第八章：技藝模範生上）
1.郭守敬：我的小行星你在哪裡
夏天的池塘，青蛙在歌唱。
坐在小馬紮上的郭守敬，聽著爺爺講七龍珠的故事。
在很久很久以前的以前，大山的石洞中住著一位神仙。
神仙的名字和怡紅院小翠的年齡一樣，那是絕密。
神仙的後背，蓋著一個碩大的烏龜殼。
於是十裡八鄉的村民，都管神仙叫做“龜仙人”。
這一天，山下來了一個長著猴子尾巴的年輕人。
他偷偷撬開了龜仙人家的大門，撲通一聲跪在地上。
雙手合十舉過頭頂，嘴裡說著“師傅在上，請受徒弟一拜！”
龜仙人側著身子，背對著年輕人。
緩緩地舉起右手，食指和中指打著剪刀的訊號。
年輕人心領神會，快速的遞上一根華子。
“介紹信”，龜仙人一指彈飛華子，大聲地說道。
年輕人滿身抓狂，從肚兜深處翻出了介紹信。
“哦，原來是鳥山兄介紹的。”
“對了，鳥山兄現在怎麼樣？”龜仙人問道。
“他留言說去了域外行星了。”年輕人甩著尾巴說道。
“那你來這裡做什麼？”龜仙人問道。
“漫畫停刊了，我想找到七龍珠，去域外行星找鳥山老師。”
“爺爺，後來孫悟空找到鳥山老師了麼？”
“如果我有七龍珠，能不能許願得到一顆小行星呢！”完）
2.黃道婆：童養媳也有自己的夢
人分貴賤，但夢想不會。
身為童養媳的黃道婆，心裡有個夢。
她要用自己的巧手，紡世界上最柔軟的紗。
她要用這柔軟的紗，做世界上最美麗的衣裳。
衣裳美不美，色彩是關鍵。
為了增加棉布的色彩，黃道婆不僅改良了織布設備。
還發明了一種新式的提花工藝，可以增加色彩的種類。
一時間，山門學藝的人絡繹不絕。
大部分學徒，來自普通的農民家庭。
在當時，棉紡織業仍屬於家庭的副業。
主要是勞動婦女，貼補農耕不足的職業而已。
同樣是女人，吃苦耐勞的黃道婆更加理解女人。
她明白，一個女人想要靠自己翻身得解放。
要麼有資本，要麼有技能。
資本靠先天，而投胎又是個技術活。
唯獨隻剩下技能，可以靠後天的努力來補足。
隻要功夫深，鐵杵一樣可以磨成針。
織布、裁剪做花衣裳，也是同樣的一個道理。
每位女學徒都免費入學，這是黃道婆唯一的標準。
而她對學徒們的唯一要求，就是必須在三年內完成資格考試。
但隻有成功織出提花布才算合格，才能拿到畢業證書。完）
3.劉秉忠：大元帝國的總設計師
蒙古滅宋，百廢待興。
坐在大殿之上的忽必烈，接受百官覲見。
今日要商討的，正是大蒙古國的國號及都城之名。
國不可無君，亦不可無號。
國祚長不長，取個吉祥如意的名字很重要。
自秦建國，番邦立國的有很多。
但能夠一統中原，大蒙古國還是第一個。
所以，雖然前朝的國號有很多。
但沒有任何一個，適合蒙古國來借鑒。
異族番邦，沒有現成的番號可以用。
作為朝上最有學問的人，劉秉忠意氣風發。