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錢莊這個東西在此時絕對是石破天驚。
他建在軍民大門左側，也就是南城門口，建在這裡，一是交通方便位置絕佳，二是因為他背後有大軍提供保護，三是因為將軍開始發行新錢，華夏通寶和華夏重寶。
華夏通寶等價秦半兩，隻是形狀乃天圓地方秦半兩內外雙圓）。但華夏通寶不管是色澤還是做工都比秦半兩精致，因為兩者一乃澆鑄，一乃衝壓。
至於華夏重寶又分兩種，皆圓幣無孔，一種為重一兩的金幣，曰華夏金寶。一種乃重一兩銀幣，曰華夏銀寶。
其價值按市場兌率隨行就市波動，目前是按照鹹陽兌率一溢金為一萬錢，一溢銀為五千錢。
也就是一兩金大約416錢，一兩銀大約208錢。呂氏錢莊目前兌率為一圓金寶兌420錢，一圓銀寶兌210錢。
呂濤加大套利空間是想套現天下黃金白銀，特彆是黃金，因為拿著黃金來兌銅錢，每溢金可得利96錢。
呂氏錢莊給大家利潤大不大，簡直大上天了。
可他知道，黃金白銀才是未來真正的貨幣，至西漢時期，一兩黃金的價值或購買力相當於一兩白銀的三倍。到了唐朝，一兩黃金的價值增加到了十五倍。
至於銅錢，更是貶值到一兩白銀兌一吊銅錢，也就是一兌千錢。
當然，這個時代不叫一兩，而是一銖，一溢金其實叫一兩金，一兩等於二十至二十四銖，秦半兩一枚大約12銖，西漢一枚銅錢等於五銖，所以西漢錢叫五銖錢。
但根據後世考古實物，一枚秦半兩大概68克，一枚五銖錢不足4克。
所以，古代一直沒有標準度量衡，而且很混亂。
但是，銅錢貶值是大勢所趨，特彆是彆山有銅礦，呂濤有冶鐵技術，有衝壓製錢技術，哪怕一溢金讓利百錢他也無所謂。
除通存通兌，錢莊還放貸，但需要固定資產抵押，年利息隻要一成五，可謂誠意滿滿。
錢莊還有寄錢功能，其實這個是呂濤與呂不韋父子商議的資產轉移之法。
其辦法為，軍人若要寄錢回大秦，先去錢莊辦理寄票，寄票寫明金錢數目，再寫密碼飛書，再加蓋紅印，然後從中間對撕，也就是後世晉商飛票模式。
除此，錢莊還會給寄錢者寫一份收據證明。錢莊也會登記留檔，能保證即使票據路上遺失也能不受損失。
然後這兩份對撕飛票會分開用軍船送至蜀郡，再通過蜀郡軍驛送至大秦每個角落。
等家屬收到將士書信與飛票，可拿著飛票去附近城池找錢莊兌換錢財，甚至於還可以回寄錢物。
當然，關中貧困，基本上回去的是金錢，回來的是土特產。
這便是呂不韋的資產轉移，呂濤在楚地發展紅火不需要資金支援，呂不韋已經意識到危險，所以想儘快把府中資產合理轉移出去。
呂不韋利用多年相國權勢在秦地開辦個小錢莊很容易，因為很多小地方隻需要一個代辦點就可以辦到。
再說，這事吧和彆人沒有利益衝突，甚至於其他邊境軍人也想相國錢莊入駐。
八月第二件新奇事乃村官選舉，本來每地都有村正巷老，可現在，要重新選舉，而且每千口選一個，每個選舉點必須要有三個以上候選人，三人腳下有三瓦罐，三人背對村民，由村民投豆子至瓦罐，得豆多者為新的村正。
目前雙水南城登記在冊籍七千三百口，南門外碼頭在冊籍二千五百口，戰場邊在冊籍一萬三千口含山越蠻夷），磚廠民冊籍六千三百口，礦山有冊籍四千五百口，合計三萬一千餘口，選出村正三十人，加軍匠代表二十一人。
另外，已通知城北熊家按規則選代表。
這五十一人加城北未至代表組成雙水城監督房，監督房可隨時監督除軍隊外所有官府部門及公共部門包括收稅房），監督房有監督，查賬，甚至於彈劾權利。
也就是說，這幫人就是官員的克星，可以乾涉他們違規操作，可以彈劾他們貪汙受賄官商勾結。
因為是國民自治模式，所以，當務之急是製定各房各部工作規章製度，各房自行製定，然後主官去監督房陳述規則，一條條陳述，若被反對則再商議改動。
製定出規章製度後便是製定律法，以前城中用的是臨時律法，現在既然要自治，就必須製定永久律法，包括官吏法，貪汙受賄怎麼辦，官商勾結怎麼辦，利益輸送交換怎麼辦，按什麼標準辦。
官吏法出來後再製定國民法，國民責任與義務是什麼，違背怎麼辦，用什麼辦。
再就是稅務法，稅務分為稅種和征收標準，是按照交易納稅還是生產納稅，比如農田，是有田就收，還是賣糧就收，按田收是生產稅，按賣糧收是交易稅，這便扯到商稅，是按照生產收，還是按照銷售收。
再就是民法與刑法，民法包括什麼，懲罰標準是什麼，刑法標準是什麼。
最後是城法其實也就是國法甚至於憲法），製定城法的目的和意義是什麼，有外敵入侵如何動員，如何戰時征收，城稅如何分配等核心問題。
呂濤提了無數條建議，然後便讓他們自己慢慢商議，最後是商議出大概由全城戶主共同商議，最後交由他簽字生效，呂濤主打一個你他們自己拉出的屎自己含淚吃下去。
呂濤沒料到無心插柳的教育才月餘時間便有了成果，他是真沒料到這個時代底層百姓對讀書寫字如此渴求，僅僅月餘時間，很多聰明的孩子和軍中士兵認識五十幾個常用字，已經能磕磕絆絆看懂公告。
還有阿拉伯數字，一經推出迅速被商賈熱情接受，中國算術本來就高超，要不然也不會這個時代有了九九乘法表。
所以，有更方便的數字代替記賬，為什麼不用，如此一目了然的數字加圖表製定賬目，不用就是落伍。
中原士子也許有家國之分，有華夷之彆，可商賈沒有國界，商賈隻有利益與便利。
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