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第661章 管仲在人參果事件中,是否有錯?(2 / 2)

【易牙能夠獻人參果給齊桓公,通過這件事情,齊桓公提拔易牙成為可以參與到朝政的重要官職。】

【就這個人事任命是必須管仲來蓋章的。】

【管仲不蓋這個章,對易牙的任命就不可能生效。】

【也就是說齊桓公兌現不了給易牙的各種承諾。】

【就相當於潛規則之後,沒給人家投資拍電影,這就屬於白嫖行為了,白嫖之後就沒有後麵的故事了。】

【那你說管仲對於這件事情是采取了一個什麼態度呢?】

【其實就是跟網上的動圖一樣,你們彆打了,彆打了,這樣是打不死人的,】

【這屬於光吆喝,但是卻沒有製止!】

【他吆喝是因為這件事情他必須要說明自己的一個態度,他是不讚成的,】

【但他沒製止,是因為製止這件事情不符合他的利益,他就是要讓這樣肮臟和醜陋的事情在齊國發生。】

【而之後的齊國大亂,也就是因為管仲把很多重要的官職,給了齊桓公所寵幸的鑒定。】

【這些人事任命中管仲都是蓋了章的。】

【這裡麵,很多人以為官職是齊桓公可以授予的,這是錯誤的!】

【齊國當時的人事任命,管仲不點頭,是不能生效的!】

【這就是主管軍政大權的丞相擁有的權力,甚至,一般的丞相,都有這個權利。】

【這就是咱們以後要說的相權!】

【所以說,在這件事情上,管仲是必須要負有一定責任的,既然他要負責任,那他就要為自己洗白了。】

【怎麼洗白呢?管仲在描述這件事情的時候,就把責任全都推到了易牙的身上。】

【他用文字和語言誘導人們,認為這是下位者的不擇手段,是小人的野心和對權力的欲望在作祟,讓他違背了人性,違背了公序良俗,才乾出了這件事情。】

【但作為現代人,你就應該知道,受賄和行賄它是一個雙向的,隻要有一方拒絕了,他就是無法完成的犯罪行為,從而讓權力尋租。】

【管仲就是給這個行為開綠燈的那個人!易牙上位,是管仲默許的。】

【所以,咱們在這裡還必須要給管仲再扣30分!】

【他為了能夠讓齊國更加的混亂,而放任這種事情發生,並且睜一隻眼閉一隻眼,這叫做瀆職!】

【他沒有履行作為一個軍政大臣,匡扶社稷,維護社會公序良俗的基本職責。】

我靠我靠,原來是這樣,怪不得管仲要這麼寫,原來是為了撇清自己的責任。)

其實古代的儒家也就是這麼乾的,君王在虐民困民的同時,他們是否也跟著一起摧殘百姓了呢?他們把這種責任全部推給了君王,好像自己成了不粘鍋,其實他們自己也在瀆職呀!)

我現在終於明白儒家為什麼要吹管仲了,管仲的做法跟儒家簡直叫做如出一轍,否定管仲就是在否定他們自己啊!)

其實我最痛恨的就是那些開綠燈的人,他們感覺自己好像是無辜的,但他們其實也是加害者!)

我們一定不能放過一個壞人,管仲這30分扣得很妙!)

是的,任何一個企圖使用自己手中的權力給一些人開綠燈,那必須要受到譴責的,不能因為他們要負連帶責任就覺得他們是無辜的,這是不對的呀!)

………………

大唐,

程咬金把魏征的肩膀拍得啪啪直響,完全不顧忌魏征疼得齜牙咧嘴的表情,程咬金直接就開罵道:

“你們這些玩心眼子的人可真臟了!”

“敢情你們這麼做就是為了撇清自己的責任。”

“你們是不是還覺得,世家門閥犯錯,關你們這些喉舌什麼事?”

“你們隻不過是為世家門閥搖旗呐喊而已。”

“你們有沒有想過,正是因為你們的搖旗呐喊,才讓他們變本加厲地迫害百姓呢?”

“世家門閥如果有罪,你們也逃脫不了。”

“你們就叫做一丘之貉!”

“都不是什麼好東西。”

魏征被噴得滿臉口水,他連擦都來不及擦就直接反駁,

畢竟這件事情如果深究下來,那他們這些曆史上很多人的高貴人設就得崩了。

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他們這些史書上被稱為名臣的人又能有幾個人沒有犯過這種錯呢?

你不能一杆子打死所有人啊!

於是他就問:

“那這麼說,如果事情發生在諸葛亮時期,那諸葛亮是不是也得有連帶責任呢?”

“博主,你有本事你就說一下!”

……

陳勇還真不怕說這件事。

【這你還真說對了,你知道為什麼諸葛亮要事必躬親嗎?】

【就是因為人家諸葛亮明白,當他總攬了軍政大權之後,任何人犯的錯都有他諸葛亮需要承擔的連帶責任。】

【對,是任何人。】

【彆說是劉禪犯錯了,就是他諸葛亮提拔的官吏犯的錯,諸葛亮都得要先問一下自己有沒有犯錯,是否需要承擔連帶責任。】

【正是因為諸葛亮明白這是一個臣子最應該做的事情,這是身為一個執政者最應該的起碼的操守,所以諸葛亮才有那麼大的名氣!】

【舉個很簡單的例子,馬謖失街亭之後,你覺得這件事情的主責在誰呢?大家都知道是因為馬謖自身的問題。】

【甚至是馬謖違抗了諸葛亮給他剛開始下達的軍令,在這件事情上,諸葛亮甚至可以說完全可以摘乾淨,】

【但最後呢?諸葛亮還是告訴了所有人,這件事情他是任命馬謖的三軍主帥,人認不清,那他這個主帥就有決策失誤的連帶責任!所以,諸葛亮懲罰完了馬謖,把自己也懲罰了,跟著馬謖一起,承擔了連帶責任。】

【什麼叫格局?這就叫格局,人家麵對一次失敗,麵對著舉國上下的指責時,諸葛亮並沒有去推卸責任,反而是主動攬下了責任。】

【再看看管仲,他跟諸葛亮的身份其實是一樣的。】

【劉禪把諸葛亮叫做相父,齊桓公把管仲叫做仲父。】

【劉禪是把軍政大權事無大小的都交給了諸葛亮,齊桓公也是把軍政大權事無大小的都讓管仲來決策。】

【當劉禪犯錯的時候,當諸葛亮手下的將士犯錯的時候,諸葛亮的做法是主動站出來承擔責任,而管仲的做法是直接撇清關係。】

【誰高尚?誰無恥?這不是一眼就可以看出來的嗎?】

【我們都知道曆史上的人都是人,不是神,諸葛亮也會犯錯,是個人都會犯錯,但犯錯之後要看你如何去承擔責任,如何去處理問題。】

【人家諸葛亮那叫做勇於承擔責任,而管仲就叫做勇於推卸責任。】

【儒家就是跟管仲學壞了,儒家如果跟著諸葛亮學習這種勇於承擔責任的精神,那古代的官吏素質那可能會高的讓你無法想象。】

【那麼現在你還覺得諸葛亮跟管仲是一種人嗎?】

【那管仲是不是非要向人家諸葛亮好好學習什麼叫做為臣之道?】

【扣管仲的分扣錯了嗎?】

...........

ps

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