紅娘子可能瓜子嗑多了口乾，抓起李岩的茶杯一口氣喝乾，“七弟，你對男女之間的愛情看的這麼重，你肯定提倡一生一世一雙人，那你對通奸怎麼看，發現通奸的人會比大明朝處罰還要重嗎？”一說道這種話題誰都來了精神，我眼睛瞄到小梅都在房門後麵偷聽，我對李岩道：“李公子，大明對通奸是如何處罰的，我對大明法典不是太清楚，”李岩道：“基本法定刑：無夫奸杖八十，有夫奸杖九十；強奸絞刑。兩大加重：親屬相奸入“內亂”更重；監臨主守相奸加二等並罷職。程序與執行：需在奸所捕獲；婦女杖刑去衣受刑。官吏如果利用職務之便，和轄區內的女子通奸，會罪加二等，永不錄用，”我也是剛清楚大明律的這一條規定，難怪明朝有錢權交易，從來沒有聽說過權色交易，就是法條裡短短的這幾個字，就杜絕了權色交易，想想某些地方，把管轄地變成自己的後宮，真是駭人聽聞啊，
紅娘子著急道：“七弟，你回答我的問題啊，”我隻好收回思緒，“對通奸罪的處罰，我們大同部落就沿用大明的法條，對通奸者嚴懲，就是保護底層人交配權，交配權和財產權、人身權、名譽權一樣重要，試想，若不對通奸者從嚴從重處罰，那稍微有一點點權勢的人就可以為所欲為地睡彆人的媳婦，那就徹底動搖了華夏的血脈傳承，動搖了血脈傳承也就是動搖了以家為基礎的社會結構，那整個社會必然動蕩，一個男人一生的奮鬥就是為了家庭，若自己的媳婦彆人可以隨便用，孩子也不一定是自己的，男人憑什麼還要奮鬥，不對通奸者加以嚴懲，會使整個道德體係崩塌，經濟結構摧毀，社會陷入無休止的混亂動蕩。”紅娘子驚訝道：“就男女之間的那點事，影響竟然有這麼大？”我都不方便和她說通奸讓很多不治之症大麵積傳播，有些地方文化傳統徹底丟失，連人種都讓人悄悄換了。
胡高仁感慨道：“治大國真如烹小鮮啊，”我也笑道：“烹小鮮需輕翻少動、調料適度，否則魚肉易爛、味道失衡；治國亦當如此，核心是避免政策朝令夕改、政令繁苛或過度乾預，保持製度與政策的穩定性，讓社會在有序框架內自然運轉。強調順應社會運行規律，不憑主觀意誌“折騰”，既反對“放任不管”，也摒棄“全麵掌控”，主張在關鍵處精準發力、動態平衡，以“政簡刑輕”減少對百姓生產生活的束縛，最終實現安居樂業。這一思想不僅是古代治國智慧，也為後世處理治理與民生、乾預與活力的關係提供了辯證視角，凸顯“道法自然”與“民本”的深層追求。”
紅娘子笑道：“這治國還和炒菜聯係起來了，我怎麼不懂呢？”紅娘子看向我，我可沒義務讓她理解，我看了李岩一眼，李岩馬上明白，隻有他來給紅娘子解釋了，“劉邦、漢文帝等統治者借鑒“烹小鮮”的智慧，不隨意折騰——廢除秦朝苛法、減輕田租、鼓勵農耕，如同用“文火慢烹”，隻在關鍵處如穩定邊疆、抑製豪強）適度調控，不乾擾百姓生產生活。正是這種“少乾預、保穩定”的治理，讓漢初經濟逐步恢複、人口增長，為“文景之治”奠定基礎，恰似小魚在適度火候與極簡調味中，慢慢呈現鮮美的本味。若將一國經濟比作待烹的小魚，官府的角色不是“反複攪拌”如頻繁出台朝令夕改的產業政策、過度乾預工坊的經營），而是維護公平競爭的“烹飪環境”如完善反壟斷法、保障市場秩序），在經濟過熱時適度“降溫”如微調利率）、在民生領域“補味”如完善社會保障），避免因“過度操控”破壞市場自身的運行規律。這種“有所為、有所不為”的調控，正是對“治大國如烹小鮮”的詮釋——不折騰市場活力，隻在關鍵處守住底線，讓經濟在穩定框架內自然發展。”我又補充道：“比如大明的鹽鐵茶官府專營，光鹽這一塊，理論上朝廷可以一年有一千多萬兩的稅收，可實際上一年隻有一百多萬兩的稅收收入，茶葉也該有幾百萬兩的稅收，可笑的是一年隻收到幾兩銀子。”紅娘子感慨道：“這一個國家治理的好壞相差這麼大啊，”
第二天，紅娘子果然把家搬到壹號院了，住進了四進院子，周翠花原來住的房子被紅娘子他們住進去，小梅給他們送了雞魚肉蛋祭灶，當天晚上慶祝喬遷之喜，也簡單擺了一桌暖宅宴，一個院子裡住著，胡高仁和楊興武也都送了祭灶禮，晚上一起參加了暖宅宴，這暖宅宴也是小梅帶著吳媽小娟她們操持，紅娘子是重點保護對象，大家都讓她坐著休息，一個院子裡的鄰居，經常在一起喝酒一點也不拘束，很快酒菜上桌，大家都吃喝起來，一陣吃喝之後就進入聊天模式，楊興武道：“我們沈陽是漢人、蒙古人、高麗人混居的大城，這過年各個民族的風俗都不一樣，漢人過年都是穿紅色喜慶的衣服、貼春聯放鞭炮，蒙古人過年都是穿白色的衣服，互送哈達，舉辦摔跤賽馬，高麗人和漢人過年風俗相近，說難聽點，漢人辦喪事的時候才全部白色，這兩族的人混居在一起過年，一邊像辦喜事，一邊像辦喪事，這也太那個了，”胡高仁連忙道：“童言無忌，童言無忌，人家喬遷之喜你亂說什麼，”
楊興武這個大老粗，無心的一段話，說出了不同民族之間混居的風俗融合問題，我問李岩道：“李公子，你說如何解決不同民族混居時，風俗相衝突的問題？”李岩道：“族長垂詢，屬下鬥膽進言。如今城內漢、蒙古、高麗三族共慶新春，風俗有彆本是常情，若要消弭衝突，關鍵在“尊異而求同，共樂以凝心”。對各族習俗，當先存尊重之心——漢人貼春聯、守歲，蒙古同胞著白衣、祭火，高麗鄉親做米糕湯、祭祖，這些都是各族安身立命的根脈，不可強求一致，反倒可讓大家各展其俗，譬如在集市設“歲俗棚”，漢人展門神、蒙古獻奶酒、高麗演跳板，彼此看個新鮮、知個門道，偏見自會少些。
再尋共同之樂聚人心。春節本是辭舊迎新、祈盼安康的日子，這新意三族並無不同。可由部落牽頭，初一設“團圓宴”，桌上既有漢人的餃子、蒙古的手扒肉，也有高麗的打糕，各族男女老幼圍坐同食；午後辦些不分族群的熱鬨事，比如孩童放風箏、青壯年賽箭術，輸贏不論，隻圖歡喜。
人心齊則風俗不相衝，各族見彼此心意相通，又能自在守著自家規矩，自然能和和氣氣過好這個年，往後也能共守這沈陽城的安穩。”
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