說完，崇禎拱手瀟灑轉身，一眾學子趕緊讓開一條通道。
“秦兄留步......”
黃宗羲幾個追了上來。
“敢問秦兄，可否賜教大名？在下期待與秦兄重逢！”
此人語出驚人，絕非泛泛之輩，黃宗羲不是傻子，帶著一臉誠懇。
“哈哈哈，有緣自會相見，秦某單名一個天，告辭！”
崇禎三步並作兩步離開千人石，留下近千學子一陣淩亂。
“秦......秦天，太衝，此人莫不是日報上經常發文那人？”
顧炎武一臉驚訝，拋出一個連自己都不敢相信的推斷。
“某也不知，然，然不無可能！”
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“是啊，夏某也如此認為。”
看向那十餘背影，幾人大腦裡不禁浮想聯翩......
......
晌午已過，就在崇禎回城途中。
蘇州府正在抓緊抄寫朝廷公文，以張貼告示告知於民。
華夏日報最新版，也隨公文一同送達，滿篇刊登相關政令，並對內容予以細化分析。
翌日一大早。
蘇州府告示張貼於城中各處，驛站帶來的報紙，也向百姓正常發售，還運來大批新書籍。
坊間一下子沸沸揚揚，比虎丘山的陣仗，不知大出多少倍。
看告示者，讀報紙者，口口相傳者，沒多久就將此驚天奇聞，傳遍大街小巷與廣袤鄉村。
告示很長，華夏日報也比往期多出兩個版麵，然歸納起來，不外乎以下幾條：
其一，科舉從本朝十年春闈起，徹底取締八股取士，開設文學科、農學科、數學科、醫科、物理科、化學科、天文科、地理科、兵科九大類，各科人數不等，明年自會公布。
其中還對部分學科，作出相應細分，預示著未來一年多時間內，讀書人將不得不對號入座，重新選擇心儀之學。
也代表宋應星的《天工開物》、陳子龍整理出的徐光啟《幾何原本》，王徵的手記，以及科學院編撰的《數學》、《物理》之類書籍，將被搶購一空。
這裡麵還曾發生過一個小插曲，科學院在翻閱《永樂大典》時，竟發現徐光啟、孫元化編譯的所謂西方學術，以及王徵一係列科研心得，竟在《永樂大典》中，都能找到相關溯源，最遠還可追溯到秦漢時期。
經請旨天子，這個21世紀的穿越者，總算明白為何很多頂尖學術，華夏至少領先西方幾百年。
華夏文明一直獨領風騷，後來某些方麵卻日漸消沉，以致後世國人開始懷疑人生。
一切的一切，皆因數千年文明精華，於1644年戛然而止。
那是華夏民族斷股之痛，冒出一個奴役神州兩百多年的蟎清，讓幾千年文明促成的明末活躍思想，重新退回奴隸社會，國人愚昧自卑三百餘年。
而西夷在宋元明清四朝，竊取華夏若乾智慧結晶，近乎原始的強盜如獲至寶，此消彼長中，日漸蛻變成掠奪神州的利器，可謂九州之痛矣。
於是，崇禎皇帝欽定，將工科類學科名稱，前麵均加上華夏二字。
並命禮部於兩年內，將《永樂大典》進行整理，分類刊印向民間發售。
文化珍寶需要重視，還得分享給更多大明人，當下這份民族領先性，必須永遠延續且不斷創新，絕不可重蹈覆轍！
說回新政。
新政第二項，提倡女子再嫁，夫家不得嫌棄；男子不得隨意休妻，和離需獲得縣衙核準；女子可讀書，可做官，可擇百業，各省重整社學，社學中設立女童學校。
明年開春前，朝廷將在國子監基礎上，成立京師大學，麵向全國招生；計劃每省於兩年內，至少設立一座新式大學堂，未來大學還可在各州府設立。
其三，取締讀書人一切特權，倒查有功名及官紳家族曆史，無論士紳權貴，所有投獻與隱田收歸國有，之後出售於民，並限定相應價格及時限。
取消所有戶籍限製，大明子民均可自由擇業，全麵取締徭役，官府若需用工，一律轉為有償勞動。
其四，冬月二十日，天子將於南都開設恩科，取士300人，僅南方秀才與舉子可參考，逾期不候。
其五，從明年秋收起，士紳一體納糧，火耗歸公。
其六，重申讀書人不得成立任何議政團體，對過去聚眾議政者，可既往不咎，然詔告天下後仍不改之者，罪加一等！
其七，徹底取締鹽課，鹽業製售歸入皇家集團，鹽價與糧價掛鉤，要讓人人都能吃上精鹽。
一時間，若乾大雷集中爆出，在蘇州一地人們奔走相告時，離京師更近的薊遼、山西、山東等地，早在數天前便已引爆。
當朝廷公文送過長江之後，這一波新政詔令，朝著各省與各州府快速蔓延。
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