他們互相交流的語言、文字跟世間也非常相似。
但是這些語言和文字呈現出了強大的力量。
光是文字的力量幾乎讓那些人有了言出法隨的能力。
虛空世界的社會機構等與世間差不多，卻是比世間高級無數倍的存在
這就是當初那個聲音口中的虛神嗎？
怪不得那人問他，為什麼穹宇中所有生靈，如果想要進一步演化發展，其終極形式必然是人類的模樣。
因為虛神就是這樣子的。
人類這個短命種，竟然和虛神一樣。
佛陀沿著這個思路深入想下去。
腦袋中靈光一閃，一下子抓住了關鍵所在：
人族才是虛神的寵兒。
或者再大膽猜測，人族的存在與虛神的命運緊密相連。
人族可以短命，可以被放在殘酷的環境中，卻絕不能滅絕。
佛陀的思路再向前一步，將神明、人類、虛神三者結合起來分析，
得出的結論不由讓他出了一身冷汗：
表麵看，神明比人高級，實際並非如此。
神明是人族信仰中誕生出來的，為了回報人類的信仰，神明擔負著護佑人類的責任。
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反過來，人類之所以產生信仰，是因為對惡劣環境的不適，對於穹宇中一些現象的不解和恐懼。
他們害怕雷電，便產生了掌管雷電的神明。
他們崇拜火焰，便產生了火神。
日月東升西落、星辰遍布天空。
這一切都是人類信仰產生的根源。
人類的恐懼、喜悅、憂悶、悲傷、這些情緒凝聚，就是信仰之力的源泉。
而諸多神明就在信仰之力中誕生了。
所以人族的信仰才是神明誕生和存在的基礎。
人族與神明的關係。
就是皮膚與毛發的關係。
兩者相互依存，缺一不可。
沒有神明，人類失去護佑者，殘酷的環境中根本無法生存。
沒有人類，絕大多數神明不會產生，那些自有自生的古神，最終會因為沒有信仰之力提供的足夠的生存能量，而逐漸消亡。
佛陀窺探到天道真諦越多，悟道越深，對二徒弟金蟬子的觀察也越發深入。
金蟬子入門最早，卻被佛陀欽定為二徒弟。
沒把金蟬子做為大徒弟，說到底還是對他不放心。
雖然流星雨般的祥瑞降臨南瞻部洲，給那裡的世人靈魂中烙上神秘的印記。
而金蟬子靈魂中的祥瑞多如星海，在億萬靈魂中尤為顯眼，
所以選擇他做佛陀的徒弟。
但那個聲音說的明白：收了金蟬子，若釋門傳教失敗，佛陀等神明照樣不能避免滅亡。
隻不過有了金蟬子，增加了避開劫難的機率。
佛陀大為失望，覺得自己上當了。
說不定那個聲音故意設局，故意凸顯金蟬子的靈魂異樣，讓他挑中。
實際金蟬子是對方安插在佛陀身邊的臥底，用來監視他的。
所以從一開始，佛陀就對金蟬子沒有信任。
金蟬子領命，傳播釋門事業，工作做的風風火火。
釋門的勢力不但在塵世風間越來越大，獨占鼇頭。
在天界神明中，也擁有不小力量。
跟儒、道和其他幾大門派分足鼎立，雖然起步較晚，卻成了不可忽視的門派。
做出如此優異的成績，佛陀不得不重新打量、評估這個徒弟。
以佛陀現在的高深修為，在他眼中的金蟬子果然與初見麵時，大大不同。
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