卷首語
《大吳稗史?禮誌》載：“成武三年冬，太保謝淵退朝後，於午門遇內閣學士數人，因‘奉迎太上皇’事論‘孝道’，淵斥‘若棄生父而不治，何以治天下’，學士輩或附李嵩之議，或默而避之，廷臣之黨比、禮法之爭執，於斯可見。”
時蕭櫟初政，“孝治”與“集權”之辯漸顯，謝淵以“孝”為綱，欲破官場因循之弊；而內閣諸臣或畏李嵩之勢，或懼帝王之疑，多以“陛下鼎盛，無需以孝妨政”為辭，官官相護之態，儘顯朝堂黑暗。此論非獨口舌之爭，實為成武朝禮法與權術交鋒之關鍵，其慘烈在於人心之隔，而非刀劍之傷。
午門寒日映孤忠，論孝誰憐直語窮。
黨比相援遮正理，權奸暗構蔽宸聰。
棄親何談安社稷，悖禮怎可肅民風。
獨留赤膽對殘雪，猶向蒼穹訴苦衷。
謝淵走出紫宸殿時，朱紅宮門正緩緩閉合，鎏金門釘在晨光中泛著冷光，像一排沉默的眼睛。他攥著笏板的手還在微微發顫，蕭櫟那句“擅闖之罪暫且記下”的警告，像一塊巨石壓在心頭。階下的殘雪被風吹得打旋，沾濕了他的官靴，寒意順著靴底往上竄，卻不及心底的涼——他知道，李嵩那句“陛下春秋鼎盛，無需置喙”，已在蕭櫟心裡埋下了更深的猜忌。
行至午門內的金水橋畔，忽聞身後傳來一陣輕慢的腳步聲。謝淵回頭，見三名內閣學士並肩而來，為首者是掌誥敕的學士，曾在永熙帝朝與他同值翰林院，如今卻常依附李嵩。那學士上前一步，皮笑肉不笑地拱手：“謝太保留步，我等有幾句話想向太保請教。”謝淵心中了然，知道這些人是替李嵩來探口風，或許還要借機發難，便停下腳步，神色平靜：“學士有話但說無妨。”
那學士清了清嗓子，目光掃過左右，緩緩道：“方才紫宸殿上，太保力請奉迎太上皇，李尚書以‘陛下春秋鼎盛’相勸，我等以為，李尚書所言甚是。太上皇在陽和衛有邊軍護衛，衣食無缺，何必勞師動眾迎回？若因此擾了陛下施政，反倒是太保的不是了。”旁邊一名學士立刻附和：“是啊謝太保，‘孝’字重在心誠，不在形式。陛下每日派內侍送藥，已是儘孝，外臣過度乾預，反倒落個‘借孝逼君’的名聲。”
謝淵聞言，眉頭擰成死結，指尖深深掐進掌心，鈍痛壓下翻湧的怒火。他凝視著眼前三人——青袍角繡著的“翰林院”補子尚新，當年同入館時，幾人曾在永熙帝麵前共誦《孝經》，如今竟說出此等悖禮之語。他緩緩抬手，笏板輕叩金磚，聲音沉如鐘鼎：“二位學士久讀聖賢書，竟忘了《大吳會典?禮誌》開篇即言‘王者以孝治天下，非獨親其親，乃以教萬民’？太祖蕭武定鼎應天，雖日理萬機，仍每日辰時親往孝慈高皇後宮中問安，親奉湯藥，直至太後崩逝；元興帝蕭玨北伐蒙古，駐軍漠北，仍命太子每日於營中設案，遙拜皇陵，書‘不孝子玨頓首’於帛，傳驛送京。此非‘形式’，乃祖製根本！”
他上前一步，目光掃過三人發白的臉：“太上皇為陛下生父，昔年親授陛下《太祖寶訓》，今困居陽和衛，帳中無炭火，榻前缺良醫，咳血半升僅以粗布拭之。若陛下置之不理，天下人必謂‘大吳孝治是虛，權術是實’——屆時州府百姓效仿，子棄父、弟背兄，倫理崩壞，江山何安？”
為首的學士喉結滾動，強撐著挺直脊背：“太保此言迂闊！太祖、元興帝時天下初定，需以孝凝民心；今陛下春秋鼎盛，九邊稍寧，四海歸心，當以江山社稷為重，豈能因私親而掣肘朝政？《左傳》有雲‘大義滅親’，若迎回太上皇，舊黨餘孽必借‘故君’之名煽風點火，屆時朝堂動蕩，百姓流離，這才是真的‘不孝’！”他刻意加重“借故君之名”五字，目光斜睨謝淵，暗指其借迎駕固權。
“妄言！”謝淵怒喝一聲，聲音震得午門懸鈴輕響，“太上皇傳位陛下時，已頒詔‘自今而後，軍國大事悉聽嗣君裁決’，藏於太廟金匱，天下皆知！昔年永熙帝病危，皇叔襄王欲爭位，太上皇親率羽林軍護太子監國，此等公心，爾等竟視而不見？倒是你們——”他猛地抬手，直指為首者的青袍，“上個月陽和衛求調醫官的文書，內閣題本上批‘緩議’二字，墨痕未乾；太上皇帳中缺炭的奏報，竟被你們夾在‘河道疏浚’卷宗後，束之高閣！玄夜衛北司秦飛已查得遞文內侍證言，爾等還敢狡辯？”
三名學士臉色驟變，為首者踉蹌後退半步，撞在身後的金水橋欄杆上。旁邊一人慌忙上前扶住，強聲道：“那是內閣文書堆積如山，偶有疏漏！且李尚書早有鈞旨——凡‘奉迎太上皇’相關文書，需先交吏部核查‘是否涉黨’，再轉內閣票擬，此乃部閣議事程序，何來‘私自駁回’？”話畢，他下意識地抬眼望向吏部方向，露了心跡。
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“程序？”謝淵嗤笑一聲，轉身指向午門上方的“承天之門”匾額——藍底金字在陽光下泛著冷光，那是太祖親筆所題。“爾等抬頭看這四字！‘承天’，承的是天道循環，是倫理綱常，是‘父慈子孝、君仁臣忠’的天地大道！《禮記》雲‘人之行，莫大於孝’，若連生父都能棄之不顧，連祖製都能借‘程序’踐踏，何談‘承天’？何談‘治天下’？”
他的聲音陡然拔高，震得橋畔的殘雪簌簌滑落：“當年爾等為翰林院編修時，曾上書永熙帝‘孝者，國之基石，失孝則失民心，失民心則失天下’，今不過三載，就因李嵩一句‘吏部核查’，便忘了初心？就因怕觸怒陛下，便甘為幫凶？”
圍觀的官員漸漸聚攏，竊竊私語如蚊蚋。戶部郎中、兵部主事等謝淵舊部欲上前相助，卻被身旁的人悄悄拉住——吏部侍郎張文的轎子已出現在午門東側，青簾微動。
為首的學士見勢不妙，語氣軟了三分，卻仍咬著“大局”二字：“太保息怒，我等並非反對孝治，隻是陛下初登大位，權柄未穩。若此時興師動眾迎駕，恐被李尚書指為‘逼宮’，反倒害了太保，也誤了太上皇。不如等明年春汛過後，國庫稍豐，再徐徐圖之。”
“徐徐圖之？”謝淵眼中閃過徹骨的失望，聲音發顫，“太上皇的寒疾能等嗎？昨夜玄夜衛密報，陽和衛已降雪三尺，軍醫說‘再無阿膠止血，恐難捱十日’！爾等說‘等’，是等太上皇歸天，好讓你們遞‘請諡’的奏疏，博一個‘順君意’的名聲嗎？”
他上前半步，壓低聲音，字字如針：“我知你們怕李嵩——怕他借吏部考核貶你們去偏遠州府，怕他扣你們的‘京察’考語。可你們想過沒有，百年之後，史館修《成武實錄》，會如何寫今日之事？‘內閣學士三人，見太上皇困厄而不言，畏權勢而背禮’——爾等子孫讀史，當以何為顏麵？”
年輕些的學士嘴唇哆嗦著，伸手欲言，卻被為首者狠狠瞪了一眼，硬生生把話咽了回去。那道警告的目光裡，藏著對吏部權勢的畏懼，對自身烏紗的貪戀，謝淵看在眼裡，心涼如冰——官官相護，竟已到了連“孝”字都敢踐踏的地步。
“好一個‘怕李嵩’！”一聲冷笑自人群後傳來，吏部侍郎張文帶著四名吏部主事快步走來，青袍上的“天官”補子晃得人眼暈。他抬手撥開圍觀官員，徑直走到謝淵麵前：“謝太保好大的威風！竟在午門當眾訓斥閣臣，莫非覺得掌了兵部、禦史台，就能淩駕於內閣、吏部之上？”
謝淵轉頭，眼神如淬霜的刀：“張侍郎來得正好。我正想問你，上個月陽和衛遞來‘請撥阿膠三十斤’的文書，你以‘國庫空虛，太醫院無存’為由駁回，可玄夜衛查到，三日後你便命人從太醫院提走阿膠二十斤、人參十支，送進李嵩私宅，為其母賀壽——太醫院的出庫記錄上，‘張文’二字的簽押尚在，送禮的仆人也已被秦飛控製，你還要狡辯嗎？”
張文臉色瞬間慘白如紙，後退兩步撞在主事身上，卻猛地拔高聲音：“謝淵！你偽造證據構陷同僚！我要參你‘擅權跋扈、汙蔑大臣’之罪！”他揮手示意身後主事：“來啊，把謝太保的話記下來，這就去麵聖！”
“記？”謝淵上前一步，笏板幾乎抵到張文的胸口，“你儘管去！禦史台已將太醫院出庫賬冊、仆人供詞封存，明日早朝，我自會呈給陛下。你以為有李嵩護著，就能把‘駁回禦父藥石、私送重臣賀禮’的罪名壓下去？告訴你，《大吳律?戶律》明載‘克扣親王家眷用度者，杖八十；私挪官物饋送者，徒三年’——你這兩條都占了，便是李嵩也保不住你！”
張文被他的氣勢懾住，雙腿發軟，卻仍嘴硬：“你……你等著！李尚書不會放過你的！”說罷，他推開身旁主事，狼狽地往吏部方向逃去，青袍角掃過殘雪，留下一串淩亂的腳印。
三名內閣學士見張文遁走，麵麵相覷，為首者勉強拱手：“太保……我等還有閣務要辦，先行告辭。”說罷，三人幾乎是逃也似的離去，連掉在地上的袖爐都忘了撿。
圍觀的官員漸漸散去，有人路過時偷偷向謝淵拱手，卻無人敢停留。午門前隻剩下謝淵一人，寒風卷著殘雪吹過，緋色官袍獵獵作響，他卻挺直脊背，望著“承天之門”的匾額出神。指尖的掐痕已滲出血珠，他卻渾然不覺——這場辯論，看似他占了上風，實則不過是撕開了官官相護的一角，李嵩的勢力盤根錯節，蕭櫟的猜忌仍在，前路仍是荊棘密布。
“太保。”一聲輕喚自身後傳來，秦飛身著玄色衛袍，悄無聲息地走近，躬身遞上一卷紙，“張文送藥的證據已整理妥當，太醫院院判也願出麵作證。另外，屬下查到，李嵩昨夜已派人去詔獄署，似要提點那名送禮的仆人。”
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謝淵接過卷宗，指尖觸到紙上清晰的簽押痕跡，眼中閃過一絲厲色：“派人盯住詔獄署，若有人敢動證人，以‘妨礙禦史台查案’論處，先拿後奏。”他頓了頓，將卷宗揣入懷中，望向皇宮的方向，“明日早朝，我要當著百官的麵，把這些勾當掀出來——縱是觸怒陛下，也不能讓祖製蒙塵，不能讓太上皇再受委屈。”
秦飛躬身應“是”，看著謝淵挺直的背影，忽然明白為何德勝門之役時，殘兵皆願隨他死戰——這副脊梁，撐的不僅是城門，更是大吳的禮法與初心，寒風更烈，午門的懸鈴再次輕響，似在為這場未止的博弈，奏起悲壯的序曲。
秦飛猶豫了一下，又道：“太保，李嵩近日與詔獄署提督徐靖往來密切，似乎在密謀什麼，屬下懷疑他們想構陷太保，您要多加小心。”謝淵心中一凜——徐靖是舊黨成員，曾包庇石遷舊黨，若他與李嵩勾結，確實是個不小的威脅。他沉聲道：“我知道了，你繼續盯著他們，有任何動靜立刻向我彙報。”
秦飛走後，謝淵獨自站在午門前，良久沒有動彈。他想起永熙帝曾對他說：“為官者，當守初心，雖千萬人吾往矣。”那時他還不能完全理解，如今才明白，這句話的分量。他摸了摸懷中的奏疏——那是他連夜寫的“孝治疏”，裡麵詳細闡述了奉迎太上皇的必要性，以及“孝治”對天下的重要性。他知道，這封奏疏遞上去，可能會觸怒蕭櫟，甚至會讓他丟官罷職，但他必須遞——這是他作為太保的職責，也是他作為讀書人的底線。
夕陽西下，餘暉灑在午門上，將朱紅的宮門染成了金色。謝淵深吸一口氣，攥緊懷中的奏疏，轉身向兵部衙署走去。他的腳步堅定，沒有絲毫猶豫——無論前路多麼艱難，他都要守住“孝治”的底線，守住大吳的祖製，守住自己的初心。他知道，這場與李嵩的博弈，這場與朝堂黑暗的抗爭，才剛剛開始，但他無所畏懼，因為他問心無愧。
卷尾語
午門論孝之辯，非為口舌之勝，實為禮法與權術、忠直與逢迎之交鋒。謝淵以“若棄生父而不治，何以治天下”為綱，力申“孝治”之重要，雖孤身麵對閣臣、部僚的圍攻，卻始終堅守初心，儘顯輔臣之擔當；而內閣學士、吏部官員或依附李嵩，或畏於權勢，以“陛下鼎盛”“朝局安穩”為辭，行“官官相護”之實，暴露了朝堂因循守舊、趨炎附勢的黑暗麵。
此論之慘烈，在於人心之隔、道義之喪——昔日同朝為官的閣臣，因權勢裹挾而背棄“孝悌”之道；執掌銓選的吏部官員，因黨比之私而漠視生父之困。謝淵的抗爭，不僅是為太上皇求一個安穩晚年，更是為大吳的“孝治”祖製求一份傳承，為官場的清明求一絲希望。他的孤獨，是忠直之臣的共同宿命；他的堅持，是封建朝堂中難得的亮色。
觀此論可知，“孝道”非僅家庭倫理，更是治國根基——君以孝待親，則臣以忠待君；臣以孝立身，則民以順處世。李嵩之流以“權柄”壓“孝道”，實則是本末倒置；謝淵以“孝道”護“治道”，才是真正的長治久安之策。蕭櫟雖未直接參與論辯，卻在“集權”與“孝治”之間搖擺，其態度直接影響朝局走向。
後世讀史者，當從午門論孝中悟得：治國者，不可因“權柄”而棄“倫理”，不可因“鼎盛”而忘“初心”；為官者，不可因“權勢”而背“道義”，不可因“逢迎”而失“底線”。謝淵的堅持，為後世樹立了“忠直不回”的典範；李嵩及其黨羽的行徑，為後世敲響了“官官相護”的警鐘。此論雖未直接促成太上皇還京，卻在朝堂之上播下了“孝治”的種子，為日後成武新政的推行奠定了輿論基礎，其曆史意義，遠超一場簡單的禮法之爭。
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