暑假了，楊聰夫妻帶來一個餿主意，送來一個熊孩子。
餿主意，叫易子而教；
熊孩子，叫小楊陽。
曆史上大浩劫時，出現過易子而食，現在楊聰要易子而教。
這算互換人質嗎！
我嚴重懷疑，這夫妻兩個自己想遊山玩水、環遊世界，我家孩子足夠大了，帶出去不太費心，白撿一個禦用攝影師。
至於他家的小楊陽，嗬嗬！
七歲八歲狗也嫌。
然後，兩家六口人坐下來開會，舉手表決。
同意4票，反對2票。一票是我，一票是楊陽。
我兒子同意，我理解。
我情不自禁常以未來的眼光要求他現在的行為舉止，跟他口中彆人家的家長管教方法偏差太大，當然與眼下社會大環境也格格不入，現在孩子都敢梗著脖子跟父母吵架了，天老大，他老二，無法無天。
管嚴了、逼急了，就大喊大叫，你以為你是誰，預見未來的神嗎？能換個家長，換去彆人家過日子該多好！
我老婆同意，我無語。
這可是楊陽。自己孩子也是七八歲過來的，有多淘多費大人，心裡沒點數嗎！而且還是彆人家的孩子，一個沒看著，磕著碰著怎麼辦？自己家孩子頑劣，犯了錯拉來打一頓，彆人家孩子呢？
但齊齊同意的原因是，緩和我們家的父子關係，不要讓我整天瞅傻瓜一樣瞅著兒子哪兒都不順眼，一步行錯，我就感覺他增加了誤入歧途的概率，然後疾言厲色，孩子就用從書上學的叛逆期的家長教育來懟我，苦大仇深。
楊聰兩口子，雙手讚同。
好吧，富貴人家，終於可以讓孩子來我這個摳門的伯伯家長時間體驗生活了。
這算上山下鄉，勞動改造嗎？
小楊陽不同意，怕我揍他。
我自己不同意，怕我揍他。
最終，這事兒還是愉快的被四人接受了。
小楊陽跟在我兒子屁股後麵，飽含熱淚，哼哼唧唧的看著我兒子興高采烈的忙裡忙外。
沒挨過我揍，但聽說過我揍人的楊陽，一時還不敢撒潑打滾，即便自己父母在跟前。
我兒子一會兒把楊陽的生活用品從楊聰車上搬進自己房間，一會兒把自己房間的生活用品搬到楊聰車上去。
然後大家一起中午去外麵吃了頓大餐，吃完飯就交換人質，開始易子而教了。
小楊陽從小就在我們家進進出出，一點不陌生，但這次自己一個人要常住45天，感覺頓時不一樣。
齊齊洗完水果，他都知道主動給我送水果了。
我都不記得自己孩子這麼大的時候，有沒有這麼乾過了，反正長大後常躲在房間打遊戲、刷視頻，吃飯要三催四請。
齊齊是陪伴楊陽的主力軍，我則回到書房反思這件事情。
曾子說“吾日三省吾身”，遇到事情，我也願意多反思一下，多反省一下，理一理頭緒，想一想因果，改一改脾氣。
孔子說“三人行必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”
於是我翻了翻論語，找找孔夫子老人家有沒有教誨傳下來，有所助益。
結果，我隨手一翻，翻到這一篇《論語·陽貨篇》，裡麵有這麼幾句話，頗有感觸。
其一，子曰：“唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨。”
這句話，導致孔老夫子被後世一些人罵了上千年，不知有沒有人想過，萬一是斷句斷錯了，然後以訛傳訛呢？
於是我按個人的理解，給這句話新注了標點符號，就變成了，
子曰：“唯女子，與小人為難。養也，近之則不遜，遠之則怨。”
怎麼理解呢？
意思是，孔子可能是說：“隻有教導女兒、兒子這件事兒，最常令尋常人為難煩心。養兒育女時，過於親近了，子女易變得驕縱無禮忤逆，過於疏遠了，子女就會抱怨冷淡不愛不慈。”
這麼重新斷句，就理解了楊聰夫妻要與我家易子而教的緣由。
其二，子曰：“性相近也，習相遠也。”
這句話，從古至今的人均受益匪淺，其中哲理都感悟良深。而因時因事因人，也能體會出一些與時俱進的新延展。
比如說，兩個性情相投、興趣相仿的孩子，尤其小同學，開始很能玩到一起去，可以整日裡混在一起，性相近；
慢慢的，兩個孩子對待學習的態度出現變化，一個好學，一個貪玩，於是一個步入科研院所，一個步入社會打工，因為學習方向不同，他們的知識構成、思考維度、工作環境、交往群體差異變大，人生軌跡漸行漸遠，習相遠。
其三，子曰：“唯上知與下愚不移。”