一個風雪交加的深夜。洞外狂風如萬鬼哭嚎，卷著鵝毛大雪灌入洞口。古岩裹緊幾乎凍僵的身體，縮在洞壁最深的角落，意識在寒冷與饑餓的夾擊下漸漸模糊。就在此時，一陣低沉而充滿威脅的“嗚嗚”聲，混雜在風雪聲中傳來！
他悚然一驚，強撐起沉重的眼皮向洞口望去。隻見一片混沌的風雪夜色中，幾點幽綠、冰冷的光芒在洞口閃爍不定！如同地獄深處窺探的鬼火！是狼！而且不止一隻！饑餓的狼群，循著微弱的人氣，找到了這個風雪中的避難所！
狼群在洞口徘徊，低沉的咆哮帶著血腥的渴望。綠瑩瑩的眼睛死死鎖定洞內這具似乎唾手可得的“食物”。一頭體型健碩的公狼按捺不住，試探性地向前踏了一步，森白的獠牙在雪光映照下寒光閃爍，腥膻的氣息撲麵而來！死亡的冰冷觸感瞬間攫住了古岩的心臟！
逃？無處可逃！鬥？手無寸鐵！巨大的恐懼如潮水般淹沒了他。在這生死一線之際，求生的本能與求道的意誌激烈交鋒。電光石火間，一個念頭如閃電劈開混沌——死何足懼？唯恐道心未堅，就此淪喪！若此身注定葬於狼腹，亦是業報，何須驚怖？但求臨終一念，歸於彌陀！
心念一定，萬籟俱寂。洞外的風雪聲、狼群的咆哮聲，瞬間仿佛隔了一層厚厚的帷幕。古岩閉上雙眼，盤膝正坐，雙手結印，將全部心神沉入那部早已爛熟於心的《楞嚴咒》中。低沉而清晰的聲音，從他凍得發紫的唇間緩緩流出，每一個音節都帶著磐石般的定力：
“南無薩怛他，蘇伽多耶，阿羅訶帝，三藐三菩陀寫……”
梵音初起，微弱如風中殘燭。洞口的狼群騷動更甚，那頭公狼甚至煩躁地用前爪刨著洞口的積雪，發出威脅的低吼。然而，古岩充耳不聞，心神完全沉浸於咒語的宏大力量之中。誦咒聲越來越穩，越來越響，帶著一種奇異的、穿透風雪的力量，在狹窄的岩洞中回蕩，仿佛有無數金剛護法在虛空中隨聲應和。
時間在誦經聲中流逝。不知過了多久，當古岩一遍咒文誦畢，緩緩睜開雙眼時，洞口的景象讓他愕然！
風雪依舊肆虐，但那雙雙幽綠凶殘的眼睛，竟不知何時退到了離洞口丈餘之外！更令他震驚的是，那頭先前最為躁動的公狼身旁，竟多了一頭體型稍小、腹部鼓脹的母狼。那母狼的眼中，凶戾之氣竟已褪去大半，取而代之的是一種……難以言喻的、近乎悲憫的柔和光芒？
母狼看了看洞內枯坐如石的古岩，又低頭嗅了嗅雪地，喉嚨裡發出一聲極輕微的嗚咽。隨即，它竟轉身，敏捷地消失在風雪中。片刻之後，它又折返回來，口中赫然叼著一隻早已凍僵僵硬的野兔！母狼小心翼翼地將那隻死兔放在洞口內側，那塊未被風雪完全覆蓋的石地上，然後對著古岩的方向，發出一聲短促、低沉卻不再含威脅的嗥叫，便帶著狼群，轉身消失在茫茫風雪之中。
古岩望著洞口那隻僵硬的野兔，又望向狼群消失的方向，久久無言。一股難以言喻的暖流，混雜著對生命奇跡的震撼與對佛力感召的敬畏，緩緩流遍他那幾乎凍僵的四肢百骸。他對著洞口，對著那無邊的風雪與慈悲的造物，深深伏拜下去。
三年。整整三年穴居岩窟，飲澗水，嚼茯苓，伴風雪，對狼群。當古岩再次出現在湧泉寺山門前時，幾乎無人能認出他便是當年那個清秀的世家公子。
他形銷骨立，嶙峋的骨架撐著一件早已破爛不堪、勉強蔽體的百衲衣。長發糾結如蓬草，胡須虯結覆蓋了半張臉。皮膚黝黑粗糙，布滿凍瘡裂口和蚊蟲叮咬的疤痕。露出的手腳關節粗大變形，如同嶙峋的山岩。整個人，活脫脫就是一具披著襤褸人皮的骷髏，行走的骸骨。然而，當守門僧驚疑不定地看向他那雙眼睛時，卻如遭電擊！
那是一雙怎樣的眼睛啊！深陷在汙穢與枯槁的麵容之中，卻清澈得如同山巔未被塵染的寒潭！明亮！深邃！仿佛蘊藏著無儘的星光，又似倒映著整個宇宙的虛空！沒有一絲一毫的頹廢、怨懟或迷茫，隻有一種曆經千劫百難、焚儘一切雜質後沉澱下來的、如同古鏡般明澈的智慧與難以撼動的安寧。這雙眼睛，與他那形同枯槁的軀殼形成了觸目驚心的對比，卻又奇異地融為一體，散發出一種震撼人心的力量。守門僧不由自主地合十躬身，讓開了道路。
古岩（此時法號德清）重回寺中，如饑似渴地投入經藏。然而，他這近乎自虐的苦行形象，很快引來了爭議。有人認為他道心堅定，堪為楷模；也有人私下議論，說他形貌汙穢，蓬頭垢麵，狀若乞丐，近乎佛門所斥的外道邪行，有損僧相莊嚴。
消息傳到了正在浙東天台山弘法的高僧融鏡法師耳中。這位以智慧圓融、辯才無礙著稱的天台宗大德，對這位特立獨行的年輕僧人產生了濃厚的興趣。不久，融鏡法師雲遊至鼓山。他沒有驚動寺中執事，而是徑直找到了在後山菜園鋤地的德清。
融鏡法師站在田埂上，看著那個衣衫襤褸、滿手汙泥、幾乎與草木泥土融為一體的身影。德清聞聲抬頭，見到這位氣度雍容、法相莊嚴的長老，並無局促，隻是平靜地合十行禮。
融鏡法師的目光如溫和的日輪，仔細地、毫不避諱地打量著德清枯槁的身形和襤褸的衣衫，最後落在他那雙清澈得驚人的眼睛上。良久，老和尚才緩緩開口，聲音不高，卻字字清晰，帶著一種直指人心的力量：
“德清。”
“弟子在。”
“修行之人，為的是明心見性，自度度人。你如此蓬頭垢麵，形容枯槁，執著於苦行皮相，豈非近於外道‘自餓’邪行？佛門廣大，重在心性光明，而非皮囊受苦。此等行徑，非但難證菩提，反易入歧途，引人誤解佛法真諦。汝可知曉？”
德清身軀微微一震。三年岩穴苦修，他早已習慣了以痛楚砥礪身心，將形骸的折磨視作磨刀石。融鏡法師的話，如同驚雷，瞬間劈開了他心中某種堅固的執念。他沉默片刻，再次深深合十：“弟子愚鈍，謝法師開示。”
融鏡法師微微頷首，眼中閃過一絲讚許。他解下自己身上一件半舊的、漿洗得乾乾淨淨的灰色棉布直裰，遞向德清：“山中清寒，換上吧。”
德清看著那件厚實、潔淨的棉衣，眼中掠過一絲極其複雜的神色。有本能的渴望溫暖，更有一種根深蒂固的、對舒適享受的抗拒與恐懼。三年非人的苦寒，早已讓他習慣了冰冷刺骨的感覺，溫暖反而成了一種陌生的、令他不安的誘惑。他下意識地後退了半步，雙手並未伸出，嘴唇囁嚅著，聲音乾澀而微顫：
“法師慈悲……弟子……習慣了冷。這……這棉衣……弟子不敢受。”
融鏡法師深邃的目光洞悉了他內心的掙紮。老和尚並未強求，也沒有說教。他忽然手臂一揚，竟將那件厚實的棉衣，如同丟棄一件無用的雜物般，毫不猶豫地拋向不遠處湍急的山澗！
“法師——！”德清驚呼出聲，幾乎是本能地撲向崖邊，伸手欲抓！但那棉衣已在空中劃出一道灰色的弧線，瞬間被奔騰咆哮的澗水吞沒，翻滾了幾下，便消失得無影無蹤。
德清的手僵在半空，望著那吞噬了棉衣的冰冷澗水，一時怔住。融鏡法師的聲音在他身後響起，平靜無波，卻如洪鐘大呂，直叩心扉：
“一件破衣，執著什麼？冷了便穿，暖了便脫。饑來吃飯，困來即眠。佛法不在枯坐，不在苦形，更不在這一件遮體的布片上！若心有所住，縱披百衲，亦是枷鎖；若心無所住，錦衣玉食，何礙真如？德清，你觀這澗水，可曾留住一片雲影？”
德清如遭棒喝，猛地轉身，望向融鏡法師。隨即，他的目光不由自主地投向那奔騰不息的山澗。清冽的澗水撞擊著岩石，激起雪白的浪花，在陽光下折射出七彩的光芒。水麵上，倒映著湛藍的天空，飄過的流雲，還有……他自己的影子。
那水中倒影，不再是三年前那個錦衣玉食、眉目清秀的公子哥，也不再是那個蓬頭垢麵、形如枯槁的苦行僧。水波晃動間，他看到一個挺拔的身影，雖然依舊清瘦，卻如崖壁青鬆，透著一股堅韌不拔的沉靜力量。眉宇間曾經的迷茫與偏執已然消散，取而代之的是一種開闊與明朗。破衣襤褸依舊，卻仿佛不再能束縛住那具軀殼中煥發出的、一種嶄新的、偉岸比丘的氣度！
水中的倒影，與眼前這位智慧圓融的法師，仿佛在那一刻重疊。一種前所未有的清涼與通透感，如同這山澗之水，瞬間滌蕩了他靈魂深處最後一絲對於“苦行相”的執著。原來，放下對“苦”的執著，亦是放下一種更深的“住”！真正的解脫，在於心無掛礙，而非形骸的垢淨冷暖。
德清緩緩直起身，對著融鏡法師，對著那奔騰不息、不染一物的澗水，對著水中那個嶄新的倒影，深深一拜，再拜，三拜。再抬頭時，眼中那明澈的光，已帶上了一種更為圓融、更為堅定的智慧。
“弟子愚昧，今日方知‘應無所住’真義。謝法師當頭棒喝！”
自那日起，德清脫下了象征苦行的襤褸百衲，換上了僧眾常穿的整潔僧衣。他不再執著於山洞苦修，而是跟隨融鏡法師，係統研習博大精深的天台教觀。晨鐘暮鼓，青燈黃卷。他如饑似渴地汲取著智者大師的圓頓止觀，體悟著“一念三千”、“三諦圓融”的玄妙法義。他本就天賦極高，又經曆了生死邊緣的淬煉與融鏡法師的點撥，此刻心無旁騖，智慧如同被拂去塵埃的明鏡，日益澄澈。
寒來暑往，六度春秋。在融鏡法師的悉心指導下，在無數個與孤燈經卷相伴的深夜裡，德清以其深厚的禪定功夫和日益通達的智慧，將天台法華玄義融會貫通，最終凝結成一部見解精辟、條理清晰的《法華經略疏》。當最後一筆落下，墨跡在燈下閃著幽微的光，德清擱下筆，望向窗外沉沉的夜色。東方天際，已隱隱透出一線魚肚白。
六載寒暑，一部《略疏》。這不再是苦行岩洞中那個以肉身對抗寒冷的倔強身影，而是一個在智慧法海中劈波斬浪、漸趨圓融的求道者，正穩穩地立於天台之巔，眺望著更為浩瀚的佛法星空。鼓山的晨鐘，再次悠揚響起，穿透黎明前的黑暗，傳得很遠很遠。