工匠之前在大家的印象當中完全就是下等的存在。
但楊升能發展到如今這種碾壓其他諸侯的實力，工匠在其中可是有著不小的功勞。
他們日常生活中用的紙張、鋼筆、玻璃，這些可都是工匠們努力的成果。
楊升隨後說道：“當然這些都是我個人的提議！
這項律法修定完畢以後，我會召開百姓代表大會。
讓各縣的百姓們不限男女自己提名，在讓百姓自己投票推舉出兩個人前來洛陽參會。
到時候我會親自主持，同時邀請各行各業的專業人才來探討裡麵的每一個條條框框。”
嘶！
眾人倒吸了口涼氣。
玩得這麼大？
田豐出言道：“主公！這律法自古以來都是官府裁定，百姓自古以來...”
楊升擺手打斷了他，說道：“律法是人類發展以來的一種自我約束的規程。
它不應該束之高閣，使用範圍也不僅僅隻是在朝堂之上。
應該是官民一體遵行的神聖準則。
正所謂律法麵前人人平等，我們要做到公平、公正、公開。
有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究。
我要的不僅是讓官員知法、守法，也要讓百姓們知法、懂法、守法、尊法。
隻要做到這幾點，我相信這部律法將是這個世界上最完美的律法。”
這？
田豐幾人都被楊升這番話震驚住了。
旁邊的陳群、滿寵幾人則是熱血沸騰。
看看！
“有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究。”
“公平、公正、公開！”
“知法、懂法、守法、尊法！”
這些完全就是法家的核心啊！
法家曆來主張的就是法製。
思想上強調“法”必須作為規範社會的統一標準。
在運用過程中不因人的主觀因素不同而發生變化，對任何人都應當做到一視同仁。
法家思想的核心便是“以法治國”。
田豐鄒眉道：“主公！修改律法可行，可這以法為主，是否太過嚴苛？”
楊升明白他的意思。
畢竟在這個階級分明的時代，公平、公正、公開怎麼可能做得到。
王毓也起身道：“將軍！先秦就是因為律法太嚴，導致天下四分五裂！
前車之鑒後事之師！
我等不得不慎重！”
楊彪也附和道：“兩位先生說的不錯！
暴秦之所以是暴秦，就因為其律法嚴苛導致民不聊生，義軍四起！”
“正是...”
“...“
聽著幾人話，陳群三人頓時也冷靜了下來。
目光看向了楊升，等著他的解答。
楊升看著眾人七嘴八舌的說著秦始皇的暴政。
搖了搖頭。
很快眾人就停了下來。
楊升才說道：“從商周以來，大家遵循的都是禮法。
特彆是周以來，各路諸侯皆遵行周禮。
但隨著時代在進步，禮法已經不能約束人的野心。
這才有了戰國後來的禮樂崩壞。
但法的出現就是在禮樂之後的另一個治世之法，法治！
這也就是為什麼漢承秦製，卻沒有恢複周禮而是繼續用法治。
這就是說明禮治已經不可行。
之後秦用法治，曆六代君王便一統延綿四百年的戰亂。
但在秦一統天下之後，本應及時修改律法養民生息。
據我估計，秦始皇估計是把這個希望寄托在扶蘇身上。
希望在他死後扶蘇上位以後能寬厚待民，然後借儒家的力量來修改秦法。
但後來發生的事讓他始料未及。”
這？
眾人不由得陷入沉思。