大漠孤煙直處，三乘劍氣破雲而來。蔡佳軒手持青竹杖立於劍身上，王嘉馨衣袂翩躚隨於身側，但見遠處鳴沙山如金色臥龍橫陳，月牙泉似碎玉鑲嵌其間，敦煌千佛洞便在這天地斧鑿之處，如蜂巢嵌於崖壁。洞口飛簷鬥拱間，飛天壁畫隱約可見，衣袂翻卷處似有仙樂飄飄。
"夫君，你瞧這壁畫飛天，衣不帶風而自舞，"王嘉馨指尖掠過崖壁，千年礦物顏料在夕陽下泛著幽光，"倒似當年碧玉階前，你拾簪花時，我鬢間流蘇輕顫。"
蔡佳軒低笑，眸中映著壁畫上反彈琵琶的飛天，"彼時隻道是尋常，卻不知今時今日，要在這佛窟之下，見證佛道千年辯機。"說罷，袖中雌雄寒光劍輕鳴，似感應到洞窟內澎湃的道韻。
忽聞天際鶴唳，一道青影踏劍而來。來人長髯及腹，道袍上繡著雲雷紋，背負長劍名曰"太阿"，正是青城山劍仙魏長卿。其劍未出鞘，卻有劍氣化作白鶴繞身三匝，方斂於袖中。"蔡小友，王仙子，彆來無恙？"魏長卿長揖及地，目光掃過二人眉心朱砂痣，道："二位自泰山點化後，可悟得幾分先天玄機？"
"不過是紅塵曆劫人，豈敢言悟。"蔡佳軒還禮，"倒是魏前輩，聽聞你於蜀道斬過九首蛇妖，可曾有礙道心？"
魏長卿撫掌大笑，"斬妖即斬心魔，貧道正欲於此辯會上，請教佛家如何度化心魔。"
話音未落，便見大漠深處駛來一輛牛車，車簾無風自動，露出內裡僧袍半角。牛背之上，赫然刻著"卍"字法印，所過之處，沙礫皆成蓮花狀。車至近前，一位老僧掀簾而下，袈裟上金線繡著二十四諸天，足踏蓮花，正是少林寺達摩院首座曇摩大師。其身後隨著十數位武僧，背負戒刀，卻閉目誦經，身上隱隱有佛光流轉。
"阿彌陀佛，"曇摩合掌，目光如深潭映月，"劍仙論斬心魔，貧僧正欲說"心無掛礙"，倒是相得益彰。"
魏長卿挑眉，"和尚倒是快人快語，莫非怕貧道的劍，先斬了你的禪？"
"劍斬肉身易，斬卻心頭癡愛嗔難。"曇摩微笑，轉身望向千佛洞，"菩薩已在蓮花洞等候多時，諸位請。"
眾人隨曇摩步入洞窟，甫一入內，便覺氣息一滯。洞窟穹頂繪著極樂世界，飛天持花散香，八部天龍護法環伺。正中央蓮花座上，端坐著一位菩薩，金身半隱於光影中，左手持淨瓶，右手結無畏印，正是禪宗初祖達摩菩薩化相。其腳下蓮花台旁，擺著兩張蒲團，顯然為辯論雙方所設。
"諸位遠來，貧僧有禮了。"達摩菩薩開口，聲音如洪鐘震耳，卻又清越如梵唄，"今邀佛道兩脈於此，非為爭高下，隻為解眾生惑。魏道長，你既以劍入道，可先說說，何為道？"
魏長卿踏前一步，太阿劍在鞘中輕顫，"道者，太虛之先，寂寥何似？宇宙未生，混沌未分，清濁未判，善惡未萌，萬象未具，一氣存焉。是為先天之道，貧道以劍證之，斬儘塵埃，直指本心。"
達摩菩薩頷首，"道家言"清靜為天下正"，然眾生沉淪苦海，若隻圖清靜，誰來度化？貧僧觀貴派常隱於名山大川，獨善其身，卻不知"大隱隱於市"，方見真修。"
"非是道家不度人，"魏長卿反駁，"天地有常，萬物自化，強行乾預反違天道。昔年大禹治水，亦是以疏代堵，順乎自然。"
"順乎自然即是道？"曇摩插話，"然則人間疾苦，戰亂頻仍，亦屬自然？若順之，何異於冷眼觀劫？我佛以慈悲為懷，當以無邊願力，救拔眾生於水火。"
蔡佳軒靜聽至此，忽覺洞窟壁畫上的飛天似動了起來，衣袂飄帶間仿佛攜來天風，將眾人話語卷入九霄。王嘉馨輕輕拽了拽他衣袖，以神念傳音："你瞧那菩薩法相，眉心紅痣竟與你我相同。"
抬眼望去，果見達摩菩薩眉心一點朱砂，與二人覺醒前世記憶時所見無異。蔡佳軒心中微動，忽憶起泰山娘娘點化時所言："道佛本同源，皆從先天一炁生。"當下向前邁進一步，長揖道："晚輩有一言，望菩薩與道長海涵。"
達摩菩薩慈目垂視，"小道童，你曾侍太上人教教主老子座下，可悟得《道德經》真意？"
此言一出，魏長卿與曇摩皆驚。原來蔡佳軒覺醒後，雖未廣傳前世身份，然以達摩今日之菩薩境界，早窺破因果。蔡佳軒從容道："當年老師騎牛過函穀，留下五千言，其中"道生一，一生二，二生三，三生萬物"，與佛家"因緣和合"之說，看似不同，實則皆論萬法根源。"
魏長卿撫須點頭，"小友此言有理。道生萬物，佛說緣起，皆言世界非憑空而有。"
"然道家重"生"，佛家重"滅"，"蔡佳軒繼續道，"道長以劍斬塵，求的是清淨無染，直達先天；菩薩以戒定慧，求的是滅儘煩惱，證得涅盤。看似南轅北轍，實則如陰陽魚，相生相克。"
曇摩合十讚歎，"善哉，施主能以道觀佛，以佛證道，足見根器非凡。貧僧曾讀《莊子》，言"方生方死，方死方生"，與我佛"諸行無常"竟不謀而合。"
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此時，王嘉馨見辯論漸入佳境，亦上前一步，望向壁畫上的飛天，"諸位請看，這壁畫曆經千年，色彩斑駁，然飛天之姿依舊靈動。道家說"形神俱妙"，佛家說"不生不滅"，是否都在說這"靈"之一字？"
達摩菩薩微笑，"女菩薩曾為聖人女媧娘娘座下仙女，當知"煉石補天"是有為法，還是無為法？"
王嘉馨眸中泛起漣漪，"當年下界，隻知悲憫蒼生，卻不知強行補天，反違天道。後來方悟，真正的慈悲，是讓眾生自悟自度，而非代天行道。"