子午道：“果然厲害，佩服，佩服。這麼多，都清清楚楚明明白白的說了出來，而且頭頭是道，好生了得。”
黃香笑道：“真是大開眼界了，知道了不少有意思的事。”
趙香雲道：“聽了這樣的故事，感到開心不少。”
餘下笑道：“不錯，不錯，夠厲害了。”
武連看向趙香雲：“開心就好，這故事就是過去的事，人生在世自然有不少故事。聽古人的故事，受益匪淺不說，還啼笑皆非。”
黃香撓了撓後腦勺道：“普安師兄，你說有沒有人間神仙，方才我就納悶，你說說，我看好你。”
餘下頗為不悅。一副氣呼呼的樣子，武連看著倒是樂個不住。
普安歎道：“神仙是鮮有耳聞。當然，也不僅然，中原自古有‘聖、仙、神、王’之說：唐代有詩中四傑之談，自春秋至今又有‘八聖’之分。難道你們沒有聽說過？”
子午等人忙道：“不知，不知。願聞其詳，快快道來。”
普安便道：“其一：東晉王羲之，他書寫了聞名於世的‘天下第一行書’《蘭亭集序》，所以被奉為書聖；唐代李太白酒入豪腸，變成了明月和劍氣，繡口一吐便是半個盛唐的風流才氣，杜工部都感慨道，他鬥酒詩百篇呐！所以後人稱之為詩仙太白；唐代陸羽有《茶經》一部傳世，他對茶葉了如指掌，如數家珍，被後人稱之為茶神；又是大唐，孫思邈認為‘人命至重，有貴千金’，遂作《千金方》為後人留下了我華夏五千多個藥方，被後人奉為一代藥王。這孫思邈也在終南山隱居過。”
餘下笑道：“孫思邈是終南山的，我知道。那一次青城山吃飯時子午說過。那唐代詩人四傑呢？”
趙香雲道：“大唐如何沒女詩人，不似我大宋有李清照這樣的女文豪。”
黃香素日嘻嘻哈哈，眼下見眾人如此饒有興致，便也按耐不住要大顯身手一番，便笑道：“李唐就是詩人頗多。好似走在李唐的路上，就可遇到一個詩人。我大宋女子可不簡單，可以讀書寫字拋頭露麵。李清照夫人才華橫溢，出口成章，實在是我大宋女子的楷模。”
普安忙道：“李白之詩，豪邁奔放，清新飄逸，而且想象浪漫豐富，語言輕快流暢，氣勢磅礴，驚天動地，飄飄然有神仙之感，故為詩仙；杜甫之詩，或氣魄雄渾，或沉鬱悲愴，語言錘煉精致，氣息凝重，莊嚴肅穆。後人稱之為詩聖，他的作品大多反映唐代興衰榮辱之史，故被稱之為‘詩史’；王維曾經在我們終南山隱居過，所作詩歌有禪學意味，他還會作畫。我朝蘇東坡曾經感歎說：王維之詩實乃‘詩中有畫，畫中有詩’是也。所以後人說他是詩佛；李賀有一句詩，叫‘黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。’寫得驚天地、泣鬼神，有變幻莫測，鬼才之能。他喜歡在神話故事、鬼魅世界裡馳騁，以其大膽、詭異的想象力，構造出波譎雲詭、迷離惝恍的藝術境界，抒發好景不長、時光易逝的感傷情緒，因此被後人稱之為‘詩鬼’。此所謂唐詩四傑。當然可要把此處的四傑和另外的四傑區彆開來才行。”
眾人頓時驚道：“唐代莫非還有四傑！”
子午忙道：“還有初唐四傑之說，所謂王子安、楊炯、盧照鄰和駱賓王四人。其中以王子安最為稱道。”
餘下忙道：“這是為何？”
武連便道：“笨蛋，排在第一位，自然是個老頭子，所以稱道了。”
餘下笑道：“難道隻有老頭子才配排在前麵麼。”
普安哈哈大笑道：“這兩個笨蛋，太可笑了。人家王子安年紀輕輕，你們才是老頭子。”
子午說道：“你們真的是搞錯了，王子安的確年紀輕輕，他的《滕王閣序》就是一個驚天動地，他比七步成詩的曹子建還要名聲顯赫。他留給後人了兩句千古名言，其一：‘海內存知己，天涯若比鄰。’其二：‘落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。’”
普安又道：“駱賓王也是初唐四傑之中繼王子安後最負盛名的了，他的《代李敬業傳檄天下文》乃是唐代奇文之首了，連武則天都拍案叫好，說駱賓王可以寫出這等文章，乃是賢才。沒有將駱賓王引薦給朝廷，是宰相的過失。可見武則天對駱賓王是十分賞識的。”
餘眾忙道：“原來如此。”武連驚道：“那麼，八聖是那些人？”
普安說道：“是春秋時，至聖孔子和亞聖孟子；東漢時，醫聖張仲景；東晉時，書聖王羲之，唐朝時，詩聖杜工部，畫聖吳道子；我朝文聖歐陽修，詞聖蘇東坡。此所謂八聖是也。”言畢儘皆驚歎不已。
普安意猶未儘，看向子午，隨即問道：“不知師兄對歐陽修的大作有何見解？”
武連忙道：“何時作的文章也說說。”
餘下笑道：“你這大笨蛋，直接說行文背景，不就可以了。”
黃香驚道：“歐陽修，可是文壇泰鬥。”
趙香雲點了點頭：“蘇東坡可是對歐陽修頗為敬仰的。歐陽修有一篇文章，堪稱名垂青史之作，叫做《醉翁亭記》，你們可知道？”眾人點點頭。
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武連為了在趙香雲麵前顯擺，馬上吟誦道：
環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七裡，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。