密室的正中央，一尊石刻畫像赫然在目。
"是墨子先師！"周文與莊賈同時驚呼，立即恭敬地跪拜下來。
畫像刻工精細，將墨子的神態表現得栩栩如生。隻見他身著粗布短衣，腳踏草鞋，麵容清臒而堅毅，眼神中透著悲天憫人的慈悲。最引人注目的是，他的手臂、小腿上都有明顯的傷痕——那是長年在水中勞作留下的印記。
"先師的水傷之痕......"莊賈聲音顫抖，"他老人家每次都親身涉險，以身作則。"
李明衍仔細端詳畫像，發現墨子腰間還係著一根麻繩，繩上掛著木尺、墨鬥等工具，完全是一副實乾家的裝束。畫像下方刻著一行小字："墨翟自畫於齊地巨野，時年四十有七。"
"自畫像。"阿漓輕聲道，"墨子親手刻下的。"
畫像兩側的石壁上，整齊地鑲嵌著數塊石板。周文小心翼翼地擦去上麵的塵土，露出了古樸的文字。
"這是......"他激動得聲音發抖，"墨子先師的手稿！"
第一塊石板上，赫然寫著"明法天誌篇"四個大字。
李明衍湊近細看，隻見上麵寫道：
"昔觀禹跡，方悟天誌。天之誌者，水之道也。水無私流，澤被萬物，此天之仁；水激則怒，泛則為災，此天之威。故明法天誌者，當如大禹，順水之性，導其善而製其惡，使天下鹹受其利。"
莊賈恍然大悟："原來墨子的"天誌"思想，是從大禹治水中悟出的！水的運行規律就是天的意誌，順應規律就是明法天誌！"
第二塊石板題為"川流尚同篇"：
"水出高山，千流百川，終行於海，此自然之"尚同"也。人間之道亦當如此，上下同心，如水歸海。然歸海非失其本，如濟水入河而不失其清，當存小異而求大同。墨者當如引水之人，導民心如導川流，使天下歸於一統，而不失其本。"
周文讀罷，若有所思："尚同不是要抹殺個性，而是像百川歸海一樣，保持各自特色的同時走向統一。"
第三塊石板是"矩量九州篇"：
"禹平水土，以矩量地，劃九州而定天下。墨者當持正義之矩，量人間曲直。然矩非死物，如水之矩——因地製宜，因時製變。山高則繞行，地低則填平，遇石則分流，逢土則滲透。持矩者當如治水，活矩量活事，不可執一而論。"
鄧起恍然："原來墨家的規矩不是死板的教條，而是像水一樣靈活變通的準則！"
最後一塊石板"蒼黎不逝篇"，字跡似乎更加深刻有力：
"餘觀禹王，三過家門而不入，非無情也，實大情也。小情係一家，大情係天下。水患不除，蒼黎不安；蒼黎不安，墨者不息。如川流不逝，如日月不停，墨者之心，當與天地同久，與萬民同在。身可朽，道不朽；人可去，愛長存。"
讀到此處，連一向沉穩的韓談都不禁動容。彭越雖然識字不多，但也能感受到文字中的力量，喃喃道："這就是真正的大愛吧......"
在這四塊主要石板之外，還有數塊記載著守城之法的石板。內容極其詳儘，從城牆構築到守城器械，從兵力部署到後勤保障，無一不備。
周文指著其中一塊："這裡提到"機關巧術，詳見楚地雲夢之藏"。看來墨子將守城術留在此處，將機關術藏在楚地，是有意將墨家絕學分散保存。"
莊賈點頭："有道理。一旦一處被毀，另一處還能保存。而且......"他看向周文，"這也逼著我們齊楚兩派必須合作，才能得到完整的墨家傳承。"
李明衍走到墨子畫像前，深深一禮："墨子先師用心良苦。他不僅留下了知識，更留下了讓後人團結的契機。"
周文在墨子畫像下方發現了最後一塊石板。這塊石板的位置極為特殊，需要移開畫像底座才能看到，仿佛是墨子特意留給真正有心人的。
"還有一塊！"周文小心翼翼地將石板取出，上麵的文字密密麻麻，明顯比其他石板更加用心。