大隋，
李綱氣得胡須顫抖，這個什麼所謂的政治學，社會學，還有什麼管理學人文學的交叉學科，誕生的這個所謂的權力的繁殖性的基礎理論，完全推翻了他們儒家對於整個社會的解讀。
儒家可是認為，隻有分權才能拓展疆土啊！
怎麼到了現在，有人會說分權不但不能拓展領土，還可能造成領土麵積的縮小？
還說什麼拓展領土，竟然是集權的特性！
他在仰天悲呼：“這就是歪理邪說！”
獨孤迦羅嗤笑一聲：
“你的這種說法隻是騙騙傻子而已，狗都知道，是自己強大了，得要找彆的小狗另生一窩小崽子了。”
“你們所謂的分權，所謂的分封，到了最後，不就是把天下分成一塊又一塊，那些人自立為王，相互攻伐。”
“這不就跟三國和魏晉南北朝一樣嗎？”
楊勇聽著母親和太傅李綱的辯論，心裡也在揣摩著，到底是集權好還是分權好。
到底是集權能夠帶來領土的擴張，還是分權能夠帶來領土的增長。
但很快他就反應過來了，所謂的分權能夠擴張領土不過是詭辯而已！
不光是動物，它長大成人之後還要建立新的族群。
人也一樣啊！
分家單過的還算少嗎？
就光贏姓李氏，他在大隋都分出了三個重要的支脈，隴西李氏，趙郡李氏，和遼東李氏！
而且現在這三位可以說是一個看不起一個！
趙郡李氏認為自己才是嬴姓李氏的祖宗，他們認為隴西李氏是貼皮的李氏，本身就是胡人血脈居多，或者說他們的先祖就是從胡人那邊跑出來的。
而遼東李氏呢？在趙郡李氏眼中那是血脈不純。
同樣的，遼東李氏和隴西李氏就覺得趙郡李氏實力太弱。
憑什麼能成為天下三李中最最貴的？
你看看，他們以前可都是一個先祖，並且還承認相互之間是有非常親近的血緣關係！
可到了大隋，他們三個竟然勢不相容，而且在相互傾軋，相互爭奪彼此的人才和資源。
如果把這種爭奪放在了整個王朝層麵，那最後帶來的結果肯定就是分裂呀！
所以楊勇此刻表了態：
“我感覺人家博主說的對！”
這一句話差點把李綱的鼻子都能氣歪了。
他指著天幕大罵道：
“太子，你怎麼能夠被謠言所迷惑呢？”
“如果周公旦他們所謂的分權是錯的，那你給老夫解釋解釋，他們為什麼要壯大草原的姬姓？這豈不是跟所謂的集權背道而馳！”
楊勇嘴角抽了抽，心想我要是明白，我還用當你的學生嗎？
我直接當你的老師不香嗎？
…………
此刻很多人也在思考這個問題。
以前他們可能會認為，周公旦他們要壯大草原上的姬姓，這是出於分權的目的！
可現在還不如告訴你們曆史上不存在分權，隻有集權。
那麼用集權又該怎麼解釋這件事情呢？
司馬光冷眼看著天幕。
他當然是不懂這裡麵的邏輯。
但是他就等著博主犯錯就行了。
給人挑錯這件事情，不光後世的史學家會，他司馬光也會呀。
“我倒要看一看，你怎麼集權到最後，集的草原姬姓比整個諸侯中原諸侯的集權還強了？這豈不是要讓小宗代替大宗？”
“這哪裡是集權，這分明就是真正的分權！”
…………
這時候天幕中的畫麵再次一變。
【現在你們是不是心中都有一個疑問，那就是周公旦他其實是想集權的，按照集權的理論上來說，他應該削弱了除中原姬姓諸侯以外，所有人的權力，包括草原姬姓！】
【這才能達到，周公旦，召公，畢公三脈，擁有的權力最集中，最大化的目的！】
【實現咱們社會學政治學和管理學上所說的，權力的繁殖性特征！】
【但為什麼周公旦要反其道而行之呢？】
【提出這個問題的人，其實這裡麵就犯了一個很嚴重的錯誤，就叫做倒因為果。】
【尤其是研究曆史的時候，人們總是把主視角放在中原王朝，認為一切事情，都是中原王朝農耕文明，想怎麼樣想怎麼樣。】
【他們從來不會想著，一件事情到底是由誰來主導的，由誰是這個事情的起因！】
【那麼這件事情在遊牧文明中姬姓的壯大，是周公旦主導的嗎？】
【那完全是錯誤的！】
【因為這件事情的起因主要是草原那邊出了問題。】
【那麼草原那邊出了什麼問題呢？】
【咱們之前講到了周公旦為了對付薑姓，他不但讓薑姓跟飛廉在東夷戰場上大戰了一次，讓薑姓人損失慘重。】
【而且周公旦還借此機會把薑姓中的申侯一脈，從東夷一直遷到了西北大草原。】
【也就是從山東一直驅趕到了甘肅。】
【那麼薑姓人跑到了甘肅以後他們會怎麼辦呢？】
【他們會甘心的就此認輸嗎？】
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【肯定不會呀！】
【其實咱們從曆史中早就已經看到了，薑姓申侯一脈就組建了滅周者聯盟，時時刻刻準備覆滅姬周！】
【那麼在組建這個勢力的過程中，申侯一脈他最開始要乾的是什麼事？】
【其實很簡單，就是四個大字叫做：中央集權！】
【是的，申侯一脈要在整個草原上，部族中，尤其是西戎和北狄，也就是西北草原和內蒙古這一塊。】
【他們有實現自己勢力的集權！】
【那麼整個薑姓要在西北草原搞集權，他們要怎麼搞呢？】
【那當然就跟周公旦對付他們的方法是一樣。】
【周公旦想要把薑姓從中原上踢出去。】
【人家申候一脈的做法也一樣，就是想方設法地消滅草原上的姬姓宗族！從而達到薑姓在草原部族中的占有率。】
【而接下來姬姓宗族跟薑姓宗族的戰爭，尤其是在草原上的戰爭，在遊牧部族中的戰爭，這才開啟了姬姓宗族統一草原的序幕！】
【其實這就是權力繁殖性的一個非常明顯的特征！】
【叫做什麼呢？】
【就是權力在繁殖的過程中，他在自我複製和擴張的過程中，遇到了不可抗力的阻擋。】
【比如說世界格局，比如說地形隔離，比如說生產力限製，比如說天災人禍等不可逆不可阻擋的情況。】
【權力已經無法向外複製擴張，那麼權力就會走上另一條擴張之路，】
【這條擴張之路就叫做：中央集權！】
【是的，中央集權也叫做權力的對內集權，也就是對內的繁殖！因為在對外無法集權的情況下，他就開始要對內集權了，在內部進行更為深化的繁殖，以提高權力的占比性，統治力，以及滲透力。】
【而不管是周公旦對內集權，限製消滅瓦解薑姓一族在姬周中原的權力，】
【還是薑姓申候一脈，跑到草原聯合其他將軍部族土著勢力一起組建滅周者聯盟，開始在草原進行內部集權。】
【這兩者的性質是一樣的，都是集權的產物！甚至都是中央集權，對內權力繁殖。】
【而因為生活在西北戎狄中的集權，這才造成了薑姓和姬姓在草原上的戰爭，而之後周公旦是被動參與到了這場戰爭中。】
【因為他不能夠坐視草原姬姓被消滅，如果草原姬姓被消滅，薑姓重新掌控了整個草原和戎狄，那麼薑姓的勢力就會再次回到巔峰，將會對姬姓的姬周王朝，發動一場毀滅性的戰爭！】
【因此，周公旦才會幫助草原姬姓去跟薑姓抗衡。】
【也就是說戰爭的因果很多人搞錯了。】
【不是周公旦想要乾什麼，而是周公旦在當時的局勢下被動參戰。】
【他幫助草原做大做強，不過就是博弈之後的最佳選擇而已！】
我靠，我靠，這裡麵的門道也太多了，申候一脈竟然又回來了！）
不得不說，這一下算是圓滿了，我總算對整個姬周開國的曆史，有了一個非常細致且清晰透徹的了解。）
周公旦為了對內集權，打壓和削弱薑姓的勢力，把申候一脈趕到了草原，然後人家申侯一脈也用同樣的方式對付周公旦，他決定在草原上進行中央集權。而這個時候周公旦肯定要阻止他呀，於是他也參與到了草原的爭霸戰中！）
這不就是天下爭霸戰的2.0版本嗎？我以為在農耕文明爭霸結束後就完全結束了，竟然還有草原爭霸戰！）
這就是博主說的很多曆史的敘事都是以中原王朝為主視角，以為什麼事都是中原王朝說了算，這其實問題是很大的。）
這個角度，我真是沒想到。）
…………
大隋，
獨孤迦羅用手指輕輕地敲著桌麵，問李綱道：
“李太傅，你現在搞清楚了沒？”
“這才是真正的看問題的方法。”
“不要總把你那種，儒家自以為自己是世界中心的思想，放到實踐中來。
如果你們永遠忘不掉這種自大且狂傲到沒邊的心態，那你永遠無法了解整個世界的真相！
這也是我們為什麼看你們覺得相識一個二傻子的原因，你們連現實世界都認不清，還期待你們能得出什麼結論來呢？