“吵什麼吵，再吵全部請去詔獄呆幾天。”朱由校衝著底下亂哄哄的士子隊伍怒吼道。
或許是被皇帝身上無意識散發出的王霸之氣震懾住，士子隊伍再次安靜下來，但是每個人臉上的怒意是一時之間無法消散的。
士子：王霸？王八還差不多，丫的你以為皇帝就可以為所欲為？如果不是詔獄二字，我們才不會配合呢。
見自己吼兩聲就控製住了場麵，朱由校很滿意，他接著說道：“國子監司業董其昌先生有雲：讀萬卷書，行萬裡路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內營。王陽明先生有雲：知行合一！朕在給你們機會實踐，怎麼到你們這裡變成了不忿？難道你們不認可明陽先生？還是說明陽先生的知行合一是錯誤的？”
士子們終於變了臉色：我去，你這是拿我們祖師爺壓我們呢？
這時候，葉向高站了出來，作為師長，他不能不替底下的學子們說話了，於是他打斷了朱由校的發言。
“陛下，陽明先生提出的知行合一的哲理，他的意思是：知與行並非兩個相互獨立的概念，而是相互依存、相互滲透的統一體。知是行的先導，行是知的體現。這裡的“知”並非單純的知識或理論，而是指人的良知、本心，是對事物本質的直接領悟；“行”則是指人的實踐活動，是良知在現實生活中的具體表現。可這和陛下逼良為娼有何相同之處？請陛下解惑！”
麻蛋，你這個糟老頭子壞滴很，什麼叫逼良為娼？這個成語可以用在這裡的嗎？
朱由校並沒有生氣，他隻是回答道：“葉閣老解釋的很通透，朕受教了。”
就將葉向高撇在一邊，朱由校再次對著士子們說道：“朕知道，你們這些人是國家未來的棟梁，十年之後你們中很大概率會出現朝中高官。但是，有些事必須有人去做，而朕將你們請來，就是做一件大事。你們書院脫胎於陽明先生的文明書院，他提出的心學深受你們的愛戴和追捧。那麼請問諸位，你們在書院真的學到了知和行嗎？
不，朕認為你們學到的恐怕連皮毛都達不到，甚至你們比那趙括還不如。”朱由校的自問自答，徹底將底下的士子們給炸毛了。
士子們更加不忿了，趙括誰人不知？曆史聞名的紙上談兵嘛，你皇帝居然侮辱我們這些國家棟梁是紙上談兵的趙括？
學子們就差破口大罵了，他們的表情和發言，朱由校儘收眼底，但是他還是沒有發作。
“你們還真彆不忿，那朕就簡單的考考在場的諸位棟梁。誰知道雜役營一日需準備多少食物？一名士兵一日進食幾何？一匹戰馬需要什麼飼料？”
朱由校話音剛落，士子們繼續沉默的站在那裡，仿佛在無聲的抗議皇帝在扯犢子。你要是考他們之乎者也，他們能和你對答一宿，可你問的是啥問題？這考題和四書五經有啥關係？
見狀，朱由校也沒奢望他們回答，接著說道：“既然你們覺得這個問題太難，那朕問的再簡單一點。士兵們身上的鎧甲，兵器，用料幾何？需幾人幾時幾錢打造？”
......
士子們咱們還是繼續聊膳食問題吧！
朱由校此刻再也無法抑製內心的憤怒，他瞪大雙眼，滿臉漲得通紅，扯著嗓子大聲怒吼道：“棟梁們，你們給朕聽好了！這雜役營日常每日都需要預備300石的主糧，100石的蔬菜以及100石的肉類。而一旦到了戰時，這些數量更是要翻倍還不止呢！還有，你們可知曉，一匹戰馬的生活開銷竟然相當於三名普通士兵的花費！更不用說一名火槍兵所配備的裝備，其價值足以買下江南一畝肥沃的良田呐！至於朕為何能如此了解這些情況？那是因為新軍的軍製、裝備等方方麵麵，皆是由朕親自參與擬定和籌謀規劃而成的。並且，隻要朝廷之中沒有什麼重大事務纏身，朕都會親赴營地，與那些將士們一同接受訓練。唯有親身經曆、切實地去踐行，你們才能夠真正領悟到‘知’和‘行’最為本質的內涵究竟意味著什麼。切記啊！實踐乃是檢驗真理的唯一標準！”
隨著朱由校這番慷慨激昂的話語落下，底下的士子們隻覺得腦海之中猶如一道驚雷轟然炸響。尤其是當聽到朱由校最後的那句話時——“實踐是檢驗真理的唯一標準”，他們紛紛如醍醐灌頂一般，心中豁然開朗。這句看似質樸平實的話語，卻宛如一把利劍，直刺問題的核心要害，將關於“知”和“行”的標準做出了一個極具深意且發人深省的總結歸納。實在是太有道理了！簡簡單單的幾個字，便把所有紛繁複雜的理論闡釋得清晰明了，令人不禁為之拍案叫絕。
何為兵者？凶器乎？這簡直就是扯蛋！一個簡簡單單的“兵”字，其中所蘊含的深意和知識，足以涵蓋整個社會的方方麵麵。如果連練兵之道都不通曉，又怎能帶好一支軍隊呢？若對理財一竅不通，又該如何妥善處理軍餉之事？若是目不識丁，又怎麼能教導士兵們學習軍規軍紀呢？
小主，這個章節後麵還有哦，請點擊下一頁繼續閱讀，後麵更精彩！
再說陣前排兵布陣、進退有據，非得精通武事不可。而想要成功地訓練出諸如三段擊、五段擊這樣精妙的火槍戰術，更是必須深諳兵法才行。這其中的種種學問，哪一樣不需要深入鑽研和積累經驗才能掌握？然而，這些寶貴的知識，四書五經之中可有記載？
陽明先生耗費了數十年光陰，足跡遍布大江南北，曆經無數艱辛磨難，他經曆過多少場兵事，最終成長為文武雙全的棟梁之才，方才創立了偉大的心學體係。而底下的士子們呢？整天隻知道在學堂裡埋頭苦讀那些四書五經，難道僅憑如此就能領悟心學的真諦嗎？以為參加幾場考試就算是將心學運用自如了？
學子們從沒想過這麼深奧的東西，因為他們的老師隻教他們學好四書五經走遍天下都不怕的理念，而曆朝曆代的官員無不是如此。君不見趙普半部論語治天下乎？他們學四書五經的目的隻是為了實現當官的理想，隻要學會如何當官那麼很多具體工作自然由底下的吏員去完成。而且科舉三年一次，人生就幾個三年可以浪費？他們哪有時間去實踐呢？
這就是科舉製度最大的頑疾，它造就了有數的名臣，但也產出了無數的庸臣。朱由校今日要做的，就是想給這顆無縫的雞蛋殼製造一些裂痕。他相信，未來總有那麼一天，這個雞蛋殼總會破裂，而破殼而出的小雞絕對會有一個脫胎換骨的變化。
對此，他深信不疑。
喜歡朱由校：向天再借三百年請大家收藏：()朱由校：向天再借三百年書更新速度全網最快。