王漢介紹了一位外交部的同誌給我，我大概知道是有對外事務要溝通。
我其實隻算半個信使，很多事情我即不懂，自然也不願瞎摻和，但身為一個普通人，必要的人際交流也是人之常情。
我就是這樣安慰自己的。
外交部的同誌說一位國王想要見我。
我婉拒了。
同時，我自己給出了理由，讓外交部的同誌轉達：
“我是一個普通人，此生甘心跪拜‘天地君親師’，但‘君’指‘君子’指聖賢而非君王。外事禮儀又要尊重他國傳統，這位國王見我，‘天地君親師’哪一條都不沾，我作為一個普通人，跪是不跪？與其徒增尷尬，不如不見。”
此事作罷。
又數日，外交部的那位同誌一回生二回熟，自己來的。
開門見山，說當代教皇要見我。
我一聽，肯定不是耶和華派他來的，因為耶和華已經自己來過了，並且認罪伏法被關起來了。
我想了想，沒同意也沒拒絕，隻請他轉達了我的一個問題：
“我個人外語原本學的就不好，這些年不用更忘得所剩無幾。所以我想先請教一下這位教皇：按他的身份、他的修為，教皇翻譯成漢語，是該翻譯成教‘皇’、或是教‘宗’，還是教‘正’呢？確定好了稱呼，雙方才好互相稱謂。”
然後，當代教皇就沒有再執著見我，結束訪問後乘專機走了。
他是個有智慧的人，通過外交部同誌留給了我一個問題：
“我該如何稱呼您呢？”他問。
“凡比我年長的，皆可直呼其名。”我答。
如此，風平浪靜了一段時間。
然後一個和尚出現了。
光明正大、大搖大擺的尾隨了我一個月。
事後聊天，王漢說不動用槍械，沒人能攔住他。
一個月後，我陪孩子去公園放風箏，在一塊巨石崗上，我招手請他過來。
“這位師傅，請過來坐。”
“和尚不敢稱師傅。”
“這有什麼敢不敢的，有為人服務的一技之長，都可稱師傅，司機師傅、廚師師傅、理發師傅、烤羊肉串師傅，和尚師傅，你有什麼一技之長嗎？”
和尚沉思片刻，答道“護法。”
“萬眾一心若為法，你如何護法？”
和尚雙手合十不語。