“不明白。總之，那是個怪異且‘中立’的邪教徒……”我不想深究裡克的企圖或是某些古怪的惡趣味，但他的話裡確實有某些隱藏頗深的“意味”，就如戴莎所說，可能他確實“了解很多本質性的事物”！
比如，關於相對“平衡的體量”……！
我想起6月19日在月鈴鎮郊外的墓園，參加完力諾大叔的葬禮後，離開時又見到裡克。
當時，他就說過“不平衡……那是足以比擬人類體量的死靈”之類的瘋話，以及“終於見到神跡”……
而這段時間的經曆和聽聞，再結合今晚的討論與“假想”，我似乎想通了一些事……
對於巡修世間二十年並總會預先到達“儀式”執行地……也可能通過事後收殮受害者遺體和怪物屍體來“觀察和記錄”的裡克來說，或許早在6月中上旬就提前來到月鈴鎮，並且知道6月17日那晚將有6隻死靈被複生且將四處遊蕩殺戮！
甚至，也許他還知道那群死靈的出發地就在郊外……！
而那晚的怪物很可能從礦區殺至小鎮，因為那晚的值守工人隻有4人，並不足以“一命換一命”！
可是，當時在通往鎮外必經之路的酒吧街上，喝得爛醉癱在一邊牆角的裡克，看到我和凱爾匆匆經過後，說出“教會學校的學生”的話，可能發現我們身份的同時，或許也猜到我們準備出鎮，卻戲謔般說了“願聖明保佑你們”……還有那令人不舒服的笑聲！
當時的他，難道已預判了我們的“死亡”？！
但是，他仍無動於衷地“觀察”……說不定還做好了隔天“記錄”的準備！
然而，借助於那奇特的異能，我和凱爾逃脫了死靈的襲擊，雖然遍體鱗傷，還是平安回到了小鎮。
所以，再回味裡克後來在墓園見麵時的瘋言，大概能猜出一些可怕的“真相”……而那也很可能是他所知道的！
按照聖明邪教的“儀式規則”，6月17日那晚也“不例外”，將有6隻死靈“複生”，而相對應的“一命換一命”，也必有6名遇害者。
而實際上，我和凱爾卻逃過一劫！
於是……數量發生了“不對等”。
而要驅動那樣大型野獸屍體變異的死靈，很可能也需要一定“量級”的“暗能量”……如果“正常”的話，或許剩餘那兩隻怪物能撐到離礦區大概1個小時路程的月鈴鎮，再殺害兩名無辜者，完成最後的“一命換一命”。
但那兩隻死靈卻中途倒在了月鈴湖畔。
如果裡克在隔天處理那些怪物屍體的話，了解“原理”的他，肯定會發現其中的“異常之處”。
於是，他才會說“體量不平衡”的怪話。
而所謂“足以比擬人類的體量”，就是被注入一隻野獸屍體複生其為死靈的“暗能量”，可能需要一個人的“生命能量”來對等“中和”，這就是“一命換一命”的本質，大概是這個是意思！
至於……“神跡”？！
不知道他是否猜到了什麼，但確實對於普通人來說，根本不可能逃脫死靈的襲擊，也無法抵禦“暗能量”的侵蝕和凍灼毒素的傷害。
在假設死靈經過相對“穩定高效”的現代手段複生後，澎湃的超高密“暗能量”難以在短時間內消耗殆儘，那麼，要麼真是發生“神跡”，要麼就是我們有“問題”……
所以，那個“察覺異常”的裡克，就盯上了我們？還說出後來哪些怪話……呃！
“那個邪教徒……裡克，曾說過野獸形態死靈‘體量’足以比擬人類的話。”我整理了下思路後，向戴莎說出自己的理解：“這可能就是我們今晚‘假想’的‘暗能量’濃度。換言之，如果是由一支針劑容器的‘暗能量’注入某具屍體並將其變異為死靈，並會‘一命換一命’奪取一個受害者的全部‘生命能量’，那……‘暗能量’確是某種意義上的超高密異物。”
“如果按照剛剛‘假想’的情形，即那些死於非命與自裁者死後，靈魂破碎成微小的信息碎片，也包括那些極強烈的負麵情緒糅合而成的非理性意識體，可能已不再擁有全部……或絕大多數生前的記憶、情感等等美好的精神，就可能在某種條件下轉化為暗能量，注入屍體並複生為死靈。”我接著猜測：“甚至，如果現場有很多屍體……那麼，也許就是大量遊蕩的破碎靈魂凝聚而成的混亂渾濁意識體，哪怕再寄宿於任何已死去‘容器’，也絕不可能再現任何個人生前的意誌，而是更恐怖的死靈……！”
“啊……”芙琳小聲喊了出來，又輕輕地說：“如果是那樣……諸如遠古傳說中，因四大天災而大量死去的人們，在第五天災降臨時，那些‘複生’的死靈，其實並非由死去的個人變成的僵屍，而是由無數破碎的靈魂……或者信息碎片集合體寄生並驅動其殺戮的怪物？！那就根本分辨不出眼前的任何親人……在‘它們’眼裡都是獵物！而所謂‘一命換一命’，實際上是一個渾濁恐怖的意識集合體，換取一條現存的生命……對麼？”
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“是的，芙琳女士……大概就是如此。當然，這是‘假想’……”我還想說，裡克的癲狂言論也有這樣的意思，但實在不想再引用他的話了。
因為，彆被這個邪教徒影響了心神！雖然……他可能真的掌握了“本質性認知”。
但說起來，那位索倫神父不也有過類似的意味嗎？
難道說，真如裡克所講的，當然……索倫也有類似表達，即聖明邪教、聖主教、聖神教……若追溯到新曆元年乃至遠古時期，都“源自於同一顆種子”？
隻不過，對於聖神教來說，那是先知與新曆元年播下的聖啟之種，但那個裡克則說是“兩千年前”……那不就是蠻荒紀元？