子路，名仲由，字子路，是孔子七十二賢弟子之一，被後世尊為“孔門十哲”之一，在孔子門下被列為“勇”之代表。他在儒家學派中是極具特色的人物，以其耿直、果敢、忠勇著稱，被稱為“孔門武將”，但他也因性格中剛烈、直率、不知變通的缺點而多有爭議。我們從他的性格、發展軌跡、思想特征與曆史成就等方麵來展開論述，並結合其一生功過，分析其對儒家學派與中國曆史文化的影響。
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一、出身與早年經曆：草莽出身，勇猛剛烈
子路出生於春秋時期的魯國卞邑今山東兗州東北），屬於一個社會地位較低的庶族家庭。孔子稱其“鄙人”，表明他出身草根，早年或為武夫、鄉勇，性格中帶有明顯的“豪俠”氣質。史記記載他：
“衣短褐，佩劍而見孔子。”
他初次拜見孔子時，衣著簡陋，腰間佩劍，形象如草莽武士。孔子一見便知其人雖粗獷，但忠誠、質樸、可教。子路自此拜孔子為師，走上修身齊家治國平天下之路。
他性格中的剛烈、重義氣、疾惡如仇使他在儒家門人中格外突出。他一生敬師如父，極為忠誠。正如《論語》所言：“子路，人告之以有過，則喜。”
這種對過失的坦然接受，說明他雖性格粗直，但願意接受教誨，有反省精神，是君子之質。
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二、性格特征：勇而好義，直而不屈
1.勇武果斷，行事剛強
在《論語》中，子路的“勇”是被屢次強調的品質：
“子曰：由也好勇過我，無所取材。”
孔子坦言子路在“勇氣”方麵甚至勝過自己。子路性格直率，言行迅猛，對不公正之事從不妥協。
例如，《論語·憲問》記載：
“子路曰：‘君使使臣，臣事君，以忠。’”
這句話表明他忠誠履職，不畏權貴，體現了士人的忠勇精神。
2.好言直諫，剛直不阿
他敢於直言勸諫，是孔門中最有“言辭剛勁”之風的弟子。孔子曾多次勸他在直諫時要注意方式。例如：
“由也，千乘之國，可使治其賦也；不知其仁也。”
孔子承認子路有治軍理政的能力，但懷疑他是否有足夠的仁愛之心去溫和對待百姓，暗指他剛猛有餘而柔仁不足。
3.忠君護國，勇赴國難
子路晚年出任衛國大夫。衛國政局混亂，子路為忠於國君，不願逃避，最終在政變中被亂軍殺害。臨死前，他仍束帶整齊，持劍而戰，體現了他“知其不可為而為之”的精神。
《史記·仲尼弟子列傳》記載：
“子路聞亂，將赴之，曰：君子死而明不朽也。”
這種視死如歸的忠勇，被後世稱為“儒俠精神”的典範。
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三、思想與修養：以勇為本，趨向仁德
雖然子路以“勇”著稱，但在孔子的長期教誨下，他的思想逐步向儒家的“仁”之大道靠攏。
1.對“仁”的追問
在《論語》中，子路多次向孔子請教“仁”的含義。例如：
“子路問事君，子曰：勿欺也，而犯之。”