金融禦侮典略現代文譯本）
人物：
少川精通國際金融，深諳攻防策略）
伯言重視實業固本，秉持經世理念）
太傅博古通今，善於引典明勢）
第一幕危機預警
少川指著圖表急切地說："昨日國家外彙儲備驟降二百億美元，離岸彙率夜盤暴跌千點，這絕非普通的市場波動！《史記·貨殖列傳》說"天下人熙熙攘攘，都是為利而來"，如今外資機構三日內拋售國債超千億元，這難道不是《孫子兵法·虛實篇》中所說的"敵人逼近卻顯得平靜，是依仗地形險要；遠來挑戰，是想誘使我方前進"嗎？這必定是金融外敵叩關的征兆！"
伯言按劍輕笑："我國糧食布帛豐饒，工業興盛，何懼市場波動？昔日管仲輔佐齊國，"流通貨物，積聚財富，使國家富強"，從未將金融當作立國根基。《鹽鐵論·力耕》有言："明智者會隨著時代變化而改變策略，聰慧者會根據事物發展而製定對策"，即便有波動，也應當以實業為盾牌，何必擔憂浮財的來去？"
太傅援引竹簡歎息道："少川的憂慮，並非杞人憂天。從前越王勾踐圍困吳國於姑蘇，先用"高價收購糧食布帛"的手段掏空吳國國庫，這正是《六韜·文伐》中"用重金和謙卑的使者，來離間敵國君臣"的策略。1997年泰銖戰敗，正是因為"外彙儲備不穩固卻給敵人留下了空隙"，恰好符合《韓非子·亡征》中"國家弱小卻不自處謙卑，力量薄弱卻不畏懼強敵"的告誡。"
第二幕攻擊手段剖析
少川展開書卷陳述策略："敵人若攻擊我國，必定有三種手段：第一是"釜底抽薪"，借助金融衍生品杠杆做空彙率，如同1992年索羅斯狙擊英鎊，用五倍杠杆撬動百億資金；第二是"火上澆油"，聯動股市債市製造恐慌，類似1998年香港股災時，炒家先拋售恒指期貨，再沽空成分股；第三是"斷隴絕糧"，通過信用違約互換cds）放大企業債務危機，如同2008年雷曼兄弟轟然倒塌。"
伯言拍案反駁："我國有外彙管製的關隘，有財政盈餘的糧倉，豈容外敵長驅直入？從前商鞅變法，"致力於農業根本，耕織產出糧食布帛多的人可免除徭役"，實業若如磐石，金融風波怎能撼動？"
太傅搖扇繼續說："伯言知其一，不知其二。《管子·輕重甲》說："萬乘之國，必定有萬金的大商人；千乘之國，必定有千金的大商人"，金融的利益，既能載舟也能覆舟。從前宋朝財富豐饒，但交子過度發行導致"錢荒"，最終釀成靖康之禍；近代日本在"廣場協議"後，日元升值催發樓市泡沫，這難道不是《道德經》中"禍與福互相依存，福與禍相互轉化"的明證嗎？"
第三幕防禦策略
少川指著圖表說："禦敵的關鍵，應當效仿漢武帝"均輸平準"的方法：第一設立"金融長城"，如同1998年港府限製裸賣空交易，這就是《吳子·料敵》中"預先準備來等待敵人"的策略；第二穩固"糧草輜重"，增持黃金儲備，優化外彙儲備結構，符合《周易》中"君子以振奮百姓、養育道德"的理念；第三實行"堅壁清野"，嚴查跨境資本異常流動，仿照唐朝"市舶司"的製度，斷絕奸商通敵的路徑。"
伯言點頭道："若輔以實業強基，更能固若金湯。張謇"實業救國"，創辦大生紗廠以抵抗洋貨；如今應當推崇"中國製造2025"，掌握芯片、航空發動機等核心技術，使敵人無機可乘。這難道不是《尉繚子》中"軍隊在境外取勝，道義在境內盛行，福氣源於謀略，災禍源於疏忽"的道理嗎？"
太傅拍手稱讚："妙啊！從前範蠡"三次獲得千金"，運用"物價高時像拋糞土一樣賣出，物價低時像收珠玉一樣買入"的策略；呂不韋"把罕見的貨物當作投資"，施行"用財富結交權力，用權力聚集財富"的方法。如今的金融防禦，應當融合《鹽鐵論》中"明智者隨時代變化"的智慧，結合《商君書》中"利益出自同一渠道"的策略，讓"金融活水"滋潤實業，才是長治久安之道。"
第四幕典章永鑒
少川嚴肅地說："金融之戰，不見刀槍劍戟卻比累卵更危險。《六韜·龍韜》說："不要僥幸敵人不來，要依靠自己有準備等待敵人。"應當設立金融安全院，仿照宋朝"三司使"總領財政事務，編纂《金融戰典》來訓練人才，這就是"先使自己不可戰勝，再等待戰勝敵人的時機"。"
太傅展開《資治通鑒》歎息道："從前秦國任用商鞅，"廢除井田製，開墾阡陌"，使國家富國強兵；漢武帝推行"算緡告緡"，充盈國庫。如今應當效仿這些製度，設立"金融審慎局"，如同唐朝"禦史台"監察奸邪，再設立"平準基金"，如同漢朝"常平倉"平抑物價。"
伯言慷慨起誓："願以實業為盾，金融為矛，使國家沒有金融隱患，百姓沒有資產憂慮。這難道不是《詩經》中"修整我的鎧甲兵器，與你共同前行"的意思嗎？"
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三人於是合撰《金融禦侮典略》，其終篇寫道："金融，是國家的血脈。血脈暢通則肌體健康，血脈堵塞則危險叢生。禦侮的關鍵，在於在危機萌芽時察覺征兆，在災難發生前製定策略，用《周官》的製度鞏固根本，用《孫子》的謀略應對變化，這樣或許可以保全國土完整，萬年長安。"
詳解：金融攻防的古今義理通貫
一、攻擊手段的經典映射
1.釜底抽薪·彙率狙擊
1992年英鎊危機中，索羅斯通過"杠杆做空+輿論造勢"瓦解固定彙率，這正是《六韜·文伐》中"順著敵人的喜好，來順應他的心意，使他產生驕傲，必定會做出奸邪之事"的現代演繹——通過放大市場預期製造恐慌，暗合《韓非子》中"三人成虎"的從眾心理。
2.火上澆油·資產聯動攻擊
1998年香港股災時，國際炒家同步拋售恒指期貨與銀行股，形成"彙率股市信貸"惡性循環，對應《孫子兵法·軍爭篇》中"善於用兵的人，避開敵人的銳氣，攻擊敵人疲憊之時"——趁市場情緒低迷時連環打擊，如同齊國"買鹿製楚"的典故，用貿易戰拖垮敵國經濟。
3.斷隴絕糧·信用絞殺
2008年cds衍生品泛濫導致雷曼破產，類似南宋末年"交子超發+鹽引濫售"引發的信用崩潰。《管子·乘馬》說"沒有儲備物資則城池守不住"，信用體係如同糧倉，一旦空虛大廈就會傾頹，這就是《史記·平原君列傳》中"毛遂說"錐子放在口袋裡，尖端立刻會露出來""的危機暴露原理。
二、防禦策略的古今轉化
1.金融長城·管製與乾預
1998年港府入市購買股票、限製裸賣空，實際上是漢代"均輸平準"政策的金融化應用——桑弘羊用國家資本調節物價，如今則用央行流動性穩定市場。《商君書·壹言》說"法律設立卻不更新，就和沒有法律一樣"，因此管製需隨技術迭代，如用區塊鏈追蹤跨境資金，類似唐代"過所"通行證）製度防止走私。
2.糧草輜重·外儲與黃金
日本1985年《廣場協議》後因外儲結構單一過度依賴美元）而陷入被動，反證《周易·係辭》中"窮究事理、儘知本性，直至通達天命"的道理——外儲需多元化配置，如同漢代"絲綢之路"用絲綢、瓷器換取西域黃金，如今增持黃金儲備，同屬"用實物對抗虛值"的智慧。
3.堅壁清野·資本流動監管
明代"海禁"雖有弊端，但其"片板不得下海"的決絕，與現代資本項目審慎管理的邏輯相通。《尉繚子·治本》說"丈夫在田間耕作，妻子在機杼織布，百姓不從事其他行業，就會有儲蓄"，意指斷絕投機路徑，引導資金回歸實業，這是諸葛亮"閉關息民，養育軍士"的治國方略在金融領域的應用。
三、實業與金融的辯證之道
伯言倡導的"實業為盾"，可追溯至戰國李悝的"儘地力之教"，北宋王安石的"青苗法"也因脫離實業根基而失敗。太傅的調和之論，暗合《道德經》中"三十根輻條彙聚於車轂，因為有了中空的地方，才有車的作用"——金融無）與實業有）需相輔相成，如同漢初"休養生息"時，桑弘羊用"鹽鐵官營"聚集財富，同時鼓勵農耕，這是"虛實相生"的治國典範。
文末《金融禦侮典略》的結語，將金融比作"國家的血脈"，典出《黃帝內經》"血脈暢通和諧，精神才能安居"，強調金融需如氣血循環般暢通而不妄行。其中"在青萍之末察覺征兆"一句，化用宋代蘇洵《辨奸論》中"月亮周圍出現光暈預示有風，柱基濕潤預示有雨"，警示危機預警需見微知著，正如管仲通過"百姓麵帶饑色"預見齊國糧荒，提前"從魯國購買糧食"來安定國家。
此篇以對話為骨架，以古今金融戰例為血肉，借《孫子》《管子》等典籍貫通攻防智慧，既闡明"金融如戰爭，不可不察"的危機意識，也展示"以古為鑒，可禦今患"的策略，最終成為經世致用的典章。
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