確實！
如果是扶蘇上位，而他本人又遵從儒家。
修改律法這事還真有可能在扶蘇手下完成。
畢竟陳勝、吳廣起義打的旗幟就是扶蘇這麵大旗。
如果扶蘇上位，修改了律法。
那麼還會有後麵的楚漢之爭嗎？
眾人的搖了搖頭，這事誰也說不好！
楊升繼續說道：“昔年！
高祖劉邦入關中就曾與關中百姓有過約法三章的典故。
如此才換來關中百姓的支持。
漢雖然依舊用秦法，但經過蕭何、叔孫通幾人的更改也沒有了秦法那麼嚴苛。
之後曆代先帝均修改和補充過《漢律》。
到武帝時期杜周、杜延年等人更是大肆進行的修撰。
如今我們再修律法，又有何不可？”
嗯？
這？
眾人都沉默了。
畢竟用禮來約束人，在周朝早期還行
畢竟大家都是同宗同源，互相遵守禮法是必然的。
到後期，眾人之間親疏關係就隔得越來越遠。
禮樂崩壞就是對禮治最好的解答。
秦國從當時的三大治世之法，無為而治、依法而治、德治。
選擇了依法而治，從秦孝公開始秦國便開始崛起。
這才有奮六世餘烈而一統天下。
由此說明，法治確實是一條強國之道。
無為而治就是什麼不管，那豈不是天下大亂？
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德治，遵循禮法道德高尚的人不能說沒有，隻能說少得可憐。
宋襄公仁義失國的事在現在的人看來那可是反麵教材。
但他們總感覺怪怪的。
楊升見眾人不說話。
他直接說道：“我可以明確的告訴你們。
法治是治國之本，但我準備推行的乃是外儒內法的治世之道。
讓天下人都懂法、遵法、畏法。
此事我決定由長文為主，伯寧、季珪你們兩人為輔。
我將軍府內的藏書全部對你們三人開放。
你們可以任意翻閱！
我隻有幾個要求。
第一，天子犯法與庶民同罪必學寫在這部律法的最前麵。
第二，執法之人必須做到。
有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究。
公平、公正、公開的執行準則。
第三，律法的編寫必須圍繞著以人為主這個核心來編寫。”
嘩！
三人瞬間激動了起來，田豐幾人也被驚到了。
將軍府的藏書曆來能自由出入的也就蔡邕他們幾個。
據說裡麵珍藏了蔡邕之前的上萬卷藏書。
董卓退往洛陽後，皇家藏書也基本落入了楊升手中。
後來孔融、羊續等人也貢獻出了自己的珍藏。
再加上楊升自己楊家四世三公百餘年來的收藏。
裡麵已經超過了十萬卷書籍。
而且好多都是從先秦和戰國時期傳下來的孤本。
由不得幾人不激動。
但楊升說得也很對。
陳群三人當即拱手齊聲道：“我等必當竭儘全力！必不讓主公失望！”
楊升點了點頭。
眼下這件事情已經確定下來。
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