為了避開仙劫，神明各顯其能。
以佛陀為首的西方釋門，將避開仙劫的希望寄托在東土眾生身上。
東土眾生的靈魂天然帶有虛神印記。
佛陀雖然不知道四大部洲的生靈，為什麼隻有東土的生靈魂魄具有虛神印記，但他知道虛神絕不會無的放矢，做沒意義的事兒。
釋門在東土眾生傳播教義的工作非常難以開展。
那裡的人秉持著實用主義原則，最敬畏的不是天地，不是神明，而是自己的祖先，或者說他們循的是前代的傳承和自己的內心。
他們認為：現在的智慧、技能都是祖先傳授下來，跟神明關係不大。
他們對待神明態度是飄忽的，隨時變化的。
神明若是回應了他們的祈求，實現他們的願望。
就會被奉為靈驗的神明，受到虔誠的供奉，享受最盛大的香火。
若是神明對他們的祈禱不理睬，使求神之人的利益受損，他們立刻翻臉，將神明打翻下神壇，掃進垃圾堆，甚至還踏上一萬隻腳。
釋門宣揚的因果說，今生認命，為來世積攢功行說，都不太合乎東土眾生的胃口。
東土講究現世報，有恩報恩，有仇報仇，絕不過夜。
他們不會對已經消失的前世糾結，前世的他做多少孽，已經翻篇了，跟今生有什麼關係，更不會對虛無縹緲的來世抱熱誠的希望。
當下都過不好，未知的來世就能過好？
東土人更相信當下的感受，在意現在的生活。
常言道：悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。
所以東土對釋門宣揚的那一套讓人忍受今世痛苦，期待來世的理論，接受的人並不多，即使勉強接受了，遇到利益之爭，也是一觸即潰。
另外，東土人敬畏祖宗，更相信祖宗留下的訓教。
祖宗教訓他們，時時刻刻銘記：君君、臣臣、父父、子子。
國家大於一切，責任大於一切，家族大於一切。
與釋門要求皈依三寶，對親友、長輩、師長、官家所有社會性關係都要斷舍離的主張完全相反。
釋門要求信徒要將自己都交給釋門，佛陀會給信徒安排好一切。
這也是東土眾生難以完全接受釋教主張的原因。
東土習慣將自己的命運掌握在自己手裡，“我命由我不由天”這句話經常掛在每個人嘴上。
基於以幾條原因。
釋門在東土的傳播遇到很大阻力。
阻力越大，東土眾生的特殊性越引起佛陀的注意。
如果能將東土眾生收歸釋門，絕大多數成釋門的信徒。
仙劫降臨，釋門與東土眾生的命運捆綁在一起。
何愁不能安然度過！
為了打開東土傳教之路，二弟子金蟬子主動請纓轉世投胎，做為一個取經人，將佛陀的真經帶到東土。
拴好係牢釋門與東土眾生之間紐帶。
東方以玉帝為首的天庭、三清、四禦、五老為首的道門、還其他神明則把希望寄托在花果山那塊天產靈石上。
花果山靈氣濃鬱，可稱得上天下第一仙山。
但令人奇怪的是，不論是西方的神佛，還是東方天尊、真人，沒有一人占據這座天然仙山。
佛陀曾經動過將花果山設為道場的心思，當他對山頂的大圓石探測完畢，立刻打消了這個念頭。
山頂那塊奇怪的石頭蘊含著天道至理。
其中孕育的東西，以佛陀強大的修為，竟然探測不出來。
他便知道，這塊仙石是有人特意安排在這裡的，將來是有大用的。
東方神明顯然知道的比佛陀要多。
他們全力嗬護仙石，直到孫悟空出世。
是的！孫悟空就是東方神明躲避仙劫的希望。