清溪城的營造工地上，植樹造林涵養了生機，活水係統淨化了血脈，控煙之術約束了火焰，循環之道轉化了廢土。安國公張大山那套驚世駭俗的“格物風水”理論，正在一步步地，從宏偉的藍圖，變為觸手可及的現實。
然而，張大山知道，這一切，還隻是基礎。
想要讓這座未來的百工之都，能夠長久、安全、高效地運轉，避免重蹈黑水鎮那種混亂無序、隱患叢生的覆轍，還必須為其注入最核心的靈魂——那就是，秩序。
在張大山的“格物風水”新解之中，“金”，不再僅僅代表金屬或財富。
它更象征著一種堅固、鋒利、不容逾越的“規則”與“法度”。
“五行之道，金曰從革。”
在清溪城營造總署那間已經掛滿了各種規劃圖的大堂之內，張大山指著五行圖上那個代表著“金”的符號，對他麾下最核心的幾位弟子——張小山、張柱子、以及幾位格物學院的首席學子，進行著最後，也是最關鍵的規劃闡述。
“‘從’，是順從，是遵守；‘革’，是變革，是創新。”
“這四個字，便是我清溪城所有百工之業，必須一體遵行的最高準則。”
“黑水鎮之弊，在於唯利是圖，毫無章法。工坊民居混雜，產業布局混亂，工人勞作亦無規矩可言。此乃‘有金無序’，其利雖顯，其敗也速。”
“而我清溪城，要做的，便是要用這‘金’之規則，為百工之業，劃定界限，製定章程，使其在規矩之內，高效運轉，長久不衰。此，方為‘以金生水，以金旺業’的長治久安之道！”
這番話，標誌著清溪城的規劃，從基礎的生態工程建設，正式進入到了更深層次的、關於產業布局和安全生產管理的“頂層設計”階段。
第一條“金”之規則：科學分區，嚴定界限。
“百工百業，其性各異，其害亦不同。絕不可混為一談，一概而論。”
張大山在清溪城那片廣闊的“百工區”地圖上，用紅色的炭筆，畫出了數道清晰的界限，將其分成了幾個功能明確、彼此隔離卻又相互關聯的“產業園”。
“其一，‘重火之園’。”他指著最核心、也是處於最下風口的一片區域，“所有煉鐵、燒炭、製石灰、燒磚瓦等煙塵最大、火險最高的工坊，儘皆設於此地。此園與居民區之間，必須留有不低於五裡的‘隔離林帶’，任何人不得在此區域內建造居所。”
“其二，‘重水之園’。”他又指向緊鄰“活水淨化係統”的一片區域，“所有印染、造紙、製革、釀酒、製醬等需要大量用水、且會排出大量汙水的工坊，皆設於此地。其排汙管道，必須強製接入淨化係統，達標之後，方可排放。”
“其三，‘精巧之園’。”他指向地勢較高、環境也相對清幽的一片區域，“所有紡織、木工、精密器械製造等對環境潔淨度要求較高、且汙染較小的工坊，則設於此地。”
“各園之間，道路區隔，管網獨立，互不乾擾。各坊之內，亦需按照生產流程，合理布局，確保人流暢通，貨運便捷，火源水源，各得其所。此，便是我清c溪城的‘產業經緯’，是不可動搖的第一道‘金’規。”
這種現代工業園區的規劃理念，在這個時代，簡直是聞所未聞。它不僅從空間上，徹底杜絕了黑水鎮那種工坊民居犬牙交錯、汙染源與生活區混雜的混亂局麵。更用一種極具前瞻性的眼光，為未來不同產業的協同發展，預留出了充足的空間和清晰的脈絡。
第二條“金”之規則：安全章程，人命為天。
“百工之業，利國利民。然，水火無情，器械無眼。若無嚴明之章程，稍有不慎，便是傷筋動骨，甚至家破人亡之慘劇。”
張大山的麵色變得異常嚴肅。
“黑水鎮那邊，我聽說，為了追求產量，工人們日夜勞作，疲憊不堪。爐前操作，毫無遮擋，燙傷、砸傷之事，時有發生。此乃草菅人命，與謀財害命何異？”
“我清溪城，絕不容許此類事情發生！”
他拿出另一份早已擬好的、更為厚重的文書——《清溪城百工安全生產條例草案）》。
這份條例，詳細規定了不同工種的安全操作流程。