1月2日，江迎涵還有他的父親江安起來工作。
他們接待雪岩國的使者和王子羅諾切克，雪岩國由許多部落組成一個國家。
羅諾切克頭戴藍紫色額帶、手戴藍色護腕，送來木雕作為禮品。
江迎涵很是欣賞這個木雕，羅諾切克見到江迎涵喜歡這個木雕，內心也很是歡喜。
羅諾切克和江迎涵交流雪岩國的口頭文學，比如神話、英雄史詩和寓言故事，江迎涵對羅諾切克他們的文化水平和文學作品很是欣賞。
他們兩人交談甚歡，羅諾切克希望江迎涵為他們發明文字，江迎涵使用法術生成一套字母表，將字母表遞給羅諾切克，這個文字既有辨識度，又方便書寫。
“謝謝你了，我的朋友。”羅諾切克對江迎涵心懷感激，用新創的文字書寫第一部作品，和江迎涵一起看這個文字書寫的效果。
江迎涵在征得父王同意後，帶著羅諾切克參觀衣服紡織廠，他們的工廠生產漢服，並且進行現代化。
江迎涵他們穿漢服、現代服裝和西裝，羅諾切克換上漢服，讓使者將自己原來的的衣服收拾好。
江迎涵和羅諾切克以及外國王子學習中文和外文，江迎涵擅長文科，逐漸適應和熟悉吉羅格的語言和文字。
江迎涵還有外國王子在讀《福瑞曆史》，作者筆名：南煙齋筆錄。
書中講述了一個叫“阿首”的部落首領和叫“阿良”的謀士和朋友幫助阿首打天下和治國理政的故事。
書中的時間是前828年，還處於原始社會到奴隸社會的過渡階段。
阿首一開始單純善良，希望結束紛爭，還天下一個太平盛世。
“他們會成功嗎？最後後君臣鬥爭呢？”江迎涵對書中提問道。
”伴君如伴虎，為了國家利益、自己和兒子的權威，犧牲臣子和個體的利益，手段如果不是太過分的話，還是可以理解，但是君臣鬥爭倒是保留意見。”羅諾切克回應江迎涵。
“我們扶桑國有下克上的傳統，下級可以反抗上級，導致國家一直不穩定和經常諸侯割據。”扶桑國王子東君雅人聽到江迎涵他們在談論書中的故事，過來湊熱鬨。
江迎涵將另一本相同的書交給東君雅人。
隨著劇情推進，書中的阿首逐漸統一“蘭庭國”，國號“源”，寓意源流。
阿首和阿良勤勉治國，團結民眾，搭建治理體係，製定法律，處理與北方遊牧民族斯德族的關係。
阿首的兒子首理誕生了，首王請老師教導他，並讓首理和自己的謀士阿良相處。
到了前807年，首王病逝，他在臨終之前命令部下將阿良誅殺，以免後者威脅兒子的權威，並冷漠和毫無感情的說：“願我們來世不再做君臣，或者是相見。”
首王的兒子繼續治理國家，他進行改革，提拔賢才，進行改革，比如提升婦女權益、解放奴隸、進行土地分配。
“善哉，首理也和現實中的我國一樣進行改革。”江迎涵對首理很是欣賞。
書中的君主是群像，基本上一章換一個君主做主角。
第三任君主首權開始比較心狠手辣，殺害了姐姐首麗，廢除父王首理的改革，並罷免賢良“阿伶”，多次帶兵打仗，殺害了斯德族洛德的族人。
“蘭庭人跟斯德族是仇敵，吞並對方國家，解決外患，這倒是沒有問題，但是殺害對方手無寸鐵的百姓，這倒是保留意見。而且廢除父王改革，殺害族親，功過相抵。”江迎涵對書中的首權點評道，對他後來的結局、被殺的無辜者感到惋惜。
洛德和殘餘的族人逃到蘭庭人意識之外的地方，確保蘭庭人不會再追來以後，開始思考要複仇還是安心過當下的生活。
在局勢穩定後，首權開始逐漸用寬鬆的統治方式管理國家，並且向王後阿雲吐露心聲，王後阿雲也謹慎和害怕傾聽他的心聲，小心翼翼地安撫首權受傷的心靈。
祭司阿壽勸解首權，以祖先勸說首權改進治理手段，首權最終屈服於阿壽，並請阿伶來到朝堂，繼續和阿壽管理國家。
洛德的哥哥安巴在部族戰鬥中被殺，洛德為兄長報仇，並聽說了首權改過自新的消息，派使者到蘭庭學習科學文化。
前742年，洛德侵略蘭庭，首權應戰，最終打敗洛德，洛德臨終前希望刺穿首權的衣服，作為報仇雪恨的方式，首權應允，洛德在刺穿首權衣服後自刎而死。
不久首權病逝，將事務交給阿壽，阿壽輔佐首傳，遺憾的是，首傳心胸狹隘，殺害了阿壽，首都居民群臣共憤，爆發明原之亂，雖然這場政變本鎮壓下去了，但是蘭庭陷入內亂之中。
與此同時，斯德族人達斯德希望歸順朝廷，首傳派將軍阿禦前去支援達斯德，他們一起平定北方遊牧民族的叛亂，讓斯德族地區歸順和接受中央管理。
阿禦宣布叛亂，細數首傳罪名，打到首都明原，首傳被首都居民綁起來，交給阿禦，阿禦將首傳處決，自己另立新君首政。
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“書中的人物關係真亂呀，不過故事倒是挺曲折離奇的，就是後麵的昏君做的事太過分了。”江迎涵點評書中的君主。
“這個筆名為南煙齋筆錄的作者是何許人也。”羅諾切克提問道。
“不清楚。”
江迎涵他們繼續閱讀南煙齋筆錄的書籍《福瑞曆史》。
書中將軍阿禦前去平定南方的叛亂，但是在打下“江國”的割據勢力後，後因為戰爭傷亡，因為瘟疫爆發，阿禦不幸感染瘟疫，病逝於軍營中，昏君首政聽說這件事後，趕緊將阿禦的黨羽一網打儘，將他們全部誅殺。
首政不思進取，偏安一隅，而且勾結外國勢力鎮壓民眾起義。
首洛繼承王位，他進行改革，因為缺乏對生活和實際情況的了解和剛愎自用，改革功過參半。
首韶開始複興國家，他招納賢良，巡視地方，消滅割據勢力，維持穩定和發展農業。
但是他愛跟人比較，教子無方，最終想要廢除首楊，反過來被兒子首楊囚禁。
江迎涵繼續閱讀這本小說《福瑞曆史》。
書中從西方國家引進一個“福瑞”的概念，這個概念指擬人化的動物，就是人類和動物相結合形象，有人類的身體，動物的形象。