次日，費無極、阿長帶領子午四人抵達青城山後山，張明遠一同跟隨，明紅、月兒、明浩、怡樂也偷偷前來觀看。綠樹成蔭，山路崎嶇，明紅等人躲在山坡後，並不露麵。青山綠水之間，不知費無極、阿長將傳授何等上乘武功。
雖說美其名曰：繞指柔，可此上乘武功，何等模樣，卻並未揭曉，故而張明遠與子午四人一樣，也是好奇不已。至於明紅等人更是聞所未聞，當作天下人間的奇聞予以偷窺。其實，費無極等人早已知曉，隻是並不勸退，讓她們閒看倒也無妨。
費無極見眾人一副拭目以待的模樣，就微微一笑：“這‘繞指柔’非比尋常，說起來也與太上皇有關。”
眾人詫異萬分，交頭接耳，心裡都嘀嘀咕咕開來：莫非太上皇也會武功，豈不可笑，如若太上皇當年會武功，如何會被俘虜了去。
正在眾人疑惑不解之際，隻聽阿長解釋道：“不錯，太上皇當年在東京，告訴明遠、無極，有一樣瓷器叫做汝窯，裡麵有一道工序，稱之為‘繞指柔’，這便是此番內功心法的根源所在。我等已研習了一番，有些感悟，你們今日便可得到真傳。”
張明遠恍然大悟，微微一笑，環顧四周，介紹開來：“太上皇當年的確介紹過汝窯，我記得的確有個叫做‘繞指柔’的說法，不過這汝窯工序與武功秘籍可沒什麼關聯，不知無極如何就修煉出什麼內功心法了，我等拭目以待，還望賜教？”
子午驚訝道：“汝窯，可是朝廷貢品，民間可很是稀有。”
餘下道：“可不是，我在京兆府聽說過，但未曾見過。”
普安擺擺手，樂道：“我們在說內功心法，你們如何東拉西扯到什麼汝窯了。”
武連笑道：“可不是，師父說根源來自汝窯，可沒說就是汝窯做法。”
費無極道：“你們稍安勿躁，且看我與阿長演示開來，你們就了然不惑了。”
阿長道：“此番內功心法實乃我青城山千秋萬代獨門絕技，如若想長生不老，修煉此‘繞指柔’便可大功告成。”
費無極道：“這‘繞指柔’也結合了東漢末年的神醫華佗的醫術，將他的麻沸散與五禽戲結合起來，自然更上一層樓。”
子午驚道：“麻沸散，相傳是三國華佗所創，莫非並未失傳？”
普安問道：“不知這麻沸散是何藥物，可有何藥效？”
阿長歎道：“麻沸散包括曼陀羅花一升，生草烏、全當歸、香白芷、川芎各四錢，炒南星一錢。內功修煉必得對人體有所妨礙，麻沸散的藥物對此有緩解疼痛的奇效。故而此番‘繞指柔’要用到麻沸散。”
武連笑道：“麻沸散已是稀有珍貴，不知這‘五禽戲’又是什麼？”
餘下看向費無極：“師叔，何謂‘五禽戲’，還望賜教？我一聽這名字還以為是話本，差點笑出聲來。”
費無極道：“華佗曾說：‘吾有一術，名五禽之戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。亦以除疾，兼利蹄足，以當導引。體有不快，起作一禽之戲，怡而汗出，因以著粉，身體輕便而欲食。普施行之，年九十餘，耳目聰明，齒牙完堅。’這華佗可是為得道高人，他也算一代宗師，武林高手了。隻可惜在三國那亂世之中，懸壺濟世，遇到禍事。如若不然，他也長生不老了。”
普安道：“還望師父、師伯說個明白？”
阿長介紹道：“虎戲者，四肢距地，前三擲，卻二擲，長引腰，側腳仰天，即返距行，前、卻各七過也。鹿戲者，四肢距地，引項反顧，左三右二，左右伸腳，伸縮亦三亦二也。熊戲者，正仰以兩手抱膝下，舉頭，左擗地七，右亦七，蹲地，以手左右托地。猿戲者，攀物自懸，伸縮身體，上下一七，以腳拘物自懸，左右七，手鉤卻立，按頭各七。鳥戲者，雙立手，翹一足，伸兩臂，揚眉鼓力，各二七，坐伸腳，手挽足距各七，縮伸二臂各七也。夫五禽戲法，任力為之，以汗出為度，有汗以粉塗身，消穀食，益氣力，除百病，能存行之者，必得延年。”
子午馬上模仿起來，惟妙惟肖，笑道：“這‘五禽戲’聽來也不難。”餘下也學起鳥飛，叫道：“展翅高飛，鶴立雞群。”
費無極道：“華佗曾說，‘血脈流通，病不得生，譬如戶樞，終不朽也。’貧道以為所言極是。”
武連道：“五個動物，很是有趣。”
阿長道：“五禽戲的動作是模仿虎的撲動前肢、鹿的伸轉頭頸、熊的伏倒站起、猿的腳尖縱跳、鳥的展翅飛翔。”
費無極笑道：“華佗的故事也不少。傳說當年有一郡守得了重病，華佗去看他。郡守讓華佗為他診治，華佗對郡守的兒子說：‘你父親的病和一般的病不同，有淤血在他的腹中，應激怒他，讓他把淤血吐出來，這樣就能治好他的病，不然就沒命了。你能把你父親平時所做過的錯事都告訴我嗎？我傳信斥責他。郡守的兒子說，如果能治好父親的病，有什麼不能說的？於是，他把父親長期以來所做錯事，全都告訴了華佗。華佗寫了一封痛斥郡守的信留下，郡守看信後，大怒，派捕吏捉拿華佗，沒捉到，郡守盛怒之下，吐出一升多黑血，他的病就好了。至於追拿華佗也就不了了之了。”