金蟬子奉師命，開始按自己的方式度化世人，傳播釋教。
他一改師父的行事風格。
並不急於向世俗宣講高深的理論，而是深入千家萬戶，田間地頭，走進他們的生活，跟他們交朋友，打成一片。
幫他們解決生活、生產中遇到的實際問題。
大到呼風喚雨，驅邪捉鬼，超度亡靈；小到給人們治病療傷，甚至將識藥診脈的醫術傾囊相授，培養了不少大夫。
金蟬子所做的這些與世人的實際生活難題息息相關。
這些小術神通充分向世俗展示了皈依釋門後的得到利益。
到底有沒有來世，暫且不論，至少皈依後，擁有神通不是假的。
神通解決了許多凡人許多無能為力的實際困難也是真的。
鮮活的例子比空洞的理論更能讓人信服。
切實的幫助比漂亮的演講更容易讓人接受。
親眼見證了釋門威力，每個利者不但自己皈依。
還成了義務宣傳員，不遺餘力的向其他人宣揚所聞所見，告訴彆人皈依的各種好處。
事實證明，口口相傳是最好的傳播方式。
良好的口碑是釋門最好的廣告。
釋門很快收獲了一大批忠實信徒。
隨著信徒大量增多。
其中湧現出許多頗有慧根，佛緣深厚的佼佼者。
他們對於大道的領悟明顯高於其他人，已經窺見了大道的一個或幾個方麵，悟道的他們成為釋門的中堅力量。
如果將釋門比做一棵樹。
優秀者便是樹乾，樹根。
這棵樹從最初細小的幼苗，已經長成了參天大樹。
大大小小，或粗或細的枝乾便是那些修行有成的信徒。
茂密的葉片當然是遍布鄉村、城市、不同國度普通信眾。
經過堅持不懈，持之以恒的努力。
釋教在許多國家紮根發芽，開花結果。
由於采用了越來越靈活的傳播方式，釋教的理論已經從最開始的深奧難懂，變得通俗易懂，容易讓人們理解接受。
釋門弟子在這些國度中的地位極高。
上至皇帝，下到平民。
都是虔誠的釋教信徒，他們將釋教奉為國教，把佛陀和他的一眾徒弟奉為偶像神明，每天誦經禮讚，上香叩拜。
念誦佛陀的名字，就會得到佛陀的賜福，消災免難。
即使今世不能飛升見佛，因為佛在心頭，虔誠稱頌，累積的功德足以讓他們下一輩子投個好胎，免墮惡道，甚至有飛升天界，在西方蓮花池出生的機會。
另一方麵，因為虔誠信眾時刻不停的稱頌禮讚。
佛陀和一眾弟子得到了大量純淨的信仰之力。
信仰之力轉化為取之不儘的修行資源。
一向不願意追求神通的佛陀，其修為迅猛增長。
釋門發展到一定程度，從一個名不見經傳的小門派，無處不在。
釋門的組織架構越發完善。
佛陀已不是剛剛悟道時的佛陀了。
他的修行、見識、對天道的領悟更為深入。
原來佛眼看向虛無之地，隻能看清極小的一塊區域，絕大多數地區模模糊糊，好像隔著一層厚厚的霧氣。
境界增長後，他的目光再投向虛無之地。
佛陀驚訝地發現，虛無之地並不虛無。
那裡是一個隨心所欲，變化多端的世界。
它會隨著觀察者的心念的變化，隨時變化形態。
觀察者心情舒暢，那個世界比天界還要祥和寧靜。
觀察者憂心鬱悶，那個世界就會狂風暴雨，大雪飄飛，一片肅殺的凜冬景象。
更令佛陀驚異的是，他在那裡發現了人。
虛空之地竟然有人！
佛陀經過長時間觀察，終於發現了那些人跟世人的不同。
虛空人的身體純淨如水，雖然有與世人高度類似的身體結構，但他們的靈魂之強韌，比佛陀這種等級的神明還要高出無數倍。