這還說什麼，這個洛邑城北窯鑄銅遺址的功能一出來，是個正常人都應該知道它是由誰來負責的吧！）
製作祭天祭祖用的禮器，車馬器製作兵器，這交給誰放心呢？主管這些業務的還不是天子就是天子委托的最信任的人。）
這在西周初年有且隻有一個人，這絕對就是周公旦了！最重要的是周公旦的封地還在洛邑，這也可以排除是召公和畢公的選項！）
……
大周
這一次召公和畢公齊齊豎一個大拇指：
“你們這些孫子說的很對啊，這跟我們就是沒有多大關係。”
“因為這是人家周公旦的封地啊。”
如果這個鑄銅遺址是在鎬京城發現的。
他們兩個還得要跟周公旦扯皮，到底是三個人中哪個人需要分擔責任。
但這個鑄銅遺址一旦放在了周公旦的封地上。
那這權責就劃分得十分清楚了。
召公和畢公當即就表示，我們倆可沒乾過這種事。
這絕逼是人家周公乾的業績。
此刻的周公旦歎了一口氣，還真應了那句話，隻要你做過，你就永遠不可能不被發現。
他這次算是徹底翻車了。
…………
南宋
朱熹的臉火辣辣的疼。
上一秒他剛說完，這跟周公的可能沒有關係。
下一秒人家就告訴他，為什麼和周公旦有脫離不了的關係。
他裝逼都沒有裝過一秒。
洗地還沒擦乾淨呢，就被人潑了一臉。
當然這不是彆人給他們儒家身上潑的臟水。
而是他們儒家自己人乾的。
難道儒家這些人真的不知道？
所謂的兩頭羊祭祀在春秋戰國沒有被廢除嗎？
那麼大規模那麼多次，還有姬姓人那麼瘋狂。
這些所謂的聖賢們竟然都看不見，聽不到嗎？
那是不可能的！
那這些所謂的聖賢到底在乾什麼呢？
其實就是儒家所說的那幾個字叫做：為尊者諱。
…………
大隋，
楊勇紅著眼瞪著自己的老師李綱，一字一句地問：
“老師現在還有什麼要反駁的嗎？”
李綱全身都被冷汗打濕了。
一方麵是氣的，另一方麵也是急的。
氣的是他們竟然連周公旦也敢懷疑，這也太不把聖賢當回事了。
另一方麵也是著急啊，周公旦乾的這個事情，怎麼可能被後世子孫捶得這麼死？
這裡有沒有可以轉圓的餘地呢？
他想了許久才黑著臉說
“有沒有一種可能，是周公旦身在告鎬京城內，幫助天子管理朝政。“”
“而他的兒子則在封地裡麵，幫他處理內政。”
“所以，這件事情周公旦有可能是不知情的？”
“等周公旦知道了情況之後，事情已經發生了！”
“兩頭羊都被祭祀，周公旦隻能痛心疾首的處理這件事情，並且因此而加大力度廢除了兩頭羊祭祀呢？”
你彆說，你還真彆說。
李綱那是越說越感覺自己腦補的有道理，簡直就跟當年親眼看到的一樣。
他這麼一說，把太子楊勇都唬得一愣一愣的，
畢竟好像從邏輯上是講得通的！
周公旦也的確是在鎬京處理朝政。
而他的封地不僅僅是有洛邑，他的一個兒子還被封到了魯國當魯國國君。
他沒有去管理洛邑的政務也是有可能的。
等到事情發生之後，周公旦已經回天乏力。
他隻能想著去挽救。
這連廢除兩條羊祭祀的，理由都想出來了
那邏輯簡直堪稱一個完美！
楊勇想要反駁，都找不到一個合理的切入點
他第1次明白嘴皮子溜是有多恐怖。
這就是吵架沒有輸過的感覺呀。
當然作為李綱的對手他就很鬱悶了。
所以楊勇隻能在天幕中詢問：
“怎麼樣證明，這一件事情不是周公旦的子孫乾的呢？”
“而又怎麼能夠證明，不是周公旦廢除兩腳羊祭祀之前做的呢？”
…………
“我去，還能這麼洗嗎？”
三國
張飛氣得直搓牙花子，他所在的這個時代，還有他所在的這個蜀漢，根本不存在這種耍嘴皮子的人。
畢竟誰的嘴皮子能拗得過諸葛亮呢？
胡攪蠻纏以及杠精抬杠的這種做法，你根本就過不了諸葛亮那一關！
因此張飛是真沒有見識到，這種朝廷爭論的方式。
他這也算是開了眼了。