時維孟春，東風解凍。洛水之濱觀象台畔，柳芽初綻，碑刻“大禹治水處”隱約可見。台中二老對坐，一為東魯程君，字明道，精研後天卦理；一為西秦陸君，字務觀，深通五行貨殖。幾案上置《洛書》《史記·貨殖列傳》，旁列五穀標本、算籌模型，禽聲穿牖，地氣升騰。）
壹·後天五行貨殖原論
程君指《洛書》曰：“後天八卦本乎洛書，坎一居北，離九居南，震三居東，兌七居西，此與五行貨物何關？”
陸君撫髯注水，示以五行流轉之勢：“明道公當知，後天八卦合於四時五行：震東屬木，主春，對應粟米；離南屬火，主夏，對應布帛；兌西屬金，主秋，對應皮革；坎北屬水，主冬，對應魚鹽；中央屬土，主長夏，對應五穀。《管子·五行》雲‘作立五行，以正天時，以正人位’，此貨殖之基也。”
程君展《貨殖列傳》曰：“陶朱公‘候時轉物’，當合何術？”
陸君指算籌排列：“春震木旺，粟米價低，當重倉；夏離火旺，布帛價高，當輕倉；秋兌金旺，皮革價高，當輕倉；冬坎水旺，魚鹽價低，當重倉；長夏中土旺，五穀價平，當調倉。此非‘六歲穰，六歲旱，十二歲一大饑’《貨殖列傳》）之周期乎？”
貳·五行貨物周期辨
程君擊節稱善：“願聞五行貨物陽極陰極之變。”
陸君以籌策布列後天方位：“震木春生，陽極在夏離火），此時粟米價高，持1成倉；陰極在冬坎水），粟米價低，持9成倉。離火夏盛，陽極在秋兌金），布帛價高，持1成倉；陰極在春震木），布帛價低，持9成倉。兌金秋收，陽極在冬坎水），皮革價高，持1成倉；陰極在夏離火），皮革價低，持9成倉。坎水冬藏，陽極在春震木），魚鹽價高，持1成倉；陰極在秋兌金），魚鹽價低，持9成倉。中央土旺長夏，五穀價平，倉位隨四行調節。”
程君指五穀標本曰：“白圭‘人棄我取，人取我與’，此合何道？”
陸君疊籌成坎卦之形：“當某貨陽極價高）時，世人競取，我獨輕倉；陰極價低）時，世人棄之，我獨重倉。如魚鹽冬旺坎水），世人囤貨，價反跌，此為陰極，當持9成；至春震木旺，魚鹽價高，世人搶購，此為陽極，僅持1成。此非‘樂觀時變，趨時若猛獸鷙鳥之發’《貨殖列傳》）？”
叁·倉位通變秘術
程君撫算籌歎曰：“公言‘後天貨殖無空倉’，可得聞乎？”
陸君附耳低語：“先天貨殖或全持貨幣，後天則五行輪轉，永無空倉。如震木粟米陽極離夏）持1成，餘9成資金可入坎水魚鹽秋兌陰極，價低）。《越絕書》載‘神農以五行相雜成百物’，我以五行倉位相濟：某貨陽極輕倉之資，恰入他貨陰極重倉，此非‘流水不腐，戶樞不蠹’？”
程君指陶朱公竹簡曰：“‘旱則資舟，水則資車’，此與後天何涉？”
陸君以棋局喻之：“旱屬離火，當於離夏布帛陽極）輕倉，購舟屬木，震春陰極）；水屬坎水，當於坎冬魚鹽陽極）輕倉，購車屬金，兌秋陰極）。此非‘以其所有，易其所無’《貨殖列傳》）？後天貨殖如織網，五行倉位交織，資金無片刻閒置。”
肆·貨殖流通要訣
程君收圖而起：“願聞後天貨殖三則。”
陸君撫竹簡曰：“一曰‘辨方位’，震東粟米、離南布帛、兌西皮革、坎北魚鹽、中土五穀，各有旺衰；二曰‘察時機’，陽極價高）輕倉，陰極價低）重倉，如陶朱公‘夏則資皮，冬則資絺’；三曰‘通流轉’，某貨輕倉之資必入他貨重倉，如沈萬三‘南糧北運，北貨南輸’，此合後天‘動而不窮’之理。”
程君頷首：“《貨殖列傳》言‘農而食之，虞而出之，工而成之，商而通之’，此非後天貨殖之綱乎？”
陸君撥正八卦圖：“正是！農震木）、虞坎水）、工離火）、商兌金），對應四季五行，商人通變其間，如洛水行舟，隨八卦方位轉貨，依五行旺衰調倉。此非‘富無經業，則貨無常主’《貨殖列傳》）？”
伍·古今通變鏡鑒
暮色漸合，洛水泛金。程君長揖曰：“今日方知，後天貨殖以五行方位為經，以四時旺衰為緯，貨物無貴賤，時機有盈虧。先賢‘旱資舟、水資車’，正合後天‘變則通，通則久’之道。”
陸君撫髯而笑：“然！願以此言告諸市人：勿執一物貴賤，當觀五行流轉；勿求一時滿倉，當效洛水通波。如此，則貨殖之財，可如後天八卦，周流不息也。”
二老相攜下階，觀象台上洛書微光隱現，算籌所布“震東兌西”之序，與洛水歸帆相和，恍聞白圭“人棄我取”之聲穿越千年。）
喜歡雜論對話請大家收藏：()雜論對話書更新速度全網最快。