白天在蒙學館聽方先生講解基礎經義，晚上則在圖書館裡印證、深化、拓展。
遇到不懂的地方，或者想要驗證自己的理解，他便會以請教的方式，去問方先生。
“先生，學生昨日讀《孟子》，見有‘製民之產’一說。若要使百姓‘有恒產者有恒心’，除了教其耕種，是否還應考慮…嗯…貨物之流通，商賈之有無？”
看似不經意的問題，卻將話題引向了經濟和商業。
方先生可能會皺著眉頭，先是訓誡他“士農工商，農為本”，然後才引經據典地解釋孟子原意，但也可能會被他這種聯係實際的思考方式所觸動。
“先生，學生練習八股，總覺破題難以精當。是否有什麼訣竅，能更快地抓住題旨要害？”
這是在請教八股技巧，實則是將圖書館總結的“破題法”拿出來，想聽聽方先生這位“過來人”的看法。
方先生可能會傾囊相授自己的經驗，也可能會驚歎於他對八股文理解速度之快。
如此一來，陳平安不僅高效地吸收著圖書館的知識，還能通過與老師的互動，將其“本土化”，避免了閉門造車可能帶來的偏差。
同時，他這種遠超同齡人的學習速度和領悟能力，也讓方敬儒先生愈發驚歎。
這章沒有結束，請點擊下一頁繼續閱讀！
“此子…真乃天縱奇才。尋常孩童尚在咿呀學語、蹣跚學步之時，他已能通讀經義，初窺作文法門。假以時日，成就不可限量啊。”
方先生常常在夜深人靜時，看著陳平安送來的、雖然稚嫩卻已初具章法的習作，發出這樣的感歎。
他甚至隱隱覺得，自己這點淺薄的學問，恐怕很快就要教不了這個“妖孽”弟子了。
對於老師的驚歎和日益增加的期許，陳平安心裡有數。
他知道自己的優勢在哪裡，但也清楚自己的劣勢。
比如，八股文的寫作。
雖然理論和格式都懂，但真正動筆，要將自己的思想嚴絲合縫地塞進去，還要寫得漂亮、流暢、符合規範，依舊需要大量的練習和打磨。
過早接觸這些高度格式化的東西，會不會固化自己的思維，讓自己失去獨立思考的能力？
這也是他所擔心的。
因此，在學習八股的同時，他並沒有放棄對其他知識的涉獵，尤其是那些能啟發思維、開闊眼界的“雜學”。
他為自己製定了一份詳細的學習計劃。
上午，跟著方先生學習經義，打牢基礎。
下午，練習書法和小楷，這是科舉的“門麵”，必須過關。
晚上，前半夜練習八股文寫作，揣摩格式技巧。
後半夜，則沉入圖書館，廣泛閱讀，吸收各種知識，並嘗試將現代思維與古代經典進行融合、碰撞。
這個計劃，強度極大，幾乎占據了他所有的時間。
但他卻甘之如飴。
因為他知道，每多吸收一點知識，每多掌握一項技能，他未來的道路就更寬闊一分，成功的希望就更大一分。
圖書館的“應試寶典”能多大程度幫助他？
現在還不好說。
畢竟，科舉考試不僅僅是知識的比拚，還有臨場發揮、心理素質、甚至…運氣的成分。
但至少，它給了陳平安一個遠超旁人的起點，一條通往成功的捷徑。
至於會不會固化思維…
陳平安相信，隻要自己時刻保持警惕，堅持獨立思考，廣泛涉獵，就一定能在掌握“規則”的同時，又不被“規則”所束縛。
書山有路勤為徑，學海無涯…圖書館作舟。
屬於陳平安的、獨特的備考之路，已經悄然開啟。
目標，直指那決定命運的第一次正式科舉——縣試。
喜歡老陳家祖地冒煙出狀元了請大家收藏：()老陳家祖地冒煙出狀元了書更新速度全網最快。