他大聲說“好”！然後還小聲說“我還巴不得呢！”那贏了怎麼說？
我說贏了再說。他贏了他說了算。我說好。
我思索著講什麼故事：“想起不久前讀過關於王陽明龍場悟道著《心學》的故事，正好講到了人不開心的原因，覺得這個有意義！”正派上用場。
我說：“一會開始了，你認真聽，不要插話，講完還要回答問題。他利索的回答“是！”還行了一個軍禮！我笑著開始講了：
“不久前讀過一個故事，開篇就這麼說：一個人不開心的真正原因：是智慧不夠。”我讀這句話的時候深受啟發！從王陽明一生的經曆可以詮釋這句話的真諦：
王陽明一生經曆坎坷：遭廷杖、下詔獄、貶龍場，功高被忌，被誣謀反，可謂受儘了命運的折磨，放在平常人身上，在就悶死了，但王陽明一直保持積極樂觀的情緒！
王陽明在龍場的時候，跟他去的隨從都相繼病倒，隻有他自己安然無恙。王陽明自己說：“我來龍場兩年，也被瘴氣侵害，但是我都安然無恙，這是因為我始終保持積極的情緒，樂觀的心態，沒有像其它人一樣悲悲切切，抑鬱哀愁。”
在贛州的時候，王陽明的門徒陳九川病倒了，王陽明對陳九川說：“生病這件事，正確麵對它確實很難，你覺得如何？”
陳九川說：“這方麵的功夫，確實很難。”
王陽明說：“經常保持快樂的心情，就是功夫。”
在王陽明看來，保持快樂不是一種天賦，而是一種能力。是一種通過智慧和修行就可以獲得的能力。
王陽明正是通過他自己的智慧，在逆境中保持快樂的心境，在毒瘴之地生存下來。而且還修身治學，德業兼進，最終在龍場悟道，創立心學。
王陽明說獲得快樂的幾個重要因素：
1，活在當下，才能快樂
王陽明說：“隻存得此心常見在便是學。過去未來事，思之何益？徒放心耳。”
意思是：隻要常存養此心，就能經常覺察心的存在，這就是學問。已經過去的事，和那些還沒有到來的事，想它有什麼益處嗎？這樣胡思亂想，隻能白白丟失清明的本心。
一個人想要活得快樂，就得有活在當下的智慧。
曾經有人向馬祖禪師請教如何修行，馬祖禪師答：饑來吃飯，困了眠。
這個人就很奇怪，然後說，其它人也是這樣做的啊！難道他們和你一樣用功？
馬祖回答說：不是的，他們吃飯的時候想著睡覺，睡覺的時候想著吃飯。而我，吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺，所以不一樣。
王陽明曾經以此事寫過一首詩：
饑來吃飯困了眠，隻此修行玄不玄。
說與世人渾不信，卻從身處覓神仙。
簡單來說，就是活在當下的時刻，專注眼前的事情，不要胡思亂想。
專注當下的人，不對過去無謂的得失計較，身心處於一種十分和諧的安穩中，很容易引發一種超然舒緩的喜悅感。
2，破除我執，才能快樂
王陽明在龍場時，曾經打造過一個石棺。原因就是他在悟道的過程中，始終不能放下自我，放下生死。他發下大願，我就當自己死了，還有什麼好怕的呢？他在這隻石棺中靜坐修身，潛心悟道，終於有一天，了悟“格物致知”的道理。
人最大的障礙是自己，如果不能破除我執，那人就很難獲得真正的快樂。
我們之所以覺得痛苦，是因為我們的失敗。
所謂失敗，就是事情沒有像“我”想象的那樣發展運行，事情到最後，並沒有獲得“我”預期的結果，所以“我”就會痛苦。
王陽明說：所謂的尋找快樂，就是一個不斷放下自我的過程。
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蘇軾在《前赤壁賦》裡有這樣一句話：“惟長江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無儘藏也，而吾與子之所共適。”
麵臨生命中的重大變故，愁緒難解，蘇軾選擇忘掉自我，返歸自然，把自己有限的生命融入自然，以此換來生命的灑脫和快樂。所以，真正的快樂是忘我的，是一種與萬物融為一體，無拘無束，自由自在的境界。
3，少一點欲求，才能快樂
王陽明說：“吾輩用功，隻求日減，不求日增。減得一分人欲，便是獲得一分天理，何等輕快灑脫，何等簡易！”功夫在減不在增，所謂減即去物欲之昏蔽；減儘人欲，便恢複良知之本體了。古代的聖賢也都告訴我們，過多的欲望是一切痛苦的來源，我們如果把自己的快樂建立欲望的滿足上，那麼一旦欲望得不到滿足，快樂也就蕩然無存。而人的欲望是無窮無儘的，滿足了這個欲望，那個欲望就會冒出來，從此沉淪欲海，永遠不能自拔。
《道德經》裡也講：“知足不辱，知止不殆”。
王陽明曾經舉例：古代的張良、董仲舒、諸葛亮、韓愈等取得卓越成就的人，無一不是淡泊名利之人，正因為他們的欲望少，所以才能把精力專注在事業上，最終才取得了過人的成就。
隻有通過節製自己的欲望，才能減少心中的雜念，才能讓心靈真正意義上沉靜下來，讓自己在欲海中脫身，做些有價值的事情，如此才能獲得真正的快樂。
我停了幾秒鐘，年輕人說：“繼續講呀！我聽得很好！不敢打斷你”。
我說“故事講完了。”
“才這麼短呀！你看我精神這麼好，還怕我會發困，這故事真不錯！很有哲理性，是大智慧。人就是要學會活在當下，要學會破除我執，減少欲望，才能獲得真正的快樂！王陽明是個厲害人物，了不起。”
年輕人還有一句記得特彆好：
“保持快樂不是一種天賦，而是一種能力。”
我接話說：“經常保持快樂的心情就是功夫！”這些話都講得太好了，太有高度了。
年輕人又說：“貞，我很佩服你，不是因為你故事講得好，你什麼都好！性情好，心態好，溫柔可愛，博學多才，詩詞歌賦信手拈來……有時看你那麼灼灼其華，我都有些自慚形穢……”
“打住！彆胡說。你年輕有魄力，意誌堅定，百折不撓，對工作兢兢業業！對感情堅如磐石，忠誠不渝，對我百般嗬護，竭儘全力的付出……聆聽我的萬語千言……化一場相逢的溫暖……讓我流連忘返。我都快在你的庇護之下迷失自己了。”
曾慮多情損梵行，入山又恐彆傾城。
世間安得兩全法，不負如來不負卿。
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