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第61章 泉州:海絲源頭、信仰交織與東西交融的港口詩章(1 / 1)

火車緩緩駛入泉州時,我望見了海的氣息。不是眼前的,而是空氣裡混著鹹味、陽光與老磚味的溫度。

這是一個“走進來是城,走出去是世界”的地方。

站台上不喧嘩,陽光從南邊傾瀉而下,透過鐵軌旁一棵老榕的枝椏,斑駁得像某種塵封的地圖碎片。

我手中的《地球交響曲》落到了它的第六十一章,而泉州,正如這頁紙上的筆墨,曆久未乾,卻依舊濃烈。

一、洛陽橋下:水上絲路的第一聲回響

泉州的骨,是水給的。

我一早便去了洛陽橋。石橋如虹,橫跨洛陽江,橋下潮水不急不緩,橋麵上斑駁如織。橋旁一座石碑,刻著“海交遺跡”,碑麵被風化得已不甚清晰,卻依舊肅穆。

我遇見一位晨練的老人,他告訴我:“你走過的這橋,比很多國家還老。”

我問他泉州的意義。

他望向遠方港口的方向,說:“從這裡走出去的,不隻是船,還有佛、茶葉、瓷器,還有我們自己的夢。”

我寫下:

“泉州不是內陸文明的終點,而是文明對外開放的序章。橋連江,江通海,海載船,船帶人,人在夢中走,夢在城中生。”

二、開元寺鐘聲:東西信仰的交彙之地

開元寺是泉州城的心臟。

我走進寺院時,正趕上一次鐘鳴,低沉而長遠,如從大地深處傳來。香火未盛,卻處處淨雅。寺中兩座石塔,一左一右,鎮守東西,仿佛城中靜坐的雙眼。

在天王殿側廊下,我看到幾位阿拉伯遊客站在一塊銘文石前駐足良久。導遊輕聲講解,這裡曾是他們祖先的落腳地。

我心中忽然泛起一陣奇異的悸動:這並非遙遠他國,而是中國土壤上的“世界入口”。

我寫下:

“泉州不為任何一個宗教建廟,卻容得下所有信仰的鐘聲同響。它既是古佛之城,也是拜火與星月的渡口。”

三、西街舊影:光陰不語,磚瓦記憶

我在西街住下,一間靠近清淨寺邊的小旅館,木樓老窗,夜晚偶有風吹開紙燈,微光如火蟲遊曳。

白天我在街上閒走,看見茶館、醬油店、香鋪、草鞋攤,一家挨著一家,每一扇門後仿佛都藏著一段流傳百年的故事。

我在一家老醬油坊坐下休息,老板是一位六旬阿姨,一邊翻曬醬缸,一邊跟我說:“我們家的這缸子,從我奶奶那一代就用到現在了。”

我問她:“你們泉州人不怕舊?”

她搖頭:“我們怕忘。”

我寫下:

“在泉州,舊不是腐朽,是底子。底子不能忘,忘了,你就不知道你自己是怎麼做成的。”

四、蟳埔女村:頭上的花語與身下的海

下午我去蟳埔女村,坐在小港邊,看那一排排頭戴鮮花的老奶奶從海邊走來,手中提著剛撈起的貝殼。

我與一位奶奶攀談,她頭上簪滿鮮花,臉上皺紋如海潮褶皺。

她笑著告訴我:“頭上的花不是為了給人看,是為了給海看。讓它記得我們是誰。”

我問她:“海會記人嗎?”

她說:“你看,這潮漲潮退這麼多年,每一回它都回來,像認人一樣。”

我頓時明白,信仰與土地的關係,原來在最尋常的生活裡早已寫明。

我寫下:

“泉州的海,不是自然地理,而是生命的延續。每一朵頭花,是海邊婦人的族譜,是曆史長河中那一朵永不沉沒的浪花。”

五、地圖與海絲之歌的共鳴章

夜深,我獨坐旅館陽台,泉州城的燈火並不耀眼,卻安穩地照在每一條巷口、每一塊磚石、每一個閉門不語的窗欞上。

我攤開地圖,從舟山、溫州、福鼎、寧德、福州、泉州一路連線,每一段海岸線仿佛一段低音旋律,泉州則是那個升起音調的節點。

我寫下:

“泉州是海絲路的回響之章。它用包容接納風雨,用磚石記錄行蹤,用信仰穿越海洋。《地球交響曲》在此奏響港口詩章,節奏既慢且深,既廣且親。它提醒你:世界從這裡走出,也從這裡走進。”

收筆之時,我聽見遠處又響起了寺鐘,低沉如鼓。

我輕聲對自己說:

“下一站,是漳州。

山與海之間,閩南文化的另一支筆,已經等我許久。”

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