“看嘛，菜也涼，酒也喝得差不多了，就是龍門陣吹了幾大籮筐，還吹得罕起勁沒吹夠哇？”王幺娘一邊聽王二哥和王幺爸擺龍門陣，一邊看了看桌上的酒、菜說。
“不怕得，涼了不重要，酒喝沒喝完也不是問題，關鍵是今天擺龍門陣擺得太安逸了！”王幺爸轉過身來，笑眯眯地看著王幺娘說。
“還繼續擺龍門陣？”王二哥喝了一口酒，吃了一筷子鹵豬耳朵問。
“擺擺擺……擺，當然繼續擺，吹我們的龍門陣！”王幺爸舉起酒杯，也大口喝了一杯，興趣盎然地說。
“好好好……好！”王二哥接著擺，“那時的文化生活，沒有電視機，連收音機都少得可憐，看書看電影機會很少、很珍貴。上世紀70年代初中國人民的生活，特彆缺少文化生活，被八個樣板戲全包圍了，八個樣板戲被8億人看了八年，這也是沒辦法的事。”
“這八個樣板戲，我有些都差點搞忘了。”王幺爸偏著頭想了想說。
“八個樣板戲是京劇《沙家浜》《紅燈記》《智取威虎山》《海港》《奇襲白虎團》，舞劇《紅色娘子軍》《白毛女》，交響音樂《沙家浜》。八個樣板戲更是大眾心目中的紅色經典。主人公清一色的高大、威武、英烈，男主角都沒有老婆，女主角都不見丈夫。往往是拳頭捏得邦緊，嘴巴閉得緊抿，而後大義凜然地開唱，連搖頭晃腦都極具革命性。裝容前所未有地同質化，而臉譜則精簡得讓人驚世駭俗。八個樣板戲的普及程度，全國8億人民看樣板戲，這在後來任何文藝作品中是很難很難超越的，這當然與特定時期特定的政治氣候有關。”王二哥興致勃勃地說。
“嗯，我們對那個年代的記憶太深刻了！”王幺爸點了點頭說。
“八個樣板戲中的許多經典台詞，經曆過那個時代的人，至今難忘，比如《紅燈記》中李玉和唱的‘窮人的孩子早當家’，李鐵梅唱的‘我家的表叔數不清，沒有大事不登門’胡傳魁唱的‘我的隊伍才開張，十幾個人來七八條槍’。特彆是《沙家浜》中，大家最喜愛的仍然是阿慶嫂與胡傳魁、刁德一之間的‘智鬥’。這場戲，充分展示了阿慶嫂的風采，她不但具有一個地下工作者所應有的機智勇敢和敏銳豐富的鬥爭經驗，同時也具有開茶館的老板娘所應有的八麵玲瓏、左右逢源的處事風格。”王二哥說。
“對對對……對，這些台詞我也至今都還記得。”王幺爸讚同地說。
“其中‘壘起七星灶，銅壺煮三江。擺開八仙桌，招待十六方。來者都是客，全憑嘴一張。相逢開口笑，過後不思量。人一走，茶就涼。’這些膾炙人口的經典唱段，傳唱至今，久演不衰。後來對樣板戲的爭論，從來沒有斷過，當然非常肯定者有之，堅決反對者也不斷。但還是有一些人非常喜歡樣板戲，原因就是聽得耳熟能詳，開口就來，隨時哼哼唱一唱，既懷了舊，又過了戲癮。”
“就是、就是！”王幺爸說。
“還有就是那時娃娃書、小人書，就是連環畫，通俗但不低俗，很有品位，小娃娃兒的好多知識是從裡麵來的。記得小時候的四大名著、曆史故事、詩詞歌賦，好多知識都是來源於小人書，是很多小娃娃們童年時代記憶裡最刻骨銘心，一輩子都永遠難以忘懷的。比如《三國演義》《水滸》《西遊記》《嶽飛傳》《楊家將》這些小人書，常常是很多小孩子星期天打發時間的好東西。那時候繪製小人書的作者水平就是高，小人書的畫麵大多都非常豐富、很精彩的。一般連環畫有兩種，一種是手工繪製的，一種是電影電視翻版。這種電影的小人書很神奇，其實就是一個個的電影鏡頭的劇照，下麵有文字說明。不過估計因為印刷條件和成本的限製，這種書除了封麵是彩色的以外，內容都是黑白的。
“我們家窮，沒有錢買不起包括小人書在內的所有書。”王幺爸遺憾地說。
“也是，很多很多家庭當時都很窮，都買不起。”王二哥繼續說，“小人書中最流行的是《西遊記》《封神演義》這樣的神話故事，還有如《三國演義》《水滸》等根據名著改編的小人書，這類書很多都是係列的。一本小人書的售價從幾分錢到幾角錢，對那時生活都成問題的人家來說，絕對是個很大的費用，於是小人書的閱讀主要靠傳閱，從這家借到那家，再從那家再轉回這家。許多人都有收藏小人書的經曆。那時，把買來的或者借來的小人書放到一個紙箱子裡，不少人能夠收藏好幾本，甚至20本以上就算比較多的了。遇到好看的書就不想借，而借了的娃兒又不想還給彆人。”
“小人書，對那時的小娃兒影響非常大，給這些娃兒的影響也非常深刻。”王幺爸說。
“得到了一本新的小人書，再忙再急也不會立刻就把它讀完，而是找到一個最安靜的時刻、安靜的角落，搬一個小凳子，把書放在大凳子或拿在手上，然後開始慢慢地看、慢慢地閱讀，很快就沉浸在小人書故事情節中去了。看完以後意猶未儘，再找時間看第二遍、第三遍，甚至許許多多遍，直到把書看爛了都還要看，還不肯丟棄。另外還有一種，買不起小人書的娃兒，成績好受到老師表揚的，在家積極幫大人乾活的，可以向大人要一分兩分錢，家長有經濟條件允許的情況下就會慷慨大方地給，小娃兒就可以到公社門口、街邊、學校旁的書攤去租一本小人書津津有味地看了。”
“過去那個年代，真的太讓人感慨萬分了！”王幺爸說。
“1970年左右，社會上有一種流行說法‘樓上樓下——電燈電話’，這就是大家期盼的共產主義生活。而新人結婚呢，有所謂的‘四個一工程’，就是一張雙人床，一隻熱水瓶，一個搪瓷盆，一個痰盂。”王二哥繼續擺龍門陣。
“對對對……對！”王幺爸點了點頭說。
“解放前追求的是不受壓迫，不受地主和資本家欺壓剝削。解放後是土地改革，追求吃飽飯，人身自由和精神上的自由，後來就是優質的物質生活保障，這種追求像波浪一樣階梯式的，隨著生活水平的不斷提高而產生著不斷的變化。”王二哥說。
“一個時代有一個時代的要求，各個時代變了要求就不一樣了。”王幺爸說。
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