百姓們希望和平，弘陽國管理索格諾，派遣官員治理占領區，同時鎮壓和安撫當地的抵抗運動。
才打敗敵人索格諾，又遇到新的敵人，蘭提那居民以羊族獸人為主，擅長操縱輿論和用金錢買通專家，讓他們噤聲，蘭提那凶殘和傲慢，認為除了他們的民族，其他民族都是牲口。
“怎麼又是羊族獸人，索格諾也是以羊族獸人為主。”江迎涵抱怨道。
蘭提那占據了達摩國的西部諸省，屠殺和奴役那裡的居民，仿佛惡魔降世。
蘭提那花巨量金錢買通各國媒體和專家，讓他們為蘭提那說好話和辯護，把異見者打成異端，將網絡攪得渾濁不堪。
反對蘭提那的人士輕則賬號封禁、禁言和限製瀏覽量，重則被暗殺和監禁。
“看來我們是遇到強敵了，看誰笑到最後。”江迎涵了解到蘭提那的情況後，感覺到如臨大敵。
蘭提那狂妄自大，試圖蜉蝣撼樹，聽說弘陽國曆史悠久，團結一心，激發了這個國家的好勝心和勝負欲，撬開弘陽國的市場，占領這裡的土地和資源。
江迎涵加強網絡管製，揭示蘭提那的惡行，蘭提那發動輿論攻勢，江迎涵的風評和形象在西方國家一落千丈，敵國對弘陽聯盟進行製裁，國內爆發叛亂。
江迎涵向江安和宰相關平離詢問建議。
“多行不義必自斃，我們堅守自己的基本盤，等待時機，給敵人致命一擊。”江安安慰江迎涵。
“加強網絡和出版管製，將親近蘭提那的專家和媒體審查取締，同時使用鐵腕鎮壓叛亂，團結國際社會，讓其意識到蘭提那的威脅。”關平離建議道，顯得老謀深算。
山昭和山文清請求參加達摩國的維和部隊，為當地居民提供人道主義援助。
江迎涵和江安同意了，江迎涵提醒山昭注意安全。
弘陽國士兵穿著傳統和現代相結合的軍裝，前往達摩國。
達摩國像是從古代穿越到現代一樣，保留了幾千年前的建築和文化，比如文字和服飾，楔形文字，由許多小三角形組成，服飾也類似交領，戴著古代兩河流域風格的帽子。
但是現在的戰亂地區卻是像地震後的景象，到處是裂開的建築材料，屍體像是小山一樣屍骨累累。
山昭譴責敵人的凶狠，同情受害者。
山昭為當地協助其他國家的維和部隊，軍醫提供檢查，其他士兵維持難民營秩序，救援人員搬來物資，疏散和指引難民到其他安全的地區。
達摩國士兵也穿著傳統服飾和現代服飾相結合的軍裝，與自己友邦的軍隊抵禦侵略者。
戰鬥十分殘酷，炮彈飛來，讓地麵震動，像是巨人在地上走動一樣。
1237年5月20日，戰爭進入相持階段，達摩國有160萬百姓流離失所，有5萬士兵犧牲，這個國家有一千萬人口；戰火蔓延到鄰國其穆國，其穆國有300萬百姓流離失所，這個國家有三千五百萬人口。
蘭提那像是這個世界的毒瘤一樣威脅到每個國家。
過了幾個月，9月9日，達摩國士兵攻入蘭提那首都，其領導人飲彈自儘，蘭提那高層也被國際軍事法庭指控罪行，分彆被注射死刑、槍決和絞刑。
蘭提那成為世界委員會接管的地區，對這裡的居民進行思想教育，清理極端思想，同時讓當地居民賠償其他國家的受害者。
達摩國和其穆國的軍隊對蘭提那的平民展開報複性的屠殺，認為雪崩時沒有一片雪花是無辜的。
看來這幾個國家的恩怨還要持續下去了。
“怎麼處理戰爭發起國的平民百姓？”山昭在心裡思索，她懶得管蘭提那的平民百姓的結局，認為他們罪有應得，但是也反對以牙還牙的報複性屠殺。
蘭提那的百姓到國際軍事法庭接受審判，那些主動為蘭提那政府進行政治和戰爭宣傳、迫害異己的百姓，被監禁或者是判社區服務。
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那些被迫被蘭提那政府推上戰場的百姓學習曆史真相，同時用勞動修複達摩國文物。
山昭發現自己的救命恩人竟然是蘭提那的底層工匠，從未參與戰爭宣傳，卻因為國籍參加強製勞動。她開始思考：“懲罰無辜者是否是在延續蘭提那式的暴政？”
山昭目睹達摩國士兵在村莊展開報複，當地的婦女用楔形文字寫下“我們與他們，何其相似？”
其穆國趁機煽動蘭提那平民百姓反抗，形成新的恐怖組織，達摩國陷入無儘的戰亂。
弘陽國的國際形象崩塌，當初反對輿論控製的江迎涵，現在反被指責為“新文化殖民”。
山昭最終違抗命令，當下槍口，說道：“如果這個就是正義，那麼就讓我願意與他們同死！”
這一幕被戰地記者拍下，形成熱烈討論。
弘陽國提出“楔形文字計劃”：
蘭提那兒童必須學習楔形文字，進行雙語教育，用楔形文字寫下懺悔錄，寫在青銅器上；
蘭提那百姓和達摩國工匠一同修複達摩國被毀的文物。
蘭提那的羊族首領之子展現出楔形文字天賦，成為兩國文化交流的橋梁。
關平離冷笑：“文化閹割一個民族，比屠殺更徹底。”
山昭在修複神廟的時候發現，達摩國古代也有對“異族”的征服，血腥屠殺從未停止。
蘭提那醫生站了出來，偷偷記錄下被殺的無辜者，證明政府的屠殺規模。
記者將被收買的新聞集中銷毀，並用自白文揭露真相：“我們也是囚徒。”
一名蘭提那士兵跪在神廟前麵，用自家的金幣鑄成印章，蓋在懺悔書上：“請用這些錢，重建你們的學校。”
江迎涵在深夜的會議上說：“我們以為自己在審判惡魔，其實惡魔是每個選擇沉默的人。”
調查發現，達摩國古代也有對其他民族的“文明教化”，其“楔形文字”中記載對鄰國的滅族之戰。
蘭提那的不過是，我們輪回的重複。
山昭在蘭提那圖書館發現一本古籍，記載達摩國祖先是如何通過“文明教化”名義屠殺原住民。
戰爭結束後，兩國平民共同種植橄欖樹，樹下埋著雙方的日戰爭記。山昭的日記寫道“我們都是被詛咒的審判者。”
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