次日，已是武林大會第三日，武林盟主必要擇選出來。三大門派也是互不相讓，難以決斷，一時間，不知如何是好。
玄空和空遠麵麵相覷，在等兩個人的到來，而眾人卻不知是何許人也。玄空和空遠對彆的人並不在意，唯獨對張明遠、費無極很是留意。費無天也時不時瞟一眼費無極，不知是何緣故。
玄空捋了捋胡須，揚起袖子一揮，笑道：“今日，三大高手，如何比試？都是各有所長，如何是好？”一語落地，眾人交頭接耳，議論紛紛。
有人互相耳語，有人默然不語。有人緊鎖眉頭，有人閉上眼睛，有人言之鑿鑿，有人一言不發。張明遠環顧四周，也不知如何是好。費無極卻滿不在乎，並不放在心上。
少林空遠方丈神色憂鬱，仰天長歎道：“青城山費掌門代表道家！峨眉山明月師太自然代表我佛門的釋家！昆侖山玉龍飛雪拿著笛子，文質彬彬，也出口成章，代表文人墨客的儒家！如此儒釋道，如何不好，三教合一，天下無往不勝！”話雖這樣說，可少林寺空遠也是無可奈何。
見少林寺空遠大師如此惆悵萬分，昆侖山玉龍飛雪尋思道：“為何如此，原來地處嵩山少室山的少林寺，目下境況也越來越不好。嵩山與洛陽並不遠，少林寺的一舉一動，大宋朝廷如何不知。此番武林大會雖說空遠與玄空頗有交情所致，可曆來都絕不可能。隻是宋徽宗的一句話，故而才有此番武林大會，而武林大會也是朝廷關注之事。如若不是如此，他們齊聚少林寺，難道不怕朝廷追問。玄空此番謀劃武林大會也是宋徽宗的意思。空遠心知肚明，也不好多說。好在此番宋徽宗也給予少林寺許多薄麵，並不派人前來查看，隻是在山下調集了一萬禁軍予以保護。嚴防西域拜火教偷襲！至於這拜火教偷襲中原，不免有些可笑，如若拜火教偷襲，禁軍豈能抵擋？再說遠在天山的拜火教也不會千裡迢迢而來。如若拜火教途徑西州回鶻和西夏、吐蕃，早被斬殺的所剩無幾，又如何會到大宋中原興風作浪。不過聽說受拜火教影響的摩尼教如今倒是蠢蠢欲動，尤其眼下大宋江南睦州一代。我可聽說有個叫做方臘的自稱聖公，專門結交江湖豪傑，與九華山、武夷山、衡山、黃山、普陀山，都有秘密聯絡。我如今身處吐蕃和西州回鶻、西夏三國交界處，雖說不懼怕拜火教，但就怕西夏乾順派李良輔等人襲擾。我昆侖山也是靠著莫高窟的商人接濟度日，好在西夏乾順為了籠絡人心，對我昆侖山網開一麵，睜一隻眼閉一隻眼，故而我昆侖山才得以休養生息，代代無窮。”想到此處，神情肅穆，默然不語。
玄空道：“如今天下大勢，乃三足鼎立。遼國、西夏，亡我賊心不死，我等江湖豪傑，必得攜手努力，才可抵禦來犯之敵！如若不然，有朝一日，中原也烽火燎原，黎民百姓，豈不可憐兮兮，顛沛流離，生靈塗炭了。實乃我等，武林中人，義憤填膺之事。”說話間擲地有聲。
嵩山派陸九舟感慨萬千，歎道：“玄空道長，遠在北方，居然深明大義，對天下大勢，黎民百姓，有如此見識，實在不可思議。憂國憂民，可見一斑。”
華山派趙世傑道：“誰說不是，玄空道長如此也難能可貴，可見他雖然身在北方，卻胸懷天下。如若沒有大氣魄，如何能夠想到如此之事，乃是出家人，不可相提並論之舉。”
峨眉山明月師太目光如炬之際，揚著衣袖，神采飛揚，正義凜然道：“如此便是江湖豪傑，所言所語乃黎民百姓、家國天下，這樣就又超出了旁門左道打打殺殺那樣的庸俗之輩，豈不令人感慨萬千？我峨眉山雖在成都府，日子過的優哉遊哉，可也是懂得‘生於憂患，死於安樂。’之理！”
青城山費無天笑道：“的確如此，長遠來看，中原風雲變幻，也不過年年歲歲之間了。”
費無極道：“我等以前都是各大教派爭風吃醋，不是教派之間勾心鬥角，就是武林大會刀劍相逢。如今天下紛爭，國有難，民有危，玄空師父如此顧大局識大體，如何不令人佩服。看來打來打去沒什麼意思，爭來爭去反而令天下人恥笑了。天下人皆知我中原乃是仁義道德、三綱五常，也素知我大宋文武雙全、才高八鬥。隻是如今人人剛愎自用，自以為是，各自為政，像是文人自古相輕的事情不在少數。誰看得起誰，誰又看不起誰。誰又比誰厲害到哪裡去？依我看來，不過煙消雲散，春暖花開罷了。唐朝白居易的詩歌說的好，正道是‘離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不儘，春風吹又生。’世人就好比這草，年年歲歲，春去秋來，枯榮不過歲月更替，興衰乃是稍縱即逝。哪有一成不變的道理。時勢造英雄，英雄造時勢。不知秦漢以來，幾人起幾人落，幾家盛幾家衰。成王敗寇的定論，也不過是一麵之詞。豈不聞，越王勾踐臥薪嘗膽，起起落落；秦始皇以為萬萬世，二世不過；楚河漢界兵戎相見，烏江濺血。又道是，漢高祖劉邦長安高坐，晉武帝司馬炎洛陽歡歌；唐太宗玄武登基，武則天大周帝國。如此看來劉漢李唐不過冬去春來。因此珍惜眼下之人，把握目下之際，便是天下人間不枉此生的淺顯之理了。何必冥思苦想千百年以後的事情，過去之人不複返，明朝之情還未來。既回不去，又趕不到，隻能慢慢等待，不可火急火燎。如此看來，也就不知天下大勢如何，人情冷暖如何，後世又當如何了？”
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眾人聽了，瞠目結舌，沒想到這年紀輕輕的費無極如此頭頭是道，皆佩服不已，讚不絕口。費無天更是喜上眉梢。
張明遠道：“師弟所言極是，也讓晚輩想起我大宋蘇東坡大學士的話語了，蘇學士在《赤壁賦》裡說的好，‘固一世之雄也，爾今安在哉？’逞強好勝非英雄也，大智大勇大仁大義乃正人君子之所為。我等應向玄空道長看齊，有家國天下的胸懷才是。想就想今日之所想，做就做今日之所做。無論如何，黎民百姓如若大難當頭，我等自然挺身而出，義不容辭。”此言一出，眾人無不側目，深表讚賞。
費無極道；“各位前輩過譽，晚輩言不由衷，還望見諒。”拱手一笑，低頭見禮。“不必如此。”
玄空道：“後生可畏。”“玉龍飛雪做了天下第一劍客。”少林寺空遠方丈道，“豈不是說明了自古英雄出少年了。”
峨眉山明月師太道：“玉龍飛雪！這小子是黑馬一匹。”伸手一指，笑了笑。九華山連衣師太破涕一笑，讚道：“黑馬也是馬。”青城山費無天道：“沒曾料想，笛子比劍厲害。”
五台山慧能方丈笑道：“老衲看來，不是笛子厲害，是玉龍少俠多了些智慧。”
昆侖山玉龍飛雪道：“方丈過譽，晚輩也非智慧過人。隻是這劍畢竟會彎曲，而笛子不會。”
崆峒山馬超道：“這又當如何？在下如何稀裡糊塗，如何就聽不懂了。”華山派趙世傑道：“玉龍少俠實乃高人，聽不懂也在所難免。”
嵩山派陸九舟道：“聽不懂就聽不懂，反正輸的心服口服，沒曾料想我的天目瓊花劍法居然也輸了。”
張明遠、費無極也頗為遺憾，沒曾料想，看好的天目瓊花劍法居然輸在玉龍飛雪的龍飛雪飄劍法之下，雖說是笛子替代劍，可招式依然是劍法。
泰山派魯長安道：“昆侖山劍法出神入化，令人刮目相看。”武當山天一道長道：“你們劍術出神入化，我等掌法莫非不是出神入化？”
梵淨山紅雲方丈道：“劍法與掌法本屆不同，如何可以對比，豈不可笑。”衡山派李浩然道：“的確如此。”點了點頭。
廬山派錢紫川道：“無劍勝有劍，無招勝有招。練劍之人，如若心緒混亂，想必浮躁之際，劍法就自相矛盾了，焉能不敗？”
龍虎山張繼先緩緩道：“劍法講的就是意念，靈氣，悟性。如若不能洞察人心，你出招就會被對手識破，如此必要甘拜下風了。如若對手毫不留情，豈不必死無疑？”
普陀山沈海天道：“沒曾料想，張繼先天師如此明白劍法精髓？”齊雲山嶽江南道。“張繼先天師對劍法的領悟，說白了，就是意念的發揮。這意念可非同小可。我等坐禪也好，問道也罷，都逃不出這樣的意念。”
武夷山李嬋娟道：“你們說的意念我不太明白，我也不想明白。我想，天下人間，要明白的實在太多，難得糊塗，有什麼不好。明白的多了，自尋煩惱。不過來了少林寺，我倒收獲不少，也見了諸位英雄豪傑，正所謂，經風雨，見世麵。真是喜樂無比，令人心曠神怡。此番武林大會，文武雙全可謂異彩紛呈。實在有趣極了！乃是天下人間從未有過之事，也是天下人間隻此一回之事！自後，江湖再也不會有，武林再也不會有，中原再也不會有，人間再也不會有，是也不是？”
雁蕩山韓芙蓉道：“此番武林大會，居然是文武雙全，實在有趣。”
敬亭山何九娘，用手指頭比劃道：“詩仙太白如若看了此番武林大會，也會樂此不彼。隻不過，沒有明月，沒有好酒，沒有筆墨紙硯。不然他會直抒胸臆，想必就是妙筆生花了。我敬亭山也會增光添彩，也未可知。”
黃山派宋風雨道：“此番武林大會，英雄豪傑齊聚少林寺，可喜可賀，但願我等同道中人，可以風雨同舟，如本座姓名一般：我大宋風調雨順，國泰民安。豈不很好？”
少林寺空遠方丈若有所思，捋了捋胡須，介紹道：“聽說，東京打擂明年四月要召開，據說許多契丹、西夏、吐蕃、回鶻、大理、高麗、女真武林高手會前來，不知諸位想參加麼？我少林寺反正是不會參與，免得自尋煩惱，惹出禍端。天下人間諸多事，也正所謂，世上本無事，庸人自擾之。”