吃過早餐，王鵬帶上小龍和二狗他們幾個到市場上轉去了。
出了楊巷路，走不了多遠就是下九路。
下九路這地方可以說是廣州的市中心了，上一世王鵬在花縣待的時候，經常過來玩耍。
當然，此時這些地方還沒有後世的繁華，不過現在也已經初具規模，這裡離荔灣廣場、華林寺、北京路步行街都不遠。
荔灣廣場是後世建成的，分為北塔和南塔，北塔靠近長壽路，主要經營玉器和服裝，隔壁就是著名的帶河路玉器街。
帶河路是廣州市荔灣區一條始建於1921年的曆史道路，因北側帶河湧，形似絲帶，以九處彎折的曲折形態聞名。
據說是1921年修築時因避讓權貴房屋形成“s”形走向的，被稱為廣州舊城區最彎曲道路。
沿街聚集源勝陶瓷玉石工藝街等商貿設施，自清代起即為玉器加工集散地，保留有“天光墟”傳統集市。
可惜今天王鵬沒有記起這個事來，沒有趕“天光墟”。
“天光墟”，早上天還沒亮，商家就拿著自己珍藏的古玩來此擺地攤，買家要拿著電筒來淘寶。
直到很久以後，每逢星期二，早上6點至8點，還有賣字畫、舊工藝品的天光墟攤位。
華林寺位於廣州市荔灣區下九路西來正街，始建於梁武帝普通八年。
華林寺是中國佛教禪宗始祖菩提達摩中印文化交流地，廣州佛教四大叢林之首。
華林寺前身是“西來庵”，達摩遵從師父自訓諭，西來弘化禪宗妙旨，並於梁武帝普通年間從海上到達廣州城外的珠江北岸結草為庵，潛心苦修。
順治十二年首建大雄寶殿，次建樓閣堂龐察室，改西來庵為華林寺。
華林寺的麵積有3萬平方米，由五百羅漢堂、舍利塔、達摩堂等建築群組成。
五百羅漢堂內，除供奉三寶佛外，還陳列著神態各異的泥塑五百羅漢像，其中有一尊意大利旅行家馬可·波羅的木雕像。
華林寺坐西朝東，山門兩側各放兩隻石獅子和兩隻石鼓。山門石額上銘刻著“華林禪寺”四個字，兩側石柱刻有一副對聯：“華嚴世界觀十萬諸佛，林蘢鷲山隱五百應真。”
山門兩端是星岩石塔，南麵為一列平房，內有一間功德堂，功德堂的旁邊有初祖達摩堂、五百羅漢堂等，使寺院布局形成了較小規模的中印風格建築群。
清康熙四十年，華林寺禪寺住持元海奉康熙帝禦旨，於寺內建舍利殿、精製舍利塔奉安佛舍利。
舍利塔由肇慶七星岩漢白玉砌成，高七米，外觀六麵七層，每級乃至每一石塊以青鉛粘邊，結構堅固，塔身造型典雅，每麵皆刻有精致花紋，堪稱嶺南石雕藝術精品。
1924年華林寺部分被拍賣改建民房，舍利塔留於華林寺前街中心。
1965年移至解放北路蘭圃內，在拆卸塔基時，於地穴內發現了盛有二十二顆釋迦如來真身舍利的四重寶盒。
後世國家將舍利塔和21顆佛舍利子分彆重歸寺院，成為華林禪寺鎮寺之寶。
五百羅漢堂是華林寺的主殿。
門前兩旁各立有一個高大殿簷、手執金剛杵、麵容威猛的金剛力士鎮守著山門。殿門上方高懸“五百羅漢堂”石額。
兩旁石柱刻有一副對聯：“證菩提心現應真相，登歡喜地得自在觀。”
殿門內有一尊笑口常開的彌勒佛，佛的背後是寺院護法神將韋馱大將軍。
殿堂北端供奉著三尊大佛，釋迦牟尼佛祖居中，茲師佛在左邊，阿彌陀佛在右邊。
殿堂的西牆供奉著全身的藏王。
殿堂東牆供奉的是一尊木雕的千手千眼觀音立像，與地藏王相對。
殿門向南，由殿門至北端的三保佛像，為南北中軸線。東西兩邊是回廊，在高1米多的基座上供奉著五百羅漢，原像已在“文革”中毀去。
之所以到華林寺，王鵬主要是想去毗鄰的華林街轉轉，王鵬想買一塊自己心儀的玉器。
華林街是久負盛名的珠寶街，舊稱“玉器圩”，已有百餘年的玉器加工曆史。
可惜的是，王鵬他們幾個從玉帶街開始，一路曲裡拐彎地沿著街道一路走過來，也沒有找到自己想要的玉器，直到走到一個老頭兒破敗的店麵時，王鵬才感到自己身體的反應。
這時候的這一帶，包括整個廣州，可是沒有後世自己到來的時候那麼光鮮，一路上潮濕、狹窄、擁擠、嘈雜，就像穿行在雜貨堆一樣，讓人有點兒透不過氣來。
廣州的市場氛圍濃鬱了很多，不像在太原街上隻有三三兩兩的國營、集體的門市部，這裡到處到是個人開的小商店，狹窄陰暗，外地來的王鵬還真不適應這種環境。
好在，這時候假貨很少，價錢也公道。
在後世被視為珍藏的老物件到處都是，十塊錢、二十塊錢，甚至幾塊錢就可以入手。
雖然比到農村收老物件，淘老宅子，在這些商販手裡買來要貴了不少，但是相對於後世的價格還是便宜了很多。
王鵬當然是開啟了狂買機製，凡是到了一個商店，將看上的，人家展示在櫃台上的老物件，全部攏在一起，論堆開始了收購。
店家當然對於這樣的顧客是歡迎備至了，幾乎不出意外地都讓王鵬拿下，接著王鵬就會露出自己招牌的微笑。
“老板，把你收藏的高貨拿出來看看，如果價格合適我也要了。”
大部分商家是禁不住他這樣的誘惑的，很多人都會羞羞答答地裝著很不舍的樣子，拿出自己放在裡屋的物件交給王鵬，讓他出價。
王鵬也由此又入手了許多品質比較高的物件。
現在的古董確實不值錢，多年來的破四舊，反腐朽，再加上生活不富裕等多種因素的加持，一般人早已將這些東西視為敝履，也就是躲在城市陰暗的角落裡的一些人還稍微當回事一點兒，不過也不熱衷。
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