天地之大，品類之盛，非一人能儘藏，而在善用者通其理、馭其勢。故《道德經》有言：“有之以為利，無之以為用。”器物之“有”，不過形質；運用之“無”，方見真章。商海之中，成大業者，莫不以“用”為綱，借萬物之能，破困局、開新境。古今中外，此類賢達輩出，其智其略，足為後世法。
一、融巧思於器物，借人文潤科技——以喬布斯、雷軍為例
昔矽穀之風起，科技多以“硬核”自矜，少有人察人文之貴。喬布斯獨悟其理：“科技與人文的交叉點，正是創新誕生之地。”其創蘋果，非困於“技術獨有”之執念，而以“整合妙用”為長策。初造acintosh，借施樂parc之圖形界麵靈感，卻不以“竊取”為嫌，反以人文視角重構——將冰冷代碼化為“桌麵”“圖標”，使鼠標輕點便通指令，讓計算機從實驗室工具變為人手可用之夥伴。此非據技術為私產，乃以人文為魂，賦科技以溫度，如“以玉之溫潤裹鐵之堅剛，成可握之器”。
後推iphone，更是集眾長而熔一爐：借摩托羅拉之通信技術，融ipod之音畫體驗，納多點觸控之巧思，卻不止於零件堆砌。其將“極簡”理念貫之始終——機身無多餘按鍵，係統無繁雜操作，連應用圖標都經百次打磨，使“科技產品”成“生活美學”之載體。喬布斯嘗言：“我們從不做市場調研，因為消費者不知道自己需要什麼，直到我們把產品擺在他們麵前。”此非傲慢，實乃以洞察馭萬物：借用戶未言之意，融技術未顯之能，如“觀雲知雨，順藤摸瓜”，使千萬科技元素皆為“悅人”之用，故蘋果之品能跨山海、通人心，成時代之印記。
東方雷軍創小米，亦承此“妙用”之智。初入手機行業，眾人皆謂“紅海難渡”，雷軍卻笑言：“站在風口上，豬都能飛起來。”此“風口”者，非天賜良機，乃萬物之勢也。他見智能手機普及之潮，察用戶對“高性價比”之盼，遂棄“全產業鏈自研”之執念，轉而“借船出海”：借富士康之製造力保品質，借安卓係統之開源築生態，借互聯網營銷之速傳口碑。其造初代小米手機，非藏芯片為私貨，非占工廠為私產，乃以“用戶需求”為指南針，以“資源整合”為舟楫，如“聚百川之流，成江海之勢”。
更妙者，其創“粉絲經濟”，以社群為橋，使用戶之智皆為所用：發燒友提建議，工程師速迭代；用戶曬體驗，口碑自傳播。雷軍曰：“我們不是在賣手機，是在和用戶一起做手機。”此非空言，實乃將“用戶之力”化為產品進化之能，如“借風助燃，讓星火成燎原之勢”。從手機到iot生態，小米皆以“整合”為要，不困於“所有”，而求於“所用”，故能在強手環伺中殺出重圍，成“互聯網思維”之標杆。
二、築平台通四海，聚眾力成大業——以比爾·蓋茨、張一鳴為例
科技之興，非一人之智可獨撐，而在平台之廣、生態之活。比爾·蓋茨創微軟，深諳此理：“軟件的價值，在於連接人與工具，連接工具與世界。”早年間，計算機廠商各築壁壘，操作係統互不兼容，用戶苦之。蓋茨不以“獨霸係統”為目標，反以“通用適配”為己任——借ib之機將sdos推向市場，卻不設嚴苛壁壘，反開放部分接口，使第三方開發者皆可為之添磚加瓦。
後推indos，更是以“平台生態”為核：借硬件廠商之渠道鋪終端，借軟件開發者之智慧豐應用，借用戶之反饋優體驗。其非將係統鎖為“私域”，乃以之為“舞台”，讓萬千參與者各展其能，如“築戲台而邀百戲，搭長橋而通八方”。蓋茨嘗言：“我們的目標不是打敗對手，而是讓每個家庭、每張書桌都有一台電腦，運行著微軟的軟件。”此目標之達成，非靠獨占資源，乃靠“讓萬物皆可為平台所用”：硬件商因係統而暢銷，開發者因平台而獲利，用戶因生態而便捷，三者之力皆彙於微軟，如“眾星捧月，自然光華萬丈”。
東方張一鳴創字節跳動，亦承“平台聚勢”之智。初興之時，社交媒體已呈紅海，他卻另辟蹊徑：“技術不應局限於形式，而應洞察人性之需。”其創今日頭條，非藏新聞源為私貨，乃以算法為鑰，啟信息分發之新門——借爬蟲技術聚全網內容，借大數據分析用戶偏好，借推薦算法讓“信息找人”而非“人找信息”。此非據內容為己有，乃以技術為脈，通供需之絡，如“開渠引水，讓百川各歸其途”。
後推抖音tiktok），更是將“平台妙用”推向極致：不設內容壁壘，讓用戶隨手拍、隨心發；不控流量私域，讓算法按“價值”推流。田間農人拍勞作，都市青年展才藝，海外博主傳文化，萬千內容皆借平台之勢傳向世界。張一鳴曰：“我們要做全球創作與交流的平台。”此非虛言，實乃讓“用戶之創造力”“技術之分發力”“文化之傳播力”皆為所用，如“築無牆之園，讓百花自由盛放”。從信息分發到短視頻浪潮，字節跳動皆以“平台為基，萬物為用”，故能跨文化、破國界，成全球互聯網之新勢力。
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三、乘時勢之東風，馭資源之洪流——以李嘉誠、曹德旺為例
商道之要，在察時勢、順潮流，而非守一隅、戀舊功。李嘉誠治業八十餘載，深諳“時勢者，萬物之向導也”。早在上世紀六十年代，香港地產初興，眾人尚猶豫觀望，他已悟“土地非藏之貨，乃生財之器”：借城市化之東風，以低價購新界地皮，卻不囤地待漲，反以“開發”為用——築住宅解民生之需，建商廈引商戶入駐，使“閒置土地”化為“民生之所、商業之場”。其言：“不賺最後一個銅板。”實乃不貪“占有之利”，而求“流轉之用”，如“江河善下，故能成其大”。
至九十年代，亞洲金融風暴前夕，他見地產泡沫之危，遂棄“地產獨大”之念，轉而“跨域用資”：借港口之利拓物流，借電訊之興鋪網絡，借能源之重輸油氣。其在英國投資水務、電力，非據基礎設施為私產，乃以“民生剛需”為錨，借全球資源抗周期波動，如“散棋子於棋盤，失一隅而保全局”。李嘉誠常言：“好的生意，是讓資源流向最需要的地方。”此“流向”二字，正是“萬物為我所用”之精髓——不困於地域之限，不執於行業之界，讓土地、資本、渠道皆隨勢而動，故其商業版圖能跨五洲、曆風雨而不衰。
曹德旺掌福耀玻璃，以“實業為根，全球為用”立世。上世紀八十年代，中國汽車工業初起，他見“玻璃非困於廠之貨，乃通全球之橋”：借國產化之政策東風，攻汽車玻璃技術難關，卻不滿足於“國內領先”，反以“全球布局”為策。他赴美國建廠，非為“轉移資產”，乃借當地之能源、人力、市場資源：用美國天然氣降能耗，聘當地工人拓渠道，供本土車企減成本，使“中國製造”借全球資源提質增效。
曹德旺曰：“做實業，要像榕樹一樣，根係紮向全球，枝葉仍向祖國。”其創福耀，非將技術、工廠視為“私產”，乃以“全球資源”為養分：借德國設備提精度，借日本管理強品質，借全球標準通認證，使中國汽車玻璃占全球市場三成份額。更難得者，他將“慈善”亦化為“用”：捐百億建大學，非為“揚名”，乃借教育資源育人才；助鄉村振興，非為“施恩”，乃借民生改善固根基。此“用資源於實業，用善舉於民生”之智，如“植大樹於沃土，讓枝葉護一方”，故福耀能成“中國智造”之名片，曆風浪而不倒。
四、破認知之壁壘，開創新之疆域——以馬斯克、拉裡·佩奇為例
創新之路，多在認知之外；開疆之智，全在“借萬物於未顯”。馬斯克之異於常人，正在於“敢用天下之不敢用，敢想世間之未敢想”。其創特斯拉，時人皆謂“電動車是騙局”，他卻笑言：“燃油車終會被淘汰，我們要做第一個造未來的人。”他非困於“電池技術獨有”之念，反以“整合創新”為徑：借鬆下之電池產能保供應，借豐田之製造經驗提品質，借矽穀之軟件思維做車機係統。更妙者，他開放特斯拉專利，曰：“電動車行業需要共同成長。”此非無私，實乃借“全行業之力”推電動車普及，如“引眾船同行，讓航道更寬”。
後探太空，眾人皆謂“航天乃國家專屬”，他又以“星鏈”“星艦”破之：借火箭回收技術降成本，使“太空旅行”從天價變為可期；借衛星組網之思，讓全球無網之地皆通信號。馬斯克曰：“人類要成為多星球物種。”此目標之達成，非靠獨占太空資源，乃靠“物理定律為用、工程技術為器、人類好奇為力”，如“借雲梯上青天，讓夢想觸手可及”。從電動車到太空探索，他皆以“萬物為梯”，故能破認知壁壘，開時代新局。
穀歌創始人拉裡·佩奇與謝爾蓋·布林，亦以“破界之用”立世。上世紀末，互聯網信息爆炸，眾人苦於“找信息如大海撈針”，他們獨悟“信息非雜亂之塵，乃可用之金”。其創穀歌搜索引擎，非藏網頁為私產，乃以算法為篩，借“pagerank”技術按“價值”排序，讓優質信息浮於水麵。他們曰：“我們要整理全球信息，讓人人皆可訪問並從中受益。”此非虛言，實乃讓“網絡之信息”“算法之篩選力”“用戶之需求力”皆為所用，如“造探寶之器，讓明珠不蒙塵”。
後推安卓係統，更是將“開放之用”發揮到極致：棄“閉源收費”之老路，走“開源共享”之新途，讓全球開發者皆可參與優化。如今安卓係統占全球移動設備七成份額，非穀歌獨占其利，乃借“萬千開發者之力”築生態，如“築開源之園，讓百花共芬芳”。從搜索引擎到移動生態，穀歌皆以“破認知之界，用萬物之智”，故能成互聯網時代之巨擘。
結語：用者無疆，成者無界
縱觀古今商業之賢達，喬布斯融科技人文，如“調琴瑟和鳴”；蓋茨築平台生態，如“建通衢八方”；李嘉誠乘時勢東風，如“駕舟楫順流”；馬斯克破認知壁壘，如“開鴻蒙新境”。他們之成功，非因占有萬物，乃因善用萬物：不執於“有”之形，而通於“用”之理；不困於“私”之念，而達於“共”之境。
《孫子兵法》有言：“善戰者，求之於勢，不責於人，故能擇人而任勢。”商道亦然：善商者，求之於用，不責於物，故能擇物而任勢。土地可為宅，可為田，用之異則功不同；技術可為盾，可為矛，導之異則效相殊；人才可為輔，可為師，待之異則力自彆。
萬物本無定用，唯善用者賦其魂；資源本無強弱，唯善導者顯其能。今日之商海，更需此“用”之智慧：借ai之智拓邊界，借綠色之潮謀轉型，借文化之韻通人心。明“萬物為我所用”非貪婪之取，乃智慧之馭；非獨霸之欲，乃共榮之德。如此，則天地之資源皆可為我助力，世間之智慧皆可為我羽翼，何愁功業不成，境界不達？
故曰：用者無疆，心之所向，萬物皆往；成者無界，智之所通，四海皆同。此乃“萬物為我所用”之真諦也。
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