張明遠、費無極等人登上華山，但見群峰聳立，鬱鬱蔥蔥，雲霧繚繞，仿若仙境。遠眺北峰四麵懸絕，上冠景雲，下通地脈，巍然獨秀，有若雲台，因此又名雲台峰。唐李白在《西嶽雲台歌送丹丘子》一詩中曾寫到：
西嶽崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來。
黃河萬裡觸山動，盤渦轂轉秦地雷。
榮光休氣紛五彩，千年一清聖人在。
巨靈咆哮擘兩山，洪波噴箭射東海。
三峰卻立如欲摧，翠崖丹穀高掌開。
白帝金精運元氣，石作蓮花雲作台。
雲台閣道連窈冥，中有不死丹丘生。
明星玉女備灑掃，麻姑搔背指爪輕。
我皇手把天地戶，丹丘談天與天語。
九重出入生光輝，東來蓬萊複西歸。
玉漿倘惠故人飲，騎二茅龍上天飛。
華山派與終南山交好，皆是名門正派，自然情好日密。華山劍法和終南劍法、青城劍法，堪稱天下三大劍法。而華山劍法又首屈一指，華山論劍便是多少年來江湖上無出其右的一大盛事。此番正值潼關形勢危急，故而一年一度的華山論劍就被迫取消，代之以華山聚義，齊心協力，行俠仗義，保家衛國，固守潼關。
張明遠等人環顧四周，但見四下險峻無比，武連忍不住追問費無極：“師父，華山如此險峻，真是不可思議。”
費無極環顧四周，馬上笑道：“華山猶如一把劍，直插雲霄。天下莫可能及，故而江湖有傳言，華山論劍，才是劍客畢生的榮耀。可見，如若一個劍客不在華山一顯身手，就枉此一生了。”
眼下眾人所見便是西峰，西峰為一塊完整巨石，渾然天成，妙不可言。西北絕崖千丈，似刀削鋸截，其陡峭巍峨、陽剛挺拔之勢是華山山形之冠，因此古往今來，常把華山稱之為蓮花山。
登西峰極目遠眺，四周群山起伏，雲霞四披，周野屏開，黃渭曲流，置身其中若入仙鄉神府，萬種俗念，一掃而空。曾幾何時，道家得道高人陳摶老祖在他的《西峰》詩中就歎道：
為愛四峰好，吟頭書日昂。
岩花紅作陣，溪水綠成稈。
幾夜礙新月，半山無夕陽。
寄言嘉遁客，此處是仙鄉。
餘下又指向南麵，叫道：“你們看，南峰氣勢不凡，蔚為壯觀，我們且看看去。”不覺喜出望外。
眾人一同前往，登上南峰峰頂，但見，群山起伏，蒼蒼莽莽，黃河渭水如絲如縷，漠漠平原如帛如綿，儘收眼底。大唐詩仙李白登上南峰曾感歎說：
此山最高，呼吸之氣想通帝座矣，恨不攜謝眺驚人句來搔首問青天耳。
大宋宰相寇準曾至此寫下了詩句，其文曰：
隻有天在上，更無山與齊。
舉頭紅日近，俯首白雲低。
普安曾請教過阿長，故而對華山了如指掌，就歎道：“這華山有東、西、南、北、中五峰，我等方才見識了北峰、西峰、南峰，眼下便是東峰。這日出華山，便在於此。”
眾人看去，果然蔚為壯觀，但見峰頂有一平台，居高臨險，視野開闊，可觀日出。風景優美，景色宜人，鬱鬱蔥蔥，心曠神怡。
子午一指，笑道：“我聽扁頭師伯說過華山有座玉女峰，華山派的玉女劍法天下聞名，便在此處修煉而成。”眾人前往，但見峰上林木蔥蘢，環境清幽，奇花異草，多不知名。
餘下也聽扁頭提起過，就歎道：“聽說，這華山中峰的峰頭有道舍名玉女祠，傳說是春秋時秦穆公女弄玉的修身之地，此峰便被稱之為玉女峰。”
張明遠喜笑顏開：“這玉女峰如此鼎鼎大名，古往今來，許多大家便有詩文讚美，大唐杜工部便有一詩，恰到好處。”說到這裡，便吟誦道：
西嶽崚嶒竦處尊，諸峰羅立似兒孫。
安得仙人九節杖，拄到玉女洗頭盆。
車箱入穀無歸路，箭栝通天有一門。
稍待秋風涼冷後，高尋白帝問真源。
費無極見張明遠這般意趣橫生，就笑道：“看看你，到了華山，就喋喋不休，滔滔不絕了。這般詩詞歌賦，出口成章。也沒見你把我青城山誇讚一番，至於終南山，恐怕你早忘到九霄雲外去了。”
張明遠笑道：“眼下在華山，觸景生情，在所難免。”
子午素聞華山劍法天下聞名，就仰天長歎：“華山劍法妙不可言，隻恨我沒一把劍。”
餘下道：“豈不聞，天下絕頂高手之間，在華山論劍，正道是，‘無劍勝有劍，無招勝有招’。”
普安卻馬上反駁：“這話太也假大空，對高手來說，很是不錯，可武藝平平之人就勉為其難了。”
武連笑道：“你這才是假大空，實乃屁話。已然告訴你了，武學最高境界便是無劍勝有劍，你還說武藝平平之人不適合，豈不可笑？‘無劍勝有劍’取自太上老君的《道德經》，其中說的便是這般道理，實在妙不可言。”
張明遠捋了捋胡須，語重心長道：“你們可知華山劍法天下第一，而我終南山掌法也不容小覷。”
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費無極洋洋得意，道：“我青城山也不錯，豈不聞，青城山、武當山、終南山，實乃三大掌法聖地。”說話間，自己也笑，居然把自己的青城山列為當首。
子午不好反駁，隻是笑道：“掌法與劍法，不知哪個厲害。”
餘下不假思索，脫口而出：“這就看是何人對戰了。”
普安點了點頭，介紹道：“不錯，如若一個劍客天下第一，與一個掌法平平之人，自然是劍客穩操勝券；如若一個掌法天下第一與一個劍法平平之人，自然是掌法高人穩操勝券。”
武連歪著腦袋，反問道：“如若二者都天下第一，如之奈何？”