工器三十六年春，乾清宮內，青銅燭台上十二盞工禾紋銅燈與蒸汽鐘鼓樓的黃銅構件形成溫和共振，將徐光啟的蟒紋補子映得如流動的金箔。朱載鈞捏著新鑄的驗鉛鐲，內側「工器同源」的刻紋與袖口露出的羽人青銅晷儀殘片遙相呼應——那是昨日尤卡坦使團所贈，刻度竟與《授時曆》分毫不差。
「啟稟陛下，」徐光啟的聲音混著殿外黃鐘律十五擊的雄渾鳴響，如編鐘與青銅磬的和鳴，「工器監今日特來陳明三件事：證同源、固屏障、合萬邦。」他抬手示意下屬捧上「工器典匣」，黃銅管敲擊聲中，《瀛涯工器遺典》的火漆封印折射出加勒比海的波光，「根據羽人長老口述與《鄭和航海圖》殘頁互證，永樂九年工官陳宣率匠戶駐節尤卡坦，其「失蠟法」與當地火山灰冶銅術融合，形成今日羽人青銅文明的根基！」
張居正袖中《水晶礦脈考工錄》泛起南洋橡膠的溫熱，他展開的戰術地圖上，工禾紋鐘鼓樓鏈如金色鎖鏈環伺加勒比海，缺口處的珊瑚紅圈注內，黑十字會的燃煤船正被羽人獨木舟圍困。「沈器艦隊監聽到的「青銅箭鏃與機械零件交換」，」他指尖劃過標注「汞蒸氣汙染區」的陰影，「實為黑十字會以鉛毒兵器脅迫羽人開采水晶，其工坊童工存活率不足三成——此等暴行，與宋元之際西域匠人被蒙古西征軍擄為「簽軍」如出一轍！」
朱載鈞的指尖在「尤卡坦水晶礦」的「工官遺址」標記上停留，那裡用瑪雅文與漢文雙書「永樂窯」字樣。徐光啟立刻叩首，蟒紋補子觸地時響起絲綢與青銅磚的輕響：「陛下明鑒！工器監守護的不僅是礦物，更是《瀛涯工器錄》記載的「中華工器海外宗廟」！當年阿拉伯匠人將中國冶鐵術傳入歐洲，卻遭教會封禁；今日黑十字會故技重施，欲將羽人文明扼殺在搖籃！」他展開被搶救的羽人童工日記，血字「齒輪咬碎我的右手」旁，朱筆批注「速調工器監醫療船隊」赫然在目。
光祿寺卿周延儒呈上的《羽人懇親書》竹簡邊緣，工禾紋與羽蛇神圖騰正以「工官印」與「玉米神杖」的形式交纏生長。「鐵船東來，非為通商，」他指著「求取水晶」四字旁的船錨標記，「黑十字會戰艦的「硫磺雨」已摧毀羽人十三處梯田，其掠奪的水晶不僅用於製造振頻武器，更試圖偽造「羽人機械文明」的偽史——正如他們當年篡改鄭和寶船為「海盜船」！」
朱載鈞舉起驗鉛鐲，鐲麵與蒸汽鐘鼓樓浮雕共振出溫潤嗡鳴：「此鐲崩裂之時，恰為黑十字會啟動「鉛毒齒輪」之日。」他展示鐲內新刻的「工器同源」銘文，與羽人青銅斧的「工官陳宣」刻痕形成光學共振，「工器監以羽人梯田防水術改良防鉛橡膠，正應「物勒工名，萬國協和」之祖訓。」
張居正展開《工器協防三策》卷軸，寶船與羽人獨木舟並列的紋樣間，赫然夾著羽人長老手繪的「工器共生圖騰」。「第一策增設鐘鼓樓，實為重建永樂年間「工器烽火台」遺址；第二策授羽人祭司職銜，乃恢複洪武朝「諸番工匠入仕」舊製；第三策聯合巡航，」他望向窗外信鴿群，尾環雙色銅環閃爍如星，「不過是讓當年鄭和艦隊與羽人商船的護航傳統重現於世！」
司禮監急報官闖入時，信鴿竹筒的「玉米神」封蠟還帶著阿巴拉契亞的霧氣：「陛下！羽人斥候在黑十字會舊工坊發現永樂年號磚！」徐光啟接過拓片，瑪雅文「工器歸宗」與漢文「永樂十七年造」相互印證，「此乃陳宣後裔為躲避屠殺所築，陛下請看——」他指著磚縫間的防鉛塗層，「正是《天工開物》記載的「石灰橡膠」複合工藝！」
朱載鈞將驗鉛鐲輕放禦案，鐲麵與鐘鼓樓浮雕的共振波在《天下工器圖》上投下蛛網般的光影——那不是控製之網，而是文明共生的脈絡。「準奏。」他的聲音如黃鐘大呂，「賜羽人部落「工禾紋協防弩」時，務必附上冶銅工坊圖紙與防鉛手冊。告訴他們：大明鐘鼓樓的黃鐘律十五擊，既是丈量天道的尺度，也是召喚天下匠人的號角！」
退朝時，徐光啟與張居正駐足鐘鼓樓下，聽著信鴿群與黃銅管共鳴的和鳴聲。張居正望著羽人信鴿尾環的羽蛇神圖騰，低聲道：「當年鄭和船隊教會羽人用星象導航，今日他們用青銅晷儀反哺《大統曆》修訂——這才是真正的工器同源。」徐光啟輕撫腰間羽人贈予的青銅佩飾，其紋路與工禾紋形成微妙的數學對稱：「首輔可知，羽人「五日祭」的頻率，恰好是黃鐘律的諧波？這不是巧合，是文明共振的必然。」
蒸汽鐘鼓樓的第十五擊轟鳴中，朱載鈞在《工器監日誌》寫下：「蠻夷以刀槍奪地，中華以工器聚心。今羽人歸宗，非因威服，實乃技同脈、心同源也。」窗外，羽人使團的獨木舟正駛入南京港，船首的「工器同源」旗與寶船浮雕在陽光下交相輝映，恍若永樂年間的文明盛景重現人間。
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