暮色漸濃時，家家戶戶的煙囪冒出炊煙，空氣中飄著蒸饅頭的麥香、煮肉的醬香，還有糖炒栗子的焦甜。長街上的燈籠一盞盞亮起，暖黃的光透過窗紙灑在行人臉上，提著年貨的人們腳步輕快，偶爾與熟人寒暄兩句，笑聲順著風飄得老遠，連城牆上的積雪都似被這熱鬨烘得微微融化，浸潤出幾分過年的暖意。
家家戶戶都在置辦年貨，我們家也不例外，家裡的一切都由小梅操辦，我是個甩手掌櫃，紅娘子到了晚上就愛拉著李岩來串門，這天晚上幾個人又坐在一起聊天，胡高仁道：“紅司長，四進院子現在都由空房子，你們乾脆搬過來住吧，”紅娘子一拍大腿道：“我怎麼沒想到呢，明天就搬過來，到時候做飯都省了，直接和七弟一起吃，”李岩道：“搬過來可以，彆說是我養不起你，你要依靠娘家人才能活啊，”紅娘子道：“知道你官衙發了年貨吃不完，我和七弟住一個院子心裡就是踏實，”我笑道：“搬過來也有好，六姐和小梅有個照應，”紅娘子道：“說到小梅我就要說你了，小梅說你要為徐念嬌守節都不碰她了，沒吃過肉的人不知道肉香，可以忍住不吃肉，你都是吃過肉的人還要忍住，何必為難自己呢？”我馬上情緒就低落了，很難過地道：“我娶了她就沒有好好照顧她，她後一程都沒有陪著她，我欠她的太多了，我為她守節三年根本不算什麼，”紅娘子歎口氣道：“人死了死了，活著的人日子還是要過下去的嗎，”我搖頭道：“我和徐念嬌是明媒正娶的結發夫妻，通過“請神證盟”的，以紅鸞天禧星君為證盟尊神，通過上疏、焚香、叩拜等科儀，向神靈宣告婚姻的成立。婚姻關係是“上報天庭”，請求神靈見證並庇佑的神聖過程——一旦得到神靈認可，這段婚姻便不再僅僅是夫妻二人的約定，更成為一種“受天道護持”的神聖契約，夫妻雙方需遵守婚姻道義，否則便會被視為“違逆神靈”，違背天道。”眾人見我態度這麼堅決，也都不再提這一茬，
我們在這邊喝茶，紅娘子在一邊猛嗑瓜子，不一會就嗑了一堆瓜子殼，李岩埋怨道：“看你，官衙發的瓜子都被你一個人嗑完了，明天趕緊把家裡的瓜子都拿過來，”我阻攔道：“這時候多嗑瓜子，將來孩子聰明，”紅娘子追問道：“你說的是真的假的？”“我什麼時候說過假話？”紅娘子得意地看著李岩，李岩隻好無奈地搖搖頭，
“汗王，各地城裡都有申請開辦窯子的奏本，這個是批還是駁回？”李岩一邊問一邊用眼睛頭瞄著我，這是一個很嚴肅的問題，一點也不好笑，大明律法也是規定犯官家眷才會被發配到教坊司，逼良為娼是重罪，這種灰色產業是經濟繁榮的晴雨表，是富商的巨額財富向底層人手裡轉移的一個渠道，不能簡單地用道德潔癖把它禁止掉，買賣雙方一個願打一個願挨，除了有傷風化，對社會沒有大的害處，解決了很多人的就業，也增加了稅收，減少了單身漢對社會的危害，我一瞬間想了這些，對李岩道：“可以開辦，但是查到有逼良為娼的一定要重罰，官府要對窯子裡麵掛牌的女子嚴查身份，”李岩道：“屬下曉得了，”
胡高仁見一時沒有新的話題，時間還早，就道：“汗王，大同部落的婚姻法是照搬大明的嗎，還是我們重新製定？”明朝的婚姻法是在以前各朝的基礎上發展而來，很大程度上符合了鄉風民俗，很多地方都是很有道理，尊重了雙方利益和客觀事實，需要改進的就是女子十四，男子十六就可以結婚，婚姻中女子的地位需要提高，明法典規定女子是可以和離的，夫忘是可以改嫁的，《大明律》規定“凡同姓為婚者，各杖六十，離異”，因為古人認為同姓同宗，血緣相近，通婚違背倫理。還有尊卑為婚，如娶親屬妻妾，若收父、祖妾及伯叔母者，各斬；若兄亡收嫂，弟亡收弟婦者，各絞。此外，良賤為婚也在禁止之列，良民與賤民如奴婢、樂戶等）通婚，會受到法律製裁，以維護社會階層的界限。同時，禁止指腹為婚、割衫襟為親等缺乏穩定性與嚴肅性的婚約形式，確保婚姻建立在更堅實的基礎上。有地方夫妻和離，改嫁公公，官府竟然也批準了，真讓人三觀儘毀。我對胡高仁道：“男女結婚年齡都提高兩歲，其它的都照搬大明的就可以了。”胡高仁點頭稱是，
李岩道：“大明朝教化民眾的是倫理綱常，鄉規民約，我們大同部落該如何教化民眾呢？”這個問題太宏大了，展開來說三天三夜也講不完，我言簡意賅地道：“在大明的理論中加入我們大同部落公平、平等、民主的理念，對有道理的保留，不合理的就去掉，”李岩道：“明朝地方官員的教化職責，具體涵蓋多方麵內容：通過修繕或興建學校、選拔儒師、推廣蒙學教材，保障基礎教育普及，尤其注重以程朱理學為核心的儒家經典傳授，依托鄉約製度，定期召集鄉民宣講“忠孝節義”“尊卑有序”等倫理規範，同時調解民間糾紛以化解矛盾；倡導並踐行“移風易俗”，糾正地方奢靡、賭博、巫蠱等“異端”風氣，鼓勵節儉、耕織、孝親敬老等行為，還通過樹立孝子、節婦等道德楷模，強化示範效應；此外，部分官員還會結合地方實際，傳播農業技術、普及法律常識，將教化與民生需求相結合。這些舉措的進步意義在於，一定程度上推動了文化教育向基層延伸，提升了普通民眾的文化素養與道德認知，促進了儒家倫理在全國範圍內的滲透，有助於打破地域文化隔閡、凝聚社會共識；同時，通過鄉約調解、移風易俗等手段，在基層構建了相對穩定的社會秩序，減少了民間衝突，為農業生產與民生發展提供了保障，也為後世地方治理中“政教結合”模式提供了實踐經驗。”紅娘子道：“大明的這一套，很多都是我們認同的，我們也都潛移默化地在遵守，”我發現隻要是李岩說的話，紅娘子都是無條件地支持，好像彆人不知道他們是一家人似的，我隻好道：“大明推崇的這些道德規範，隻要不是和我們大同理念相抵觸，我們也都支持，”
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