一路上，兩人雖然觀點稍有差異，但不妨礙彼此相談。
能作為一方省市的父母官，蔣誌成自然不是草包。
魏子昊又來自後世，自然見多識廣。
兩人從天文聊到地理，從時事聊到趨勢，從國內聊到國外。
待兩天後，船行至武隆時，相互間已經惺惺相惜！
突然，一陣振奮人心的號子傳入耳中。
“嘿咗！”
“嘿咗！”
“攔馬泡，尖嘴浪....”
“再凶沒得我們強....”
“嘿咗！”
“嘿咗！”
“橈片劃破千重浪.....”
“號子嚇死老龍王！”
“嘿咗！”
“嘿咗！”
打眼望去，隻見狹窄的江段兩岸，一群光著膀子的漢子拉著纖繩，奮力攀爬拖拽著江裡的一艘貨船。
“川江號子.....？”
“巫山七百裡，巴山三回曲。”
巴渝地區自古以來就多大江大河，故陸行交通不便，大多靠水路運輸。
柏木帆船成為民眾的主要交通工具，小的船有幾個船工，大的有二三十個船工，以至更多。
艄翁又稱駕長,是一船之主。
船行船停，闖灘鬥水，該快該慢，眾船工皆聽艄翁指揮。
在明、清時期，是由艄翁擊鼓為號指揮船行，統一扳橈節奏。
大約在清朝中期，才逐漸興起號子，產生了專門的號子頭。
看到那黝黑軀體上緊繃著的纜繩，魏子昊的思緒一下子回到上一世。
那時候他也看到過川江號子，不過是在武隆的天坑裡麵，買票看的。
那時候就覺得巴蜀之地的人，堅韌的精神震天撼地。
而今天實地感受到江岸邊纖夫的呼喊吆喝聲，更覺得血脈僨張！
蔣誌成和武奎元都是第一次見到這樣的場景，更是震撼得目瞪口呆。
“這....這.....這豈是人力可為！”
“蔣先生，你看......”
魏子昊指著那群纖夫走過的路徑，對著蔣誌成說道。
在陡峭的石頭山崖上，到處是人工開鑿出來的淺坑。
纖夫們正是腳踩手抓這些淺坑，借力拖動著船逆流而上。
許多被踩的淺坑已經磨得圓潤，一看就是經年累月有人行走其上。
蔣誌成順著魏子昊的手指方向，細細打量著那支纖夫隊伍。
“嘿咗！”
“嘿咗！”
“行船跑馬三分命，風浪中行憑造化。”
“前駕長看好水，後駕長舵掌穩！”
“嘿咗！”
“嘿咗！”
“聯手們，要展勁！”
“嘿咗！”
“嘿咗！”
“船兒似箭舵才應，凶灘惡水腳下踩。”
“乘風破浪！”
“咋！咋！咋！”
“嘿咗！”
“嘿咗！”
魏子昊嘴裡無意識的合著船工們的號子，配合用力而自然發出的吆喝聲。
“魏先生還懂川渝人的風俗？”
蔣誌成詫異，這麼冷門小眾的習俗，他要不親眼見到，壓根想象不到。
但這個魏先生不但了解，而且還很熟悉的樣子。
難道對方是巴蜀之地的人？
“蔣先生不覺得船工們與險灘惡水搏鬥時的號子，恰似用熱血和汗水凝鑄而成的生命之歌？”
魏子昊沒有正麵回答他，隻是目露懷戀。
號子能起協調動作、鼓舞和調劑情緒的作用。
日複一日，年複一年。
川江纖夫“腳蹬石頭手扒沙，風裡雨裡走天涯”。
堅硬的石頭上留下了纖繩磨礪出來的一道道深深的纖痕，而纖夫負重前行喊出的一聲聲號子成了著名的川江號子。