柴榮很好奇，“先生不是醫家嗎，緣何自稱貧道？”
張仲景笑著解釋道，“術者，道之用也。道家五術為：山、醫、命、相、卜。山，即道家修煉法；醫，中醫也；命，推命改命之法；相，觀其形而知其義之法；卜，占卜吉凶休咎之法。”
“貧道啟蒙於族學，受業於吾之族叔張伯祖，吾師深諳陰陽之理而切脈遣方尤準，故貧道既屬醫家，又屬道家。”
說罷，張仲景放下藥箱，取出青銅脈枕，為柴榮把脈。
約一盞茶，他沉聲說道，“陛下脈弦數，尺膚熱，善嘔逆，此乃寒毒入營血，非草木之藥可愈。”
他又解開柴榮衣襟，露出小臂潰爛處，“此瘡非陰非陽，乃蟲毒侵蝕，需以火攻之。”
“火攻？”李重進皺眉，手按刀柄，“先生莫不是妖言惑眾？”
張仲景不慌不忙，從藥箱中取出琉璃瓶，內裝透明液體：“此乃烈酒，可殺肉眼不可見之蟲毒。”
他以竹片蘸酒，輕擦傷口，“當年長沙大疫，貧道曾以此法救治染疫之百姓。”
烈酒觸及潰爛處，柴榮疼得肌肉緊繃，卻咬牙未吭。
隨軍醫官注意到，傷口滲出的膿血在酒液中竟泛起白沫，正如張仲景所言，似有蟲豸被滅殺。
“陛下可知，”張仲景一邊換藥，一邊道，“秦代醫家雖知‘以毒攻毒’，卻不明毒從何來。在下遍訪名山、大醫丹卷，嘗聞晉景公之病入膏肓一說。”
“即病在肓之上，膏之下，灸法攻治不行，紮針又達不到，湯藥效力也達不到。然以此觀之，疾病之元凶尤能在體內遊走，必是細微之活物，也既活物致病，故此，貧道多方嘗試，方悟治病需先滅疾病之元‘蟲’。”
柴榮目光灼灼：“先生既有此等神術，能否助朕完成北伐？”
張仲景搖頭：“治國如治病，需先固本。陛下龍體未愈，縱取幽州，亦難守成。”
他取出一方錦帕，內包白色粉末，“此乃在下秘製‘化瘀通絡散’，可保傷口不潰。但陛下需允諾，百日之內，不得親臨戰陣。”
說話間，帳外忽然傳來探馬急報：“契丹援軍十萬，已至幽州城南！”
柴榮猛然起身，“速速傳令，急行軍，搶占固安，趁其立足未穩之際全力破敵”，說完卻因眩暈栽向一邊。
張仲景眼疾手快，扶住帝王，安排侍者服侍柴榮躺好，以銀針刺入帝王百會穴。
待柴榮悠悠醒轉之後發聲道，“陛下難道想讓‘十年開拓天下，十年養百姓，十年致太平’的宏願成空？”
帝王凝視著張仲景，發覺其眼中的堅定信念，忽然又想起了王樸《平邊策》中的“先易後難”，咬牙道：“當聽先生之言，暫返汴京。但先生需隨朕回朝，總領太醫院。”
張仲景長揖：“醫患之間最忌‘諱疾忌醫’，陛下乃當世雄主，貧道願以餘生，助陛下完成三十年宏願。。。”
顯德六年六月，汴京皇宮。
張仲景站在太醫院偏殿，望著眼前如山的醫典，眉頭緊皺。
案幾上，太醫院正使呈上的藥方仍以鉛丹、朱砂為主，他隨手擲於地上：“此等虎狼之藥，陛下服用多久了？”
老醫正戰戰兢兢：“自太祖郭威陛下起，便以鉛丹驅毒。”
“愚不可及！”張仲景抓起一本《黃帝內經》，“‘治病必求於本’，爾等卻舍本逐末！”
他轉身對侍衛道，“煩請稟明陛下，太醫院之藥材尚存缺口，貧道請命各州郡收集烈酒、艾草、忍冬、地榆、薑黃、大黃、陳皮、梔子、厚樸、黃柏。。。還有，宮中所用器皿需以沸水燙煮三刻。”
當日午後，柴榮在偏殿接受張仲景治療。
醫者以銀簪挑開腐肉，用烈酒衝洗，再敷上以草木灰、動物骨灰等古法提煉的藥粉。
“先生為何不用針灸？”柴榮忍著劇痛問道。“陛下元氣大傷，‘肌膚，針石之所及也’，用針隻能治標。”
張仲景取出一個青銅暖爐，內焚艾草，“此為‘灸法’，可溫通經絡。但真正治本之法，在於陛下之飲食作息。”