“你與他的舊事，連夜間已成全城儒生口口相傳的教義經典。”
蘇長安眉角頓時狠狠抽了一下。
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“文章寫得頗為動人。”趙景桓輕聲道，“說他曾心魔纏身、道心崩裂，是你將他從魔障邊緣拽回聖道，還引他自省、立誓重修。”
“其中有一節，講‘聖與魔’的本質之辯，說你點破‘魔非邪，聖非善，不過是路徑不同；心中執念若成牢籠，便是魔；若能持戒而自由，方為聖。’”
趙景桓看著他，眼神多了些發自內心的敬意。
“我讀那一段時，竟一時有些動容。原以為為政者需執正不移，如今才明白——偏執是障，謙聽才是明。”
“能包容，能試錯，能歸本心，才是治世之器。”
蘇長安聽得頭皮發麻，額角跳動。
《策論》也就罷了，都是隻言片語還能賴掉。可“醒世錄”？還帶真人真事，還帶轉述動機，這是什麼？先圈起來，再祭上去，然後就任憑百姓學子膜拜、王公貴胄追捧，最後誰敢質疑？
那就是質疑整個“崇文書院”的“集體智慧”。
這不是抬舉，而是釘死。
他幾乎能一口氣推演出崇文書院上下的全盤布局。
自他從書院“叛逃”那日起，那群大儒便已開始運轉整座廟堂的齒輪——一邊調動儒學話語權，發動道統攻勢；一邊秘密調遣學院核心弟子，連夜奔走各大書院、文會、茶樓酒肆，散播關於“小聖人”的言論。
在這個信息傳播極度依賴“口碑—信仰—道統三連跳”的世界裡，哪怕沒有電話，沒有互聯網，沒有光影映像，但憑借各類靈鶴傳訊、墨符文帖、心語飛鴿，還有新出的妖獸飛鳥快遞等手段，消息仍舊能以令人瞠目的速度擴散出去。
短短兩日，整個儒學界已被徹底點燃。
這不是單純的宣傳——而是一場係統級的話語權奪回戰，是一場將“蘇長安”這個變量強行綁定在“崇文書院”這套大敘事中的精密操盤。
他們不是怕他跑，而是怕他不跑遠、不跑出軌、不跑成“聖人典範”。
他一想到這，冷汗便浮上後背——原本隻是想逃過牢獄，如今卻仿佛跳進了宗教塑像的泥胎裡。
他蘇長安，活活成了個“被眾人托舉的神像”。
“這哪是寫詩……這是下地獄的前奏啊。”他默默地歎了一句。
——江元封你個老王八，寫罪己書就算了，還非要把我寫成覺悟導師，是不是打算連我下輩子的名聲都幫我安排好？
這哪是回聖道……這簡直是被當成活神立廟了！
他目光越過街口，望向那隱隱可見的宮牆高處。
頭頂天光萬丈，他卻覺得腳下已是一條直通地獄的聖人之路。
身旁，趙景桓卻越說越振奮，步伐都輕了三分。
“這次你入宮，必有動靜。若能趁勢再下一城，哪怕隻是站在我身旁，也足夠那些朝臣重回中書，轉頭歸附。”
蘇長安聞言，兩眼暗淡，勉強扯起嘴角：“那祝太子殿下，借我之光，飛黃騰達。”
趙景桓一愣，隨即哂笑：“若真能如此，我倒願將那金鑾之位，分你半張龍椅。”
蘇長安“嘖”了一聲，不置可否。
而一旁的昭陽公主趙韶音，始終靜靜地走著，未插半句，隻是那雙眼，一直落在蘇長安側臉上，仿佛在一點點看清他曾在詩中描繪的輪廓。
……
正午將近，宮門如壁，金瓦玉階，森嚴靜穆。
儀仗已至，禮官上前，高聲誦道：
“太子趙景桓，奉旨入宮，隨行者——蘇長安，崇文小聖人。”
蘇長安聽得這五字，眼角抽了一下，腳下步伐卻絲毫不亂。
他麵色從容，一步步踏上玉階，仿佛不是被天子召見，而是帶著整個儒門的萬丈期待，入局開棋。
他肩上的風，越走越沉。
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