不是隻有無子的家庭才會被“吃絕戶”，這世上的“魚肉”從不分男女，隻看誰弱誰強。
弱的一方，哪怕家裡有兒子，隻要沒足夠的底氣護著，照樣會被旁的豺狼虎豹啃得骨頭都不剩。
有這麼一位家族老祖母“榜樣”在前，很難說顧嘉良、柳月娥，甚至顧盼兒自己，在被逼到絕境時，不會生出孤注一擲，用自己的命為骨肉鋪條活路的念頭。
那不是衝動，是刻在顧家骨血裡的恐懼與決絕。
畢竟他們親身經曆，溫順退讓換不來平安，隻有豁出一切，才能守住最後一點念想。
當初顧盼兒生產，顧家雖也來人，卻多是些沒話語權的小輩和女眷。
顧家也算是大族，顧嘉良年紀大，不代表他沒有存世的長輩，涉及傳嗣之事，族老怎麼可能不出麵。
隻不過顧家那些長輩和同輩，與顧嘉良之間早沒了親情，隻剩幾十年的隔閡與怨懟。
顧嘉良記了一輩子“殺母之仇”，從不願與他們往來，兩邊早就是井水不犯河水的陌路，逢年過節都難得見一麵。
據顧盼兒所言，兩邊隻有新年、節日掃墓的時候，才會撞上。
也就說，顧盼兒從小到大見過的、活的族親，幾乎都是在墳頭上認識的，想想這笑話也夠地獄的了。
顧嘉良不是沒想過爭。
若他有兒子，哪怕不是十幾個，隻要有五六個壯實的小子，他早就能帶著人打回本家，把當年被吞掉的家產、受的委屈，一筆一筆清算回來，有仇報仇，有怨報怨。
可他“掙紮”了一輩子，隻有顧盼兒一個女兒，便隻能把所有火氣都壓在心底，窩窩囊囊地忍下去。
若不是嶽家柳家一路護著，憑他一個九品博士，拖著被吃絕戶的爛攤子，哪能有如今的清淨日子。
想當年顧嘉良初返長安時，風華正茂，模樣尚算端正，身家勉強清白，但除了一點傍身的家財和學問，可以說是一無所有。
為了脫離本家的控製，他迫切需要找一個靠山。
他對自身認識十分清楚，性情不夠圓滑，想要在仕途上有多大進益不大可能。
誰說隻有女子會被家人“賣”出去聯姻，男子同樣可以，他好歹也是一個士族子弟。
拜師？一時找不到合適的名師；求人？沒足夠的人情。思來想去，顧嘉良能做的，隻有為自己尋一門靠譜的嶽家。
嶽母對婆母這種“新型宅鬥”並非孫文宴首創，顧嘉良早幾十年就踐行過，隻不過他是借嶽家的力，對抗本家的刁難。
族中叔伯吞沒侄子家產和舅舅吞沒外甥家產，兩件事在社會“實踐”的難度和所需承受的壓力，天差地彆。
顧嘉良看中的無非是柳家人口眾多，家風清正，分家時坑了柳清一房就是他們的下限了。
那時候他嶽父，未來的柳尚書還沒有發跡，柳家隻是京兆地區一個中等士族，可對付顧家那些各懷鬼胎的族人，已經足夠了。
這些年，顧嘉良對柳家的庇護感念至深。
他沒彆的本事，就會讀書、寫字、教書，便心甘情願地擔起了教柳家子弟讀書的差事。