他站在那裡，像是在質問賈雨村，也像是在質問自己，更像是在質問另一個人。
既然朕已經貴為天子，為何不能放開手腳，為何身上還纏繞著一根又一根的繩子，讓朕舉步維艱？
“事實如此，臣不敢欺君。臣宦海浮沉，幾經風雨，自然也知道迎合之道，
但若隻報喜不報憂，隻說萬歲愛聽的，臣與那些欺上瞞下的讒佞小人有何分彆？”
“大康以孝治天下，世人皆知。朕怎麼知道你不是首鼠兩端，以此法上下逢迎，東食西宿？”
“萬歲，為臣者，先忠後孝，還是先孝後忠？忠孝難兩全，擇忠還是選孝？”
康元帝愣了一下，心說你怎麼搶我台詞兒呢，曆來這都是我質問臣子的話呀。
“你既然作此問，朕倒想知道你怎麼看。你倒是說說，忠孝孰先孰後？”
“忠孝本為一體，並無先後，自然也就不存在忠孝難兩全的說法！”
康元帝又是一愣，這些年他聽臣子們掰扯忠孝難兩全，已經聽得耳朵都起繭子了。
沒事兒的時候，他自己也喜歡用這個問題來測試臣子的辯論能力，其實勝負並不重要，重要的是過程。
因為在他麵前，就沒有一個臣子會說出第二個答案來，不管心裡怎麼想，嘴上肯定都說忠在孝先。
但如果大家都直接說結論，那就失去意義了，在這個結論之前，一定要旁征博引，反複論證，才能下結論。
因為若是太直接地說忠在孝前，不但毫無新意，皇帝還會覺得你缺乏人性，假意逢迎，不值得信任。
所以說臣子想取悅皇帝，實在是一件很痛苦的事情，必須要忠誠，但又不能太直白地忠誠。
必須要經過慎重思考，引經據典，說明道理，在人性與禮法之間痛苦掙紮一番，再忠誠才有說服力。
皇帝對臣子的期待，就像男人對女人的期待一樣，雖然最終目的都是上床，但並非對過程沒有要求。
如果女人堅決不肯上床，男人就會覺得女人對自己不夠投入，不肯付出，是不愛自己的表現。
但如果女人毫無抗拒，直接脫衣服上床，他又會懷疑女人沒有廉恥，過於隨意，是不值得自己愛的。
所以男人理想中的女人，應該是經過一番思想鬥爭，欲拒還迎，甚至還要流淚，但最終還是同意上床。
在此提醒各位女讀者，皇帝對臣子的要求，和男人對女人的要求一樣，都是很無恥的，大家不要上當。
此時賈雨村說忠孝本為一體，不存在忠孝難兩全的說法，簡直就像女人對男人說：我愛不愛你和我跟不跟你上床沒有任何關係！
所以渣男康元帝頓時就震驚了，他從不知道臣子們還能有這個選項，明明是判斷題，結果硬選了C!
“你倒是語出驚人，朕還真要好好聽聽，忠孝一體，不會兩難，究竟是怎麼回事！”
賈雨村淡然一笑：“萬歲，如果臣祖父和臣父親打起來了，臣該幫誰呢？”