5.遊肇：禦賜的名怎能更改
風水輪流轉，但骨頭不能軟。
麵對髙肇的無理取鬨，遊肇據理力爭。
遊肇的名，是高祖拓跋宏所賜。
怎麼可以因為髙肇權盛，就隨便更改呢。
雖然世宗元恪，連自己的姓氏都輕易改掉了。
但那也是在高祖的授權下，迎合漢族的一招好棋。
那是為了北魏統治，懷柔政策的必要一步。
而自己改名，那不是為了國家好。
隻是某些權貴，自以為是的簡單想法。
所以遊肇做了“強項令”，拒絕不合理的訴求。
元恪也明白，隻要遊肇不認可，他是不會去強迫的。
畢竟，江山還是北魏的，這個大前提。
至於東風壓西風，還是西風壓東風，那都無所謂。
管他東西南北方，隻要都是元恪掌控的。
任何一縷風，都是手中的飄揚寫意，運籌帷幄。
遊肇自然明白，骨頭的根本，是自己的無欲無求。
所以，他從來不參加任何高規格的宴請。
他也沒有任何的小圈子，不參合任何的討論活動。
更多的時間，他埋首於經史以及《蒼》、《雅》、《林》等學說。
與其和那些機會主義者，坐在一起嗶嗶嗶。
不如一杯清茶，獨個人對著痰盂噓噓噓。完）
6.馮寶：嶺南之事有難易乎
嶺南之事有難易乎，一切靠冼夫人定奪。
身為高涼太守的馮寶，想要平安著陸。
著陸的前提條件，是漢人、俚人、獠人三者和平相處。
冼英作為俚族首領，是馮寶最佳的選擇。
當冼英看上了馮寶，馮寶也不想錯過機會的時候。
一拍即合，不僅僅是愛情，還有達成目的的政治聯姻。
所以，馮寶不再執著於權貴，選擇於穩中求進。
想要穩步發展，第一步就是要讓俚人和獠人知書達理。
在這一點上，馮寶可謂是煞費苦心。
不僅自費掏腰包，在高涼郡內開辦了士林學館。
還聘請有學問的漢人傳授知識，自行督導學科成績。
對於整日不思進取的俚人和獠人，按規定執行複讀製度。
誰沒拿到小學畢業證書，就要把學校坐穿。
同時，還他命人傳授俚人和獠人耕織技術。
讓孤陋寡聞之人掌握生產技術，成為農業生產的行家裡手。
馮寶還親自開壇講學，集中向俚人和獠人傳授漢人的先進文化。
同時，深刻剖析行業向數字化轉型的弊端。
讓俚人和獠人，不敢隨便他雷池一步。
無所謂懂，或者不懂，時光都隻剩評比這一項。
這一切，都如探囊取物般簡單。
因為隻有選擇題，沒有比知道答案更加容易了。完）
7.郭祚：為太原郭氏的榮耀
努力，加油！
郭祚對著茫茫的湖水，喊出響亮的口號。
這裡不是澎湖灣，但有外婆家的味道。
這裡沒有魚蝦蟹爆出來，但有一陣晚風吹過。
這裡也沒有白浪逐沙灘，但還有乘風破浪的勇氣。
郭祚的目標，不僅僅是星辰和大海。
還有超越前人，在建功立業方麵的責無旁貸。
不管時光和歲月怎麼流逝，心中的夢想永遠不會改變。
那就是找回郭氏家族的尊嚴，以及逝去的榮耀。
太原郭氏，曾經是多麼響亮的名號。
努力的少年，從來不懼怕暫時的擱淺。
明確了方向，腳下的路才能一步一個腳印。
襟懷天下，需要運籌帷幄的實力和能力。
而兵法是決勝的基礎，實踐是達成的手段。
所有從書本中來，又去到烽火與將台。
做人生的主宰，更要做君主手中的王牌。
作為中書博士，他給君主提供合理化的建議。
讓君主的霸權，得以伸張。
作為吏部尚書，他任人唯賢防止階層固化。
讓投機分子，沒有機會結成裙帶聯盟。
一切，為了太原郭氏的榮耀！完）
8.李崇：定邊乾部要有思想
思路決定出路。
作為定邊乾部的李崇，為什麼受人愛戴。
不是因為他官職高，長得帥。
而是因為他有思想，有辦法，能夠解決問題。
定邊乾部不是皇親國戚，出門鍍個金就回去高升了。
而是一件苦差事，弄得不巧一輩子都留在邊區。
李崇沒有關係，所以隻有把手上的活做好。
要做好活，就必須要動腦子，尤其是在外麵。
做的不好不僅下麵人會嘲笑，連老百姓都會掀桌子。
在兗州，他發現城外的盜賊特彆多，經常過來騷擾。
於是命人建了鼓樓，哪裡有盜匪，當地的百姓就雙槌擊鼓。
自此，兗州的盜賊再也沒有出現過。
在壽春，他發現當地人不僅不長壽，而且常生病。
於是命人挖通了來自八公山的山泉水源，說是上天的恩賜。
老百姓喝了山泉水，變得長壽了，都感謝李崇。
在定州，他發現一樁流民詐死逃避勞役案。
經過幾個月的盤查，對屍體進行檢驗。
最終將犯罪分子繩之以法，屬下都覺得他很神奇。
李崇的一生，曆經北魏三帝，治理八州，五拜都督將軍。
這些寫在李崇功勞簿上的成績，令人拜服。他腳踏實地、紮根基層的理想信念，更值得我們學習。完）
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