【朱重八雖然出身不高，也沒怎麼念過書，但是他卻很明白教育的重要性。】
【元朝並沒有像宋朝那般鼓勵讀書，整個社會失於教化，朝堂上的官員大部分都是蒙古族人，素質堪憂。】
【朱元璋看到了元朝的不足，所以也在積極地改正，登基之後，他大力鼓勵教育，興建了多所學校，並且將教育的成果並入地方官員政治考察之中。】
【一個地方如果能夠有更多人的讀書，更多的學子考上功名，那麼就會為地方官的履曆，增添一份光彩，是地方官回京述職時，升遷還是貶黜的重要依據。】
【朱元璋對於教育問題的看重，改變了很多官員的仕途。】
【洪武九年，山東日照的知縣馬亮進京等待升遷的時候，就因為將精力過多放在了督運上，導致自己治下，不僅農業不行，教育也不行，雖然督運事業辦的有聲有色、風生水起，但是農業和教育的不足讓朱元璋仍舊認為這位知縣做的很不合格。】
【辛辛苦苦好幾年的馬亮先生，就因為這兩項不行，不但沒有得到晉升的機會，官職反而下降了！】
【對於國家最高學府國子監，朱元璋的要求就更苛刻了。】
【他覺得作為國子監的老師，不僅要學富五車，還要關注國之大計，關注百姓生活，能夠參政議政，對於政治也要拿手才行。】
【有一次，朱元璋與大臣們談論治國之道，大臣們有一個算一個都侃侃而談、暢所欲言，隻有國子監中的兩位老師，李思笛和馬懿二人沉默不語，這就讓朱元璋很生氣。】
【他覺得這兩人可能對於治國之道並不拿手，這對於國子監中學生的培養，並不是一件好事，於是直接將二人貶官了。】
【既然讀書人有了，那就要重新打開上升的渠道，於是朱元璋下令重開科舉。】
【朱元璋為科舉考試畫好了範圍，考試內容隻能從四書五經中挑選，雖然老朱很希望擺脫元朝的影響，但是在很多地方，還是沿用了元朝的一些東西。】
【在唐宋時期，四書並不在經義考試範圍之內，元朝時才將他們加入經義考試。】
【朱元璋重開的科舉考試中，四書仍舊是經義考試的重中之重。】
【至於作答的方式，其實並沒有明確的要求哦！】
{不是說明朝是八股取士嗎？}
{作答的方式不應該是定死了八股文嗎？}
{不是哦，就像是我們現在考語文，作文的要求每次都是文體不限，但是我們最終還是選擇寫一篇議論文！}
{就是，我們考試也從來沒有限製過文體，那為什麼大家還都寫議論文啊！}
{當然是因為寫議論文得分高啊！}
{樓上說對了，明朝也是這這樣的，八股文得分要更高一點，所以考試寫八股文就變成了一種默認的規則！}
{八股文不是開始於明朝嗎？}
{當然不是，八股文在北宋的時候就已經有雛形了！}
【友友們說的對！八股文確實在北宋時期就已經出現，在北宋的科舉考試中就已經有人使用八股，但是北宋時期文體眾多，二股、四股、六股、甚至十幾股的文體都曾經出現在科舉試卷上。】
【明朝時期，朱元璋對於科舉考試的要求非常的嚴格，後續的皇帝們同樣延續了這份嚴苛，所以慢慢的，八股這種最好最清楚的文體就慢慢的脫穎而出，成為了科舉考試中的文體主流。】