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他低頭看著血書，聲音軟了幾分，似在對謝勉輕聲許諾：“勉兒，你放心，你沒守住的邊土防務，朕會替你守好；你沒得到的充足糧械，朕會替你補給，讓你的弟兄們，再也不用餓著肚子、拿著劣械去拚命。”
“其三，護百姓！”他的聲音帶著一絲溫情，卻更顯堅定，“你守宣府，是為了護邊地百姓；朕守京師，是為了護天下百姓。瓦剌窺邊，百姓流離，家園被毀，此乃朕之過，乃大吳之恥！朕誓必於明年春，派師北伐，驅胡賊、複邊土，讓邊地百姓能回家耕織，讓天下百姓能安居樂業，再也不受戰亂之苦！朕要讓你用命護的百姓，過上太平日子；朕要讓你用命守的邊土，再也不會被胡騎踐踏！”
他將血書輕輕放在供案上，對著謝勉的靈位深深躬身，行了三叩九拜之禮——這是帝王對忠烈的最高敬意，是他作為帝王，對少年忠魂的承諾。“勉兒，朕的誓言，你聽見了嗎？”他的聲音帶著一絲哽咽，“朕必踐行此誓，不辱你的忠魂，不辱大吳的社稷，不辱天下的百姓！”
起身時，他的眼底已無悲戚，隻剩堅定。太廟的燭火重新穩定，香煙嫋嫋上升，似忠魂在回應，似列祖列宗在認可。他知道，這誓言不僅是說給謝勉聽，更是說給自己聽——從今日起，他要以帝王的擔當，扛起這份責任，讓大吳走向中興。
蕭桓獨自留在太廟西廡，對著謝勉的靈位靜坐片刻。他拿起那把環首刀，輕輕放在靈位旁，像是在托付：“勉兒，朕這就去部署，你的仇，朕替你報；你的願，朕替你圓。”
走出太廟時，晨光已大亮，玄夜衛卒正押著方恒、柳安候在廟外，兩人身著囚服，枷鎖拖地，見到他的袞冕，嚇得渾身發抖，連連磕頭。蕭桓卻未看他們一眼，隻對身旁的內侍道：“傳朕旨意，方恒、柳安，通敵害忠，罪大惡極，即刻斬於太廟外，曝屍三日，讓百姓知奸佞之下場，讓忠烈之魂安！”
內侍躬身應道：“遵旨！”刀光落下的瞬間，蕭桓閉上眼，在心中默念：“勉兒，害你的人，朕斬了。”
隨後，他回到文華殿，獨自擬寫詔書。案上攤著白紙，他提起朱筆，筆尖飽蘸朱砂，卻先寫下“謝勉”二字，似在提醒自己，這份詔書，是為忠烈而擬，是為踐行誓言而擬。
第一道詔，飭令玄夜衛：“即刻徹查劉煥、周瑞餘黨，重點清查戶部、工部，凡涉私扣邊糧、造售劣械者，無論官職，先抓後審，不得延誤！”
第二道詔，飭令戶部：“即日起，邊軍糧餉按月足額調撥，每批糧米需經玄夜衛核驗，若有短缺，戶部尚書、侍郎一並革職下獄！”
第三道詔，飭令工部：“一月內督造優質火銃三千支、城磚十萬塊，送兵部核驗，劣質者，工部尚書、郎中斬首示眾！”
第四道詔，飭令兵部：“籌備北伐事宜，明年春，必驅瓦剌於漠北，複我九邊重鎮！”
朱筆落下，每一道詔都透著決絕。他將詔書疊好，蓋上玉璽，遞給內侍：“即刻頒行，若有臣敢陽奉陰違，以‘抗旨’論罪！”
內侍退下後，蕭桓再次回到太廟，獨自站在謝勉靈前。他拿起絕筆信，貼在心口，輕聲道：“勉兒，朕已部署妥當，奸佞會除，邊防會固，百姓會護，你的‘死守邊土’，朕會替你實現。”
夕陽西下時，他走出太廟，百姓們聽說皇帝為謝勉誓師，還斬了奸佞，自發聚集在廟外，高呼“陛下聖明！謝守備忠勇！”。蕭桓掀開鑾駕簾子，望著百姓們的笑臉，心裡一陣溫熱——這是謝勉用命護的百姓，這是他要守護的天下。他對百姓高聲道：“鄉親們，朕已立誓，必除奸佞、驅胡賊、護百姓，讓大吳太平！”
歡呼聲中，鑾駕緩緩離去，蕭桓靠在鑾駕內，摸出懷裡的絕筆信，嘴角露出一絲堅定的笑意——他知道，踐行誓言的路還長，但他不會退，因為他身後，有謝勉的忠魂，有天下的百姓，有大吳的社稷。
片尾
蕭桓按太廟誓言，命玄夜衛徹查內奸，方恒、柳安曝屍三日後，又抓獲劉煥、周瑞餘黨三十餘人，皆斬於鬨市；戶部按詔足額調撥邊糧，玄夜衛每日督查，邊卒們捧著新到的糧米，對著京師方向叩首，說“謝守備，陛下沒忘咱們”；工部趕造的三千支火銃經兵部核驗，皆為優質，送抵邊軍時，士卒們摸著嶄新的銃身，想起謝勉的壯烈，士氣大振。
次年春，蕭桓命謝淵率十萬大軍北伐，親將謝勉的環首刀、血書複製品交予謝淵，說“帶著勉兒的刀，帶著他的誓，替朕，替他，驅走胡賊”。北伐途中，謝淵每日宣讀謝勉的絕筆信，士卒們聽著少年的忠勇，逢戰必勝，終收複九邊重鎮，瓦剌遠遁漠北。
北伐勝利後，蕭桓在太廟舉行慶功大典，將謝勉的環首刀、血書與神武帝遺劍、元興帝北伐佩刀同祀，題“三忠之鑒”，詔曰“後世子孫，需以謝勉‘死守邊土’為訓，不忘忠勇，不忘百姓”。
每年清明，蕭桓都會獨自前往太廟，對著謝勉的靈位，讀當年的誓言，讀今日的太平——他從未忘記，那個二十一歲的少年，用生命，點燃了大吳中興的火種。
卷尾
《大吳史?帝紀?德佑帝傳》載：“帝獨臨太廟謝勉靈前誓師，立‘除奸、固防、護民’三誓，遂斬奸吏、整邊防、籌北伐。次年春，北伐大捷，複九邊，瓦剌遠遁，大吳中興始。史臣曰：‘桓之誓師，非獨悼一忠烈，實乃以少年之忠激帝王之責，以孤殿之誓聚社稷之力，終成不世之功，不負謝勉之死，不負天下之望。’”
《大吳史?列傳第三十九?謝勉傳》載：“帝獨臨勉靈誓師，後追贈宣府衛副總兵，諡‘忠烈’，環刀、血書永祀太廟，與神武帝遺劍同列。詔曰‘勉之忠，乃大吳軍魂，邊軍需以“死守邊土”為訓’，遂成定製。”
《大吳史?禮製誌?太廟》載：“帝詔太廟西廡為‘忠烈配祀區’，以謝勉為首，立‘忠烈碑’，刻帝太廟誓師之詞，令後世帝王入廟，必先拜碑，以‘不辱忠魂’自勉。”
獨臨太廟誓聲揚，帝為忠魂整綱常。斬奸已絕邊軍恨，固防還安百姓康。血書永伴神堯劍，環刀長護漢家疆。至今漠北風煙淨，猶憶宣府少年郎。
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