不管世界如何變換，姚家在地靈縣的地位穩如泰山。
取經行動圓滿結束後不久。
世界上發生了兩件大事兒。
一件是關於神明的，為了避開仙劫，神明撇下人族不知所蹤。
短時間內世上再無神明。
原來飽受神明打壓的妖族紛紛現世，迅速填補了神明留下的位置。
另一件是關於凡塵俗世的：東土那個強大的帝國突然間崛起，在強盛的國力支撐下，帝國的軍隊橫掃整個世界。
從東到西，由南到北。
除了那些苦寒、不毛之地，都歸入夏唐帝國的版圖。
神明消亡之時。
姚家的祖上為保住家庭地位，也做了兩件事兒。
第一個開啟了姚家子孫的儒門修行之路。
原來姚家飽讀經書，吟詩作賦，隻是為了博取功名。
他們追求的是人間富貴。
對於飛升天界並沒有太大的興趣。
所以姚家雖然知曉儒門修行的途徑，卻對修煉一途毫不熱衷。
麵對神明一個接一個消失的詭異局麵。
姚家先祖意識到，要想保住姚家地位，再做個手無縛雞之力的柔弱書生，已經不能適應了。
沒有自保手段，在這動蕩的三界就是任人宰割的豬羊。
妖族入世，取代神明，彌補了神明留下的空缺。
姚家先祖見識到妖族中的強者比比皆是。
看著多如牛毛的妖族強者，他們意識到另外一個嚴峻的現實。
後代子孫即便修行儒門，也難以短時間內取得非凡成就，更不可能與妖族中的強者抗衡。
必須為他們找到另一個更強大的靠山。
才能確保後世子孫安全無虞，且永遠保持在地靈縣的地位。
那本道門普通的經卷《太上感應篇》就是姚家先祖給子孫找到的更強大的靠山。
夏唐江山一統之後。
為了維持穩定，沿用了舊王朝的官吏，對當地的吏治並未大動。
治理依靠的還是當地的鄉紳、官僚。
隻不過改換門庭，改旗易幟。
換了一個新皇帝效忠罷了。
曆代姚家先人，憑著深厚的儒家學說，在與妖族打交道遊刃有餘，屈伸得體。
先祖遺留的靠山一直未能啟用。
到了姚忠信這一代。
寇家的仙骨和萬佛牌，不但弑天教勢在必得。
姚忠信也動了占為己有的心思。
擁有仙骨，就會青雲直上，繞過渡劫雷霆，直達天界。
得到“萬佛牌”，汲取裡麵蘊含的萬佛修為，三界無敵。
也就是說，擁有了這兩件寶貝。
三界共主就姓姚了。
弑天教提出要跟官府合作，一起扳倒寇家，奪取這兩件寶物。
鬼子六曾經說過，弑天教之所以主動聯係姚忠信，要與官府合作，並不是弑天教大方，願意跟姚忠信分享。
而是迫不得已。
首先寇家的仙骨十分獨特。
據弑天教中的長老秘密調查分析。
這具仙骨與三界中所有神明的骨頭都不一樣。
其品質絕佳，比三界共主玉皇大帝的還要強萬倍
這副絕無僅有的仙骨在普通凡人寇婷婷身上。
似乎很容易就能弄到手。
弑天教精英如雲，隨隨便便派出一個人，便能輕鬆拿到。
然而事情遠不是表麵那麼簡單。
若是巧取豪奪。
仙骨即刻自毀，“萬佛牌”永遠不能打開。
正規的途徑隻有一個：寇婷婷不再是仙骨合格的宿主，本身犯下嚴重的罪行。為世俗政權不容，為神明憤恨。
但是要把仙骨從寇婷婷身上剝奪，必須名正言順，出師有名。
否則竹籃打水一場空。
於是，官府、弑天教、神明的意誌，三方或有意，或無意的聯合起來，編織了一個驚天冤案扣在寇家頭上。
寇婷婷所犯罪行人神共憤。
張穿針代表神明答應了剝奪仙骨的請求。