什麼叫實錘？這個就叫實錘，我就想問一句，洛邑是不是周公旦的封地嗎？他在這裡搞出的兩腳羊祭祀，是不是就是周公旦自己乾的呢？我是真沒想到考古早就把這件事給實錘了，虧我還以為周公旦真像是書上吹的那麼厲害呢！）
笑死了，笑死了，現在再看那些吹周公旦廢除兩腳羊祭祀的，真就是一個外行！話說隻要研究過商周曆史的，應該都看過類似的考古資料吧！）
那肯定要看啊，起碼對整個曆史框架有一定的了解，要懂得社會文化背景，首先就要看當時有沒有進行一些跟現在不一樣的習俗和製度！
兩腳羊祭祀作為史書上吹捧周公旦最嚴重的一個問題，就是為了區分它跟殷商的區彆，把周公旦捧上神壇這種事情，那第一件事就要證實它是否存在！
如果存在這種事，肯定沒得說，那就是厲害的沒邊了！應當吹。
但如果不存在的話，那不就是史書上的亂寫嗎？）
左丘明這幫人寫曆史真就是屁股歪的不像話，我就不相信左丘明他不知道這件事！）
那肯定知道啊，你說諸葛亮不知道，那可能離的時間太遠了，左丘明知不知道呢？那肯定知道呀，因為當時的這種習俗依然存在，而且很強大，他天天能看到的事情，他還來一個從來沒有發生過？）
怪不得博主要說，寫史書的這些史官裡麵10個有9個人都不靠譜，但我想說的是，可能100個裡麵才會出一個司馬遷！）
現在終於明白史聖的含金量了，這個含金量還在繼續上升啊，要是司馬遷生活在左丘明的時代，他肯定會把這件事寫上去的。）
…………
大漢，
漢武帝表示你們說得很對！
司馬遷到底有多敢寫？
他寫的《漢武帝傳記》，漢武帝死的時候都沒有審核通過！
至於漢武帝死了以後，司馬遷寫的漢武帝的那部分史料，到底有沒有通過大漢王朝的審核呢？
那隻能說：如有！
這就是史聖司馬遷跟其他史官的區彆，
隻要你乾過的事情啊，司馬遷就敢寫，
但至於寫下來能不能流傳下去呢？
這就不關司馬遷的事情了。
這得要問一問當時的皇帝和當時的大臣，他是否允許司馬遷寫的史記原原本本地流傳下去。
但很可惜的是，司馬遷寫的很多東西，其實已經經過了這些人的修改與潤色和加工……
但漢武帝此刻卻可以驕傲地說，要論史學這方麵。
他漢武帝朝敢說第一，就沒人敢說第二！
當然唯一跟他能對比的就是秦始皇時代，可秦始皇問時代存在的最大的問題就是啊，寫的那些史料全部都不見了……
雖然這裡麵有老劉家的手筆在，但漢武帝卻表示這跟他這不關他的事啊。
要怪就去怪劉邦吧！
…………
漢文帝時期
太子劉啟手指輕輕地敲擊棋盤，似笑非笑地對自己的阿父說：
“阿父，儒家吹捧最厲害的幾個人，周文王，周武王，還有管仲和齊桓公，已經相繼翻車了。”
“這一次竟然連周公旦也翻車了！“”
“如果兒子沒有記錯的話，阿父也是儒家力捧的明君聖主。”
“就問阿父現在心慌不？”
漢文帝的嘴皮子都在顫抖，還問我心不心慌？
你先問問你自己，是不是皮癢了？
幾天幾天沒打你，你是真的要上房揭瓦了、
就這麼希望你的父皇被人汙蔑嗎？
他算是看出來了，天家無父子啊！
為了爭皇位打得頭破血流，為了爭功勞那時互揭老底兒……
看來他劉恒還是要多多修習做人之道，上岸第1件先斬父和子！
…………
大周，
薑子牙此刻一手敲鑼一手擊鼓，還給周公旦等人跳起了舞，嘴裡則是唱著詩經。
“小姬旦啊，真是要祝賀你們老紀家終於回歸到了原本的位置上！”
“所謂的沒有使用兩頭羊祭祀，這是不存在的！”
“你們不僅使用了，而且大規模的使用。”
“尤其是吹捧周公旦的那些人也該歇歇了。”
“你看看，後世子孫把你做的惡，都給你原原本本地找出來了。”
“這罪證可以叫作鐵證如山！”
“不知道你們姓姬的現在如何感想呢？”
薑子牙在這方麵絕對是整個西周王朝最能打的。
因為人家並沒有去虐待自己的子民。
雖然采取了因傷落後的習俗，也用了兩頭羊祭祀，可問題是人家是比所有人都強的。
第一，人家沒有姬周的規模那麼大。
第二，人家也沒有吹，說自己廢除了兩頭羊祭祀。
人家就隻不過是隨了大流而已，他雖然有錯啊，但不是這個世界最大的惡，
這個世界最大的惡人恰恰是人美心善的姬姓人。
召公，這次也斜眼瞪著周公旦。
他哼了聲道：
“之前還說我們燕國怎麼樣怎麼樣，好像顯得你有多問心無愧一樣！”
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“結果就這？”
“這一下裝不下去了吧！”
一旁的畢公也哼了聲：
“我感覺我也會被連累的！”
“你們一個比一個會作妖。”
“我就是一個透明人。”
他現在不想跟著周公和周公旦有相同的名聲了，這兩個現在估計在後世子孫的心中，已經成了反麵的教材了，
當然還是那句話，能力越大，危害越大！
一般人可整不出周公旦和召公子孫這種大活來的。
他畢國那都屬於小打小鬨。
…………
大明
方孝孺一屁股坐在了地上，他人都麻了，當時氣憤的就直接提著斧頭，要把文廟的牌匾給砍了。
大明的儒家們可不準方孝孺這麼乾，硬生生把他按在地上。
方孝孺怒吼著
“放開我放開我，我沒想到周公旦是這樣的周公旦。”
“這文廟不要也罷！”
他終於明白當年朱元璋對於文廟的憤怒！
很多人以為朱元璋是因為對儒家不滿。
但沒有一種可能，朱元璋身為底層啊，其實是見過這些讀書人和所謂儒家最為凶惡的一麵呢？
當他成了皇帝之後，這些人又用同樣的辦法對付皇帝的時候，朱元璋再也忍受不了這種欺上瞞下的雙標行為……
於是他對這些人進行了整治。
當然朱元璋的手段也是非常粗暴簡單的，