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第661章 管仲在人參果事件中,是否有錯?(1 / 2)

這還用說嗎?我肯定相信第二種,在古代,當一個高位者,向身份地位遠不如自己的人說出這種話的時候,這明顯就是一種暗示,甚至就是一種索賄!)

在古代,一個廚子怎麼敢反抗一國國君的邀約呢?彆說是讓他做個人參果,就是把他自己做成人參果,這廚子也沒有反抗的能力。)

管仲的屁股這次真的是歪了,他字裡行間都把責任推到了易牙身上,感覺易牙是一個小人,可易牙如果真是一個不擇手段,隻求上位的人,那他早就乾出了這種事情,或者說乾了很多次,根本就不需要齊桓公去提出要求。)

這讓我想到了電視劇裡麵的趙高,記得當年我看神話的時候,裡麵的趙高他為什麼要一步一步爬向最高呢?就是因為人家把他閹了,他的好兄弟竟然還要保護那個閹了他的人,美其名曰,為了大義!)

在古代,底層人的悲哀就是古代那些高位者給逼迫出來的。是貴族窮奢極欲,讓底層人失去了生存的土壤,才迫使底層人選擇了人性的黑暗,因為如果不這麼選,他們就有可能活不下去。)

還是那句話,沒有買賣就沒有殺害,沒有需求就沒有供給,沒有這些古代的上位者提出各種匪夷所思的殘暴需求,那麼下麵的人怎麼可能會為他們提供這種服務呢?)

對!很多人永遠在批判底層人,卻沒有人去批判這些權貴,這是不對的!)

我怎麼感覺這裡麵管仲也有問題呢?)

那絕對有問題啊,不光管仲有問題,儒家也有問題,他們總是幫著權貴推卸責任!)

…………

嘿,我這暴脾氣!

大隋,

李綱都能氣死了。

怎麼這些人三句話都不離開儒家呢?

在齊桓公吃人參果這件事情,他們儒家怎麼就能錯了呢?

怎麼還能說管仲的屁股都歪了呢?

他覺得很不服氣。

獨孤迦羅敲著桌子問楊勇:

“勇兒你認為呢?”

楊勇這次學乖了,他已經徹底對儒家評選的聖賢失望,心直口快的楊勇就說:

“管仲其實不但為齊桓公在推卸責任,其實他也給自己在推卸責任,”

“就齊桓公吃人參果這件事情,管仲應該也是個從犯!”

獨孤迦羅大笑鼓掌,好好好,她兒子總算沒有讓她白期待一場。

還沒有傻糊塗。

李綱氣得胡須顫抖,指著楊勇罵道:

“老夫可不是這麼教導太子的呀!這裡麵有管仲什麼事呢?”

“難道劉禪犯了錯誤還能賴上諸葛亮不行?”

楊勇當即點頭,他理直氣壯地說:

“那必須的呀!”

“你知不知道什麼叫做總攬軍政大權?”

“為什麼諸葛亮要事必躬親呢?就是因為諸葛亮既然坐在了丞相這個位置上,他有行使丞相的權利也要承擔起丞相的義務。”

“就比如說如果我這個太子犯了錯,你這個太子太傅那也是難辭其咎!”

這就是楊勇最痛恨儒家的一種學說,感覺什麼事都是君王辦的,旁邊的人就沒有一點責任嗎?

開什麼玩笑,你們食君之祿,忠君之事了沒?

當年商鞅變法的時候,秦孝公的太子犯錯,太子太傅也跟著一起受罰呀!

真當他們可以置身事外嗎?

楊勇甚至都覺得,哪怕到了後世,一個孩子犯錯,他的父母也是要負連帶責任的。

要不然說一句他還是個孩子,難道他就可以無法無天了嗎?

李剛沒想到楊勇胡攪蠻纏起來,會這麼不講道理,他就把這種觀點發到了天幕中。

…………

三國,

張飛來了興趣。

他用非常好奇的語氣還有采訪一下諸葛亮:

“先生你怎麼看這件事呢?”

諸葛亮點頭說,這是絕對的呀。

“如果亮要輔佐儲君,那麼儲君犯錯,亮也會跟著一起受罰!”

“亮,可不會像那些儒家人一樣來一個不粘鍋。”

劉備聽了心中非常舒坦,這才叫大格局啊!

世界上哪有隻占好處,不擔風險的事情呢?

儒家這些人就是想把臣子身上的義務摘乾淨光,讓他們行使手中的權力了,

這不就是扯犢子嗎?

…………

天幕下,還有很多儒家人表示不理解。

尤其是魏征等人。

“君王犯錯,臣子怎麼也成了從犯呢?”

“這是何道理?”

“明明是齊桓公他自己想吃人參果,又關管仲什麼事?”

“怎麼管仲又成了從犯呢?”

“那這樣豈不是隻要是君王犯錯,都能把黑鍋甩到臣子身上。”

程咬金摸著下巴,其實他也沒有看明白這其中的道理,但是他知道這裡麵肯定是有責任劃分問題的。

於是,程咬金就在天幕中詢問,

“到底管仲在這件事情上要承擔什麼責任?”

“為什麼要承擔這種責任?”

“君王和臣子的責任該怎麼劃分。”

…………

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陳勇本來想著都可以直接進行齊桓公的最終點評了,但見到大家還要搞清楚這個問題,那就還得說一說了。

畢竟管仲在這件事情上扮演的也是非常不光彩的角色。

【關於古代臣子的權責劃分,還是那句話,你不能隻拿好處不承擔後果!】

【權利和義務是必須要統一的!】

【那麼在齊桓公吃人參果這件事情上,管仲是否有連帶責任呢?】

【那絕對是有的!】

【為什麼呢?】

【答案很簡單,就是管仲的權力是能夠管到這件事情的,但是他沒管!】

【管仲的權力為何能管到呢?】

【就在於管仲在這個時候他是總攬著齊國的所有軍政大權,其中有一個很大的權力,就是關於官職的任免。】


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