離開故宮時，暮色已濃。陳墨忽然指著角樓的剪影：“蘇先生，您看那飛簷，像不像您寫的‘撇’畫？”
蘇明遠望著天際線，角樓的輪廓與現代建築的霓虹重疊，竟真有幾分書法的筆意。他忽然想起《辨惑論》裡的話：“文化如長河，清濁並流。”眼前的故宮文創，不正是這長河裡的一朵浪花嗎？
“陳女士，”他忽然說，“某有個提議：若在文創產品裡附一張‘古今對照表’，比如‘狀元’對應‘高考狀元’，‘八股文’對應‘議論文結構’，或許能讓更多人看懂其中門道。”
陳墨停下腳步，在手機備忘錄裡飛快記錄：“古今對照表！蘇先生，您簡直是文創界的‘破題高手’！”
雪粒子忽然飄落，蘇明遠看著陳墨在風雪中打字的背影，忽然覺得她大衣上的雲紋刺繡，與自己青衫上的暗紋竟如此和諧。原來，古今之間的距離，從來不是鴻溝，而是等待被發現的共鳴。
正午時分，李芳風風火火地闖進來，頭發上還沾著幾片雪花：“蘇先生！您上熱搜了！蘇明遠文化符號！”
蘇明遠正在教老周寫“福”字，聞言手一抖，墨汁在宣紙上洇出個小團。他湊近李芳的手機，隻見熱搜詞條下滿是網友的留言：“突然覺得穿漢服寫毛筆字好帥”“被蘇先生的《辨惑論》圈粉了”“故宮文創什麼時候上新？”
“您看這個！”李芳劃到商品頁麵，“您戴的玉佩賣斷貨了！還有人給寵物貓買‘狀元帽’，說是‘文化喵’！”
蘇明遠看著手機裡的“狀元帽”——分明是頂繡著“魁星點鬥”的毛線帽，給橘貓戴上後顯得滑稽極了。他忽然想起在慶朝，隻有考上秀才才能戴方巾，如今卻成了寵物的裝飾品，這反差倒比八股文的破題還巧妙。
“明遠！”林婉兒抱著個大紙箱進來，“我給書院的孩子們帶了禮物！”她打開紙箱，裡麵是各式各樣的文創產品：印著《三字經》的拚圖、毛筆造型的鉛筆、甚至還有“平仄聲調”的桌遊卡牌。
“這是……”蘇明遠拿起一張卡牌，上麵畫著穿著漢服的卡通人物，旁邊寫著“仄仄平平仄”。
“這是我跟故宮合作開發的‘古韻小課堂’係列！”林婉兒眼睛發亮，“孩子們可以通過遊戲學平仄、對對聯，昨天試玩時，一個小朋友居然用‘仄仄平平’對出了‘平平仄仄’！”
蘇明遠看著她興奮的模樣，忽然想起《辨惑論》裡寫的“文化如長河，清濁並流”。眼前這些帶著現代氣息的文創產品，雖然與他記憶中的傳統文化相去甚遠，卻實實在在地讓孩子們對古文產生了興趣。也許，這就是所謂的“圓潤的珍珠”吧。
傍晚，書院舉辦“古今雅集”。蘇明遠穿著改良漢服，站在臨時搭建的亭子裡，麵前擺著古琴和文房四寶。台下坐著胡同裡的街坊鄰居，有穿羽絨服的大媽，有戴著棒球帽的小夥子，還有幾個跟著家長來的小孩。
“蘇先生，來段《青花瓷》！”不知誰喊了一嗓子，台下頓時響起一片掌聲。
蘇明遠愣了愣，想起李芳說過這是現代流行曲，便調了調琴弦，試著彈出前奏。沒想到剛彈了兩句，琴弦“嘣”的一聲斷了——原來這把古琴是仿古工藝品，弦是用尼龍線做的，根本經不起現代曲的節奏。
台下爆發出一陣笑聲。蘇明遠卻不慌不忙，拿起毛筆在宣紙上寫下“素胚勾勒出青花”一句：“諸君且看，此句‘勾勒’二字用得妙，與王維‘大漠孤煙直’有異曲同工之妙。”
“真的假的？”戴棒球帽的小夥子湊過來，“我咋覺得周傑倫比王維潮多了？”
蘇明遠笑道：“潮非貶義詞，‘潮’者，流也。唐時胡旋舞、宋時活字印，於當時亦是‘潮’。今之流行曲，異日或成經典。”他忽然想起陳浩然的“電音古風”，不禁搖頭，“但需以真心待之，不可作噱頭。”
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雅集散場時，暮色已濃。蘇明遠收拾古琴，忽然發現琴弦斷口處纏著一根細細的金屬絲——竟是現代的釣魚線。他想起白天在文創商品裡看到的“古琴書簽”，也是用金屬絲纏繞而成，不禁啞然失笑。原來，古今融合的路上，總有些讓人啼笑皆非的“創新”。
“蘇先生！”陳女士又匆匆趕來，手裡抱著個錦盒，“這是故宮新出的‘狀元箋’，用的是仿宋紙，您看能否在上麵題字？”
蘇明遠打開錦盒，隻見雪白的宣紙上印著淡雅的雲紋，右下角還有“故宮文創”的紅章。他提起狼毫，略作思索，寫下“今之古人，古之今人”八個大字。陳女士看著字眼睛一亮：“妙！這可做我們的宣傳語！”
送走眾人，蘇明遠獨自坐在亭子裡。雪後的月光格外清亮，照得古槐的影子在地上搖曳。他摸著胸前的玉佩，忽然想起慶朝的狀元郎們，是否也在某個雪夜，對著明月感慨過“今人不見古時月，今月曾經照古人”？
遠處傳來胡同裡的童謠，孩子們用稚嫩的聲音唱著：“蘇狀元，穿漢服，寫毛筆，賣文創……”蘇明遠聽著，忽然笑了。也許，成為“文化符號”並不是壞事，隻要這符號能讓更多人願意走進傳統文化的長河，哪怕隻是捧起一抔水，看看裡麵倒映的月光。
他站起身，拍了拍衣上的雪，忽然看見自己的影子與古槐的影子交疊在一起，像極了一幅古今合璧的水墨畫。原來，所謂“文化符號”，從來不是高高在上的古董，而是活在當下的呼吸與心跳。
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